1 . 清末民初时期的征婚广告展示了近代思想的进步。阅读材料，完成下列要求。

征婚广告一	征婚广告二
访求天下有志女子，其主义如下：一要天足；二要通晓中西学术门径；三聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋俗。如能合以上诸格及自愿出嫁，又有完全自主权者，勿论满汉新旧，贫富贵贱，长幼妍媸（yánchī，美和丑），均可。 ―《求偶》，《大公报》1902（7）	在“高士满”里有一位静淑温柔的姑娘，列入舞女的阵线，她是初出道的小姐，还没有染上时下欢场女子的坏脾气，芳名叫罗雯，二九年华，生下来艳丽大方，像一朵刚出水面的芙蓉，为了生活不得意而货腰度日，近来，她已渐渐地厌倦这种红灯绿酒夜的伴舞生活，她想最近公开征婚，以便择一良好的终身伴侣早得归宿，未知谁家好郎君，能有福气去做这护花使者呢！ ―《罗雯公开征婚》，《革新》1933（18）

提取表中信息，说明上述材料对研究近代中国西学东渐及社会生活变迁有哪些史料价值。

2 . 有学者认为，姬周建国以后“兴灭国，继绝世”，注重汲取传统文化中的政治资源。下列史料能够支持此论点的是（     ）

A．A

B．B

C．C

D．D

3 . 有学者在研究中注意到，唐朝立国后重铸新币（见下示拓图）。这种新币是唐近三百年间流通的主要货币，唐以后仍继续流通了七百多年。不唯如此，钱的大小与轻重都成为后来铸钱的范例，对后世货币的铸造影响很大。有趣的是，关于此钱的读法，名曰“开元通宝”抑或“开通元宝”，历来各执一词，成为一件历史的悬案。有学者认为，应读成“开通元宝”；有学者则认为，“开元通宝”是正确的称呼，但考虑到唐宋时社会上称呼“开通元宝”已约定俗成，故也不能说是绝对错误。这说明（     ）。

A．钱货可议，应注意吸收学术界的研究成果，避免各执一词

B．文献记载语焉不详，造成研究信息不对称，原本是一个不成其为问题的问题

C．研究历史需要正本清源，不仅要有文献资料和其他根据，还要有对材料的考证与辨伪

D．史料存在“记忆之殇”，需要采用新技术以“唤醒”，进而解释历史如何被表象的问题

5 . 据史料记载，商朝时期，王位“兄终弟及”的现象非常普遍；西周时期，王位“父死子继”则成为定制，并逐步确立严格的“嫡长子继承制”。这反映了

A．从“公天下”到“家天下”的历程

B．“家国”观念随社会发展而变化

C．保障了国家制度和政策的可持续发展

D．体现了王位继承者“优胜劣汰”原则

6 . 全球化与全球治理

材料一   以资本为手段的全球治理又是如何实现的呢？资产阶级首先在一国范围内把落后民族、阶级纳入到资本化的进程之中，使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态。然后，资产阶级把一切资本化过程推向全世界，这一过程首先是借助于生产工具的改进，其次借助于价格低廉的商品。前者使资本走出了欧洲、走向了世界，后者则使资本在美洲、亚洲、非洲等地区落地生根。这样，资产阶级就“迫使一切民族采用资产阶级的生产方式，迫使它们推行所谓的文明，一句话，按照自己的面貌创造一个世界”，其理念是西方资本主义资本逻辑所主导的不断进行价值增值的资本欲望。

——摘编自胡键《马克思世界历史理论视野下的全球治理》

材料二   中国传统文化形成了“和而不同”的文化观念，认为在文明面前，不同的民族处于和合关系之中。自新中国成立以来，我国始终坚持“和平共处五项原则”，不结盟，不称霸，经过多年努力，与多国结下了深厚的友谊。作为负责任的大国，中国以更加公正合理的方向促进全球治理体系的发展，人类命运共同体从设计理念上讲，是由整个人类主导，为全人类的共同利益服务的人类命运共同体。这是一种平等协商、相互合作、共同发展的天下观，为打破美欧主导的旧式国际关系秩序，建立新型国际关系框架提出了“中国方案”。

——摘编自哈尔滨师范大学刘春玲《习近平人类命运共同体理念及其价值研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括引发全球治理方式变革的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，指出“中国方案”与西方全球治理的本质区别并简析新中国外交与中国传统文化的历史渊源。

8 . 据史料记载，唐朝时吐鲁番各地的税收，足够供应整个西域地区军资、行政费用的需要；当时有人一次就买丝25公斤、金0.5公斤，也有人一次买香料286公斤。这一记载反映出唐朝时的吐鲁番(　　)

A．成为西域军资、行政中心

B．盛产丝、金、香料等物品

C．成为东西方商业交流中心

D．收税成为行政事务的中心

9 . 史料研读、专题探究、问题比较和综合评论是学习历史的重要方法。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。
★专题探究
《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为 “以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。”
（1）请分别列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”和宋元明清时期“市民文化”在艺术方面的主要表现，，简析导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当幼弱的原因。
★史料研读
在1905年2月至9月之间，《申报》直接涉及革命党人活动的新闻仅仅只有3则：《乱首被获》《拿获华兴会匪要电》《又获华兴同仇各余党》。……1912年元旦的《申报》以显著地位刊登庆祝标语和祝词。——朱英《辛亥革命与近代中国社会变迁》
（2）研读材料后，你认为《申报》对辛亥革命的态度发生了什么变化？从文明史观和全球史观的角度，你对辛亥革命分别有怎样的评价？
★问题比较

（3）材料中的两位思想家最主要的共同之处是什么？简析这两种思想的作用。
★综合评论
有学者认为：中国近代史的发展呈现出由“沉沦”到“上升”的发展过程，中国社会走出了一条“U”字形路线。在近代中国历史的前期，其基本特征是 “沉沦”；近代中国历史的后期，其基本特征是“上升”。在“沉沦”与“上升”中间有一个过渡期，就是“沉沦”的谷底、“上升”的起始时期。
（4）20世纪初期是中国由“沉沦”到“上升”的转折时期，列举这一时期体现“沉沦”、“上升”的重大历史事件各一例，并简析推动这一转变的原因。

10 . 17世纪末18世纪初，英国东印度公司每年出口到亚洲的贵金属的价值平均为31.3万英镑，而出口商品的价值为9.4万英镑，18世纪中叶时，相应的平均价值分别为81.5万英镑和34万英镑。对这一数据解读合理的是，这一时期英国

A．生产力发展呈下降趋势	B．世界殖民霸权初步确立
C．重商主义得到较好落实	D．工业制造水平不占优势