1 . 20世纪30年代后期，西班牙共和国被德、意两国所支持的军事独裁者覆灭。1947年签署的《国家元首关于国家元首职位继承法》，宣布西班牙为立宪王国。1967年，西班牙的部分议员实现了普选。材料反映出西班牙（     ）

A．政治民主化曲折发展	B．发展道路追随英国
C．法西斯统治根基深厚	D．法律成为专制工具

2 . 14世纪后期，英国一本广泛流传的故事集里讲道：一位僧侣担任主教后，在卧室里挖洞藏了一大袋钱；但两只寒鸦想在洞里筑巢，于是把金币全部衔了出来，撒在树上和院子里，很多老百姓因此得了意外之财。这则故事（     ）

A．蕴含了理性精神	B．助力了宗教改革
C．迎合了拜金思潮	D．揭露了教会腐朽

3 . 据统计，到戴克里先皇帝统治时期（284—305年），罗马正规的道路总数达372条，全长8.5万公里。除爱尔兰和斯堪的纳维亚半岛上的诸国外，人们已在34个欧洲国家发现了罗马人建造的道路遗迹。材料可印证，罗马帝国（     ）

A．各地经济联系较强	B．实行中央集权制度
C．疆域囊括整个西欧	D．对外扩张愈发频繁

4 . 下图所示为宋代磁州窑白底黑花缠枝牡丹纹枕，枕侧有竖式“张家造”款。考古发现，“张家造”并非出自同一个窑场，还有一部分纹饰相同，但落款为“张家枕”“张大家造”的瓷枕。由此可知，宋代（     ）

A．经济发展推动艺术繁荣	B．官营作坊分布地域广泛
C．瓷器多为世俗生活用品	D．市民商业品牌意识较强

5 . 隋朝时期，西域高昌国（统治中心在今新疆吐鲁番一带）兴办学校，教学内容“有《毛诗》《论语》《孝经》，置学官弟子，以相教授”。唐蕃和亲后，松赞干布“仍遣酋豪子弟，请入国学以习诗、书，又请中国识文之人典其表疏”。这些现象的出现（     ）

A．有利于促进各民族政权的友好交往	B．得益于中原王朝开明的民族政策
C．是中原文化对外来宗教传播的回应	D．加快了儒学成为正统思想的进程

6 . 考古学者在位于今内蒙古的兴隆洼遗址发现了距今约8000年的粟的炭化颗粒，这些颗粒的形态特征和尺寸大小明显有别于野生的同类植物种子。这可用于说明（     ）

A．南稻北粟生产格局的形成	B．北方地区原始农业的出现
C．高原牧区农牧分工的格局	D．定居生活对种植业的意义

7 . 【中国古代政治制度的演变】

材料一   古代太原市行政区划历史变迁

时代	城市	行政设置 （最高级别）	所属区划	地方行政体制
秦	城市	郡坡治所	太原郡	以器治天下。全国分36郡。山西有雁门郡、代郡、太原郡、河东都、上党郎.
西汉	晋阳	郡级治所(时木设部级治所)	井州刺史部太原群	沿袭秦朝的郡县制,并将全国划分为13个监察区(亦称部),设立部、郡、县的三级体系
东汉	晋阳	州级治所	并州刺史太原郡	因西汉旧治,设并州制史部级治所,统一管理所辖郡县
三国槐	晋阳	州级治所	并州刺史太原国	行政体制因汉之旧治,设州、郡、县三级。大原地区属魏辖区。另设有相当于郡级的王国,相当于县级的公国和侯国
西晋	晋阳	州坡治所	并州刺史太原国	沿汉魏日制设州、郡、县三级
隋	晋阳	州级治所	并州	州、县两级制
唐	晋阳	北都	河东道并州	唐初因隋制，设州、县两级制；贞观初年（627年）全国分10道；开元二十一年（733年）增至15道，并分为道、州、县三级制；中唐后又设置节度使
		北京兼为河东节度使治	河东道太原府
北宋	太原	路级治所	河东路太原府	路、州（府、军、监）、县三级
明	太原	省级治所	山西布政使司太原府	布政使司（省）、府（直隶州）、州、县
清	太原	省级治所	山西省太原府	省、府（直隶州）、州县

——摘编自沈旸《丛衣集》

材料二   因元代中央宰相机构为中书省，派高级官员外出镇遏地方，称“行中书省”，简称行省。元人评价说：“国家置中书省以治内，分行省以治外，其官员秩略同，所以达远迩、均劳逸，参错出入，而天下事方如指掌矣。”行省辖区广阔，权力集中，地方军、政、财权无所不统，与宋朝分割地方权力的制度有明显差异。

——摘编自张帆《中国古代简史》

(1)根据材料一并结合所学知识，以太原为例，简析汉晋时期的州与唐代的道作为地方行政区划的相同点。
(2)根据材一、二并结合所学知识，概括中国古代地方行政区划演变的特征，并说明其不断演变的原因。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   宋代，随着传统政治秩序的崩溃以及统治者对于武官的制衡，大批寒门士子通过科举入仕，士大夫群体迅速壮大，参与政治的热情空前高涨。当时， “不抑兼并”的土地管理政策引发出贫富分化、农村人身管理混乱以及土地纠纷不断等现象，商品经济的发展也产生了“双刃剑”效应，金钱至上，享乐之风盛行，面对纷繁复杂的社会问题，士大夫们将重内省、重秩序的基本理念融入社会管理的各个层面，逐渐成为社会管理的主导者和实施者。

士大夫们以家庭教化为起点，用家训家风的形式，推动儒家思想传播的平民化和通俗化，营造良好的基层德治氛围，他们在振兴宗族的旗帜下，重新调整家族管理的标准和秩序，实现了地方社会治理与民间血缘宗法关系的融合。在灾荒与动乱时期，官府救济往往力有不逮，士大夫经常投身于社会救济事业之中，稳定秩序，安定民心，较好的弥补了地方治理在这一方面的缺失，成为保障基层社会秩序的“稳定器”之一。

——摘编自韦玉潇《宋代社会管理及其对现代社会治理的启示》

(1)据材料并结合所学知识，分析宋代士大夫主导社会管理的时代背景。
(2)据材料，归纳宋代士大夫实施社会管理的主要举措。

9 . 阅读材料, 回答问题

清代官员胡文炳所著《拆狱龟鉴补》一书中收录的“铭刃报仇案”所载：王世名十六岁时，其父与族子俊同居争屋，为俊殴死，王世名时隔六年杀死了自己的杀父仇人王俊。按照当时的律法规定，只要王世名证明王俊确系杀害父亲的凶手，就可以免死，仅杖六十。但是要证明是王俊杀死了自己的父亲就要给父亲开棺验尸， 王世名不忍父亲尸体被毁，便请求按照普通的杀人罪判决。知县免检尸， 以全孝子。“世名曰：‘此非法也，非法无君，何以生为?’遂不食而死。娈俞氏，抚孤三载，自缢以殉。政府旌其门曰‘孝烈’。”

——摘编自《拆狱龟鉴补》

从材料中提取任意两项历史信息，并结合所学知识加以说明。(要求：信息明确，史实准确、充分，史论结合)

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在西方法的影响和冲击下，为了挽救危局，光绪二十八年（1902年），清廷正式下达法律改革之诏。同年以“务期中外通行，有裨治理”，收回“国家利权”为目的，清廷任命沈家本等进行改革。在这场影响深远的中国法律近代化运动中，沈家本作为清末法律改革的主持者，他对改革的态度，他对西方法的理解，他的思想和行动，都对这场改革产生无可置疑的重要作用。近代法治，特别是法治中的审判独立，是他的改革理想，也是晚清法律改革者的理想。在中国传统法律转轨、中西法律和法学融合，以及中国近代法学兴起的过程中，沈家本起了承先启后的作用。

——摘编自李贵连《沈家本传（修订本）》

材料二   自光绪二十八年至宣统二年（1910年），将近十年之间，法律改旧从新，其步伐日渐加快。光绪三十年四月，修订法律馆开馆，该馆在修律大臣沈家本直接领导下，除了整理旧籍，译介西法，考察东西洋法制，培养和延揽法律人才，更删改旧律，制定了多部现代式样的律典。宣统三年，清帝逊位，共和取代帝制，民国初立，法制阙如，清末所立各项法律，除与民国国体抵触各条应失效力外，余均暂行援用。

——摘编自梁治平《礼教与法律：法律移植时代的文化冲突》

(1)据材料一、二、概括沈家本的历史贡献。
(2)综合上述材料并结合所学知识，简要评价晚清法律变革。