1 . 冷战后美国著名历史学家小阿瑟·施莱辛格认为：美国人需要一个敌国，以给外交政策带来焦点和连续性。为了营造一个“民主的世界”，美国有义务去推进民主，扩大自由市场。上述对抗思维出现主要是因为（       ）

A．美国把意识形态作为重要的参照系

B．西方的民主自由价值观具有世界性

C．中国改革开放后国际地位不断提高

D．恐怖主义威胁到世界的和平与稳定

2 . 胡克是英国近代早期神学家，他认为英格兰必须形成一个由国王领导的统一教会。他直面清教徒与天主教徒的挑战，指出只有在国王的领导之下，英国教会的制度才能得到捍卫，英国作为一个信仰共同体的团结和统一才能维系下去。这些言论（     ）

A．使英国摆脱了罗马教廷控制	B．有利于王权机制的有序运转
C．体现对近代国家体制的渴求	D．基于人文主义的宗教改革观

3 . 下表是阿拉伯帝国不同时期统治者的重要举措。这些举措（     ）

统治者	举措
伍麦叶王朝哈立德	将有关医学、炼金术和星相学的希腊文、古叙利亚文和科普特文著作翻译成阿拉伯文
阿巴斯王朝曼苏尔	将有关医学和星相学的波斯文著作，以及希腊学者的天文学、数学、医学著作翻译成阿拉伯文
第七任哈里发麦蒙	耗资20万第纳尔，将“智慧宫”扩建成集图书馆、科学院和翻译局为一体的多功能机构

A．缓和了境内宗教矛盾	B．推动了阿拉伯对外扩张
C．促进了帝国文化繁荣	D．奠定了文艺复兴的基础

4 . 公元前5000年到公元前300年间，西亚北非地区出现了世界上较早的文明，先后兴起了埃及人、巴比伦人、亚述人、迦勒底人和波斯人的强大帝国，他们已经有了文字，在艺术、科学和社会组织方面也相当进步。该地区孕育出人类早期文明主要得益于（       ）

A．地理和气候条件优越	B．地域及部落间战争的频仍
C．洲际交流活动的便利	D．商贸活动和人口迁徙频繁

5 . 20世纪后期，非洲形成多个跨国合作组织。非洲—毛里求斯共同组织是非洲法语国家的区域性组织；西非国家经济共同体是西非法语国家的发展中国家区域性经济合作组织；西非货币联盟成员国原系法国的领地或殖民地，在独立前后的一段时期，使用“法属非洲法郎”。这反映出非洲国家（     ）

A．经济发展模式复制原宗主国模式	B．实现民族独立解放任重道远
C．探索经济独立发展的道路很艰难	D．融入经济全球化的进程加快

6 . 《牛津基督教史》的作者认为：“如果说基督教在罗马世界中的基本态势是学习的话，那么在日耳曼西方的基本态势就是教导别人，它传授给日耳曼人的正是它过去从罗马人那里学来的东西。”这一言论认为基督教（     ）

A．顺应了民族国家发展的需要	B．维护了西欧封建主统治
C．推动欧洲文明的延续和发展	D．束缚了人们的精神生活

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   大流士为了便于调遣军队，传达政令，除了利用赫梯、亚述原有的驿道外，又修筑了许多新的驿道。驿道沿途设有驿站，驿站附设旅馆，随时都有信差备马以待。从苏萨到小亚爱斐斯的“御道”，是所有驿道中最长的一条，全程2400公里，每20公里设一驿站。苏萨发出的命令和文件，站站相传，日夜不停，7天即可到达终点，而一般商队却要走3个月。另一条重要干线起自巴比伦城，横贯伊朗高原，东达大夏和印度边境。为了保护驿道的交通安全，在沿途各地区和沙漠的边界，在大河的渡江处，都修筑有防御工事和驻扎卫戍部队。

——摘编自谢玉珊、徐虎《大流士一世改革与波斯帝国的全盛》

材料二   影响帝国城市的另一个因素是罗马的道路系统。交通要道把整个帝国连为一体，从伊布拉坎（今天的约克），经由梅蒂奥拉努和君士坦丁堡的陆路，一直到埃及的亚历山大里亚。最初，这些交通要道是为了军事和国家目的而开发的，其历史可以追溯到帝国早期，但是它们也被广大公民所使用。路上有3种类型的歇脚点：城市、过夜的旅馆和换马的地方。这些歇脚点之间最长的距离大约是20罗马里（30千米），并且一般情况下每8到10罗马里就有一个歇脚点。在很大程度上，主要道路确实将罗马内部联系到了一起。由于人员和货物的经过，沿线城市更容易繁荣起来。

——摘编自【英】西蒙·普莱斯、彼得·索恩曼著

《古典欧洲的诞生——从特洛伊到奥古斯丁》

(1)根据材料一、二概括波斯帝国和罗马帝国道路系统的共同点。
(2)根据上述材料并结合所学知识，简要分析古代帝国道路修建的影响。

8 . 1909年，上海发生各驻在国外交官和金融从业者联手抵制中方银行发钞事件，遭到两江总督端方的激烈批评：“查各国通例，本国境内向不准用别国钞票。中国听各国银行钞票一律行用，已属万分通融……今各国忽创议抵制不用中国钞票，喧宾夺主，实足骇人听闻！”这一斗争（     ）

A．改变了民族资本主义的发展环境	B．有助于群众性爱国运动的发展
C．有效抵制了西方列强的商品输出	D．客观上捍卫了中国的金融主权

9 . “普林尼种族”是欧美学界对异域怪异人种的称谓。15世纪末，受此观念影响，欧洲人竭力在美洲寻求能证明怪异人种存在的“证据”，并以美洲的“野蛮”与“邪恶”来衬托欧洲的“文明”与“理性”，进而证明欧洲白人是上帝创造的“标准”人种。这种认识，意在（     ）

A．维护欧洲的世界霸权地位	B．证明殖民征服的合法性
C．为欧洲中心论作舆论准备	D．彰显欧洲文明优越心态

10 . 1920年，陈望道翻译《共产党宣言》，并没有使用“阶级斗争”这样的词，而主要使用了语气较弱的“阶级争斗”（15次）和“阶级对抗”（12次），而1930年华岗的译本中不仅使用了“阶级斗争”（15次），而且与阶级斗争相关联词汇的出现频次高达29次。上述变化，主要是由于中国（     ）

A．国民大革命失败政局动荡	B．马克思主义的广泛传播
C．工人阶级登上了历史舞台	D．受俄国十月革命的影响