材料一 重商主义原则极大地助长了英国人增强海洋霸权的欲望和信心，加快了构建重商帝国的步伐。英国先后于1651年和1660年两次颁布《航海条例》，使得英国确立重商主义理念，对外贸易得到发展，海上实力逐步增强。英国对荷战争的最初目标是打击荷兰的海外贸易，但是战争的结果却使它逐渐赢得了大西洋、波罗的海、地中海和加勒比海的制海权。英国资产阶级革命胜利后，资本主义工业得到迅速发展，使其能在对外贸易中立于不败之地。庞大的海外殖民地和海外市场为英国工业经济实力增强奠定了基础，进而为其增加军费投入、提升军备水平、发展具有全球辐射能力的海军舰队提供了充足保障，便于英国掌握最大限度的制海权。在此助推下，英国海洋实力大为增强，其主导的国际秩序逐步确立。
——摘编自张景全、吴昊《海洋话语与国际秩序转变》
材料二 鸦片战争前后，国内有识之士编译出版的一些著作已经开始涉及海防问题。但译著整体还停留在“编译”阶段，即将西方国家的报刊著作进行摘录、改编和翻译。译员主要是来华西方传教士、中国官员以及幕僚，阅读群体也限于政府及军事机构的主要决策人和部分知识分子。当时还没有专门的海防著作翻译出版，覆盖面和影响力都比较有限。第二次鸦片战争后，在清政府的大力推动下，江南制造局翻译馆、天津机器局、江南水师学堂等官办机构事实上成为了中国最早的军事研究机构，他们延揽中外人才，筛选有代表性和实用性的西方海防著作进行译介，服务于清政府海防建设的需要。1886年起，江南制造局翻译馆等机构翻译出版了《英国水师考》《法国水师考》《美国水师考》《德国海军条议》和《俄国水师考》等多部重要著作，使得国人对于世界海军发展的主要动向有了较为全面的了解。
——摘编自张瑞嵘、龙心刚《海洋强国梦的先声：晚清西方海防著作译介研究》
（1）据材料一，概括近代英国逐步掌握海洋话语权的原因。
（2）据材料二，归纳中国在第二次鸦片战争后“西方海防著作译介”发展的表现。
（3）据以上材料并结合所学知识，简析“近代英国逐步掌握海洋话语权”与“晚清西方海防著作译介”的关系。
材料 英国女作家伊丽莎白·盖斯凯尔的小说《玛丽·巴顿》创作于1846—1847年间，其中许多情节反映了当时的社会状况，小说梗概如下
约翰·巴顿是曼彻斯特一名普通织工。他仇视资本家工厂主，而且始终想不明白，为什么老板们的生活总是那么富裕，坐享安逸，而工人们拼死拼活地卖力干活，却连一家人的温饱都难以维持。
约翰·巴顿参加了工会组织，热心于为工人争取应有的权益。他与工会代表去议会请愿，但是被议会拒绝。于是工会的工人们要求和厂主直接谈判，增加工资。可是厂主里面以哈利·卡逊为首的激烈派坚决拒绝答应工人的提案，还嘲笑他们的贫穷瘦弱。这种侮辱激怒了工人，他们准备暗杀哈利·卡逊。工人们以抽签的方式，决定由约翰·巴顿去执行这项复仇行动。约翰·巴顿的任务虽然顺利地完成了，可是他良心上受到了极大的谴责。
根据上述梗概归纳作品反映的历史现象，并结合时代背景加以阐释。
| 选项 | 名称 | 时间 | 地点 | 教义 |
| A | 佛教 | 公元前6世纪 | 古代中国 | 众生平等，忍耐顺从 |
| B | 基督教 | 1世纪 | 巴勒斯坦地区 | 忍受苦难，死后可以升入“天堂” |
| C | 伊斯兰教 | 7世纪初 | 麦地那 | 和平、顺从 |
| D | 共同点归纳:都诞生于非洲;都倡导忍耐顺从 | |||
| A．A | B．B | C．C | D．D |
材料 1880-1882年，法兰西第三共和国为适应帝国主义政治和经济竞争的需要，制定了《费里法案》和《戈贝莱法案》，宣布解散从事传教和教育等活动的教会组织，关闭教会学校，废除教会掌握国民教育的权力。同时对6-13岁的儿童实行义务教育，违者将受到处罚。法令禁止在课堂进行教义教育，另外增设道德与公民教育的课程，真正做到培养法国青年勇于奋斗，热爱真理，服从命令，富于开拓的精神和创造意识的品质。开展女子世俗教育，规定女子有权享受国家中等教育，建立女子世俗学校。在初等和中等学校增加了职业教育，使学生可根据自己的志趣、特长选学实用性强的专业课程，接受职业训练或进入专门职业学校。教育的发展，使劳动力素质大为提升，为国家振兴起到了重要作用。
——摘编自余启应《一百年来的法国教育改革》
(1)根据材料，概括19世纪80年代法国教育改革的主要特点。(2)根据材料并结合所学知识，分析19世纪80年代法国教育改革的影响。
材料一 乐天（白居易）因为《长恨歌》（描写唐玄宗与杨玉环爱情故事的长诗），意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶京，垂于将来者也。歌既成，使鸿传焉。世所不闻者，予非开元遗民，不得知。世所知者，有《玄宗本纪》在。今但传《长恨歌》云尔。
——摘编自【唐】陈鸿《长恨歌传》
材料二 史载杨妃（杨玉环）多污乱事。予撰此剧（清初传奇《长生殿》），止按白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》为之。而中间点染处，多采《天宝遗事》（元代说唱艺术《天宝遗事诸宫调》）《杨妃全传》（《旧唐书》和《新唐书》中有关杨玉环的记载及宋人所撰《杨太真外传》）。若一涉秽迹，恐妨风教，绝不阑入，览者有以知予之志也。
——摘编自【清】洪昇《长生殿·例言》
材料三 唐宋传奇小说的特点是“搜奇记逸”。此后，“传奇”也指说唱艺术和剧本。但无论是传奇小说，还是传奇说唱艺术和剧本，都突出了一个“奇”字，体现出“非奇不传”的特征。加之从传奇小说到传奇剧，很多作品的题材均有师承关系，且经过后世一代代作家的不断改编和创作，如洪昇的《长生殿》取材于唐传奇《长恨歌传》和元杂剧《梧桐雨》。“传奇”一词的内涵也越来越丰富，其社会影响力也越来越深远。
——摘编自陆希致《也谈“传奇"话源流》
(1)根据材料并结合所学知识，概括明清“传奇”对唐宋“传奇”的继承和发展。(2)根据材料并结合所学知识，评述《长恨歌传》和《长生殿》的史料价值。
材料一 1952年全国高校院系调整，是新中国对高等学校进行改革的重大举措。其实，早在新中国成立前，中国共产党便对旧中国的教育制度进行了定性，强调旧教育为“帝国主义、封建主义和官僚资本主义统治下的产物”。与此相对，新中国的教育必然是“反映新的政治经济，巩固与发展人民民主专政的一种斗争工具”。当时，《人民日报》社评认为，旧高校在地区分布、专业设置和师资力量等方面，不能适应国民经济发展的时代需要，对全国高校院系进行调整已经迫在眉睫。为此，从1950年开始，中共首先对文化教育界进行了思想改造运动，从思想上扫清了障碍。
——李琦《建国初期全国高等学校院系调整述评》
材料二
——据《中国大百科全书（教育卷）》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括1952年全国高校院系调整的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简评图中所示历史现象。
材料 《宋史·舆服志》载；宋初“闾阎之卑，倡优之贱，男子服带犀玉，妇人涂饰金珠，尚多僭侈，未合古制”。真宗时，对于朝中服饰，“不惟士大夫家崇尚不已，市井闾里以华靡相胜”，竞相仿效。哲宗至徽宗时，张耒在《柯山集拾遗·衣冠篇》中指出，当时胥徒的冠服与知州、县令相差无几，公卿大夫与武官、技术官的衣冠没有太大区别。南宋人梁克家在《淳熙三山志》中记载：以前闽地风俗是“自缙绅而下，士人富民胥吏商贾皂隶衣服递有等级，不敢略相陵躐（超越等次）”；三十年来却“渐失等威”。对此，朱熹讲“衣服无章，上下混淆”。
——摘编自郭学信《试论宋代世风的时代特征》
(1)根据材料，概括宋人服饰体现的价值取向。(2)结合中国古代史知识，对材料中某一价值取向进行阐释。
8 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一：在自然经济的条件下，人口和耕地是首位的生产资源，直接关系着一个社会的盛衰，所以，历代的封建统治者都十分重视。秦始皇统一中国以后，实行了“户籍相伍”制度，在农民的户籍中增加了年纪和土地占有状况。由于西晋末年的腐败政治和内战，以及十六国的北方混乱，引起北方人民大量流亡江南，到达长江流域的总数不少于70万人，滞留山东境内的达20万人。北方农民的南下，带来了比较先进的生产工具和生产技术，促使了南方农业生产水平的提高，南方的人口亦有较大增加。明洪武二十六年（1393年），便出现了天下田无荒弃的现象，按“黄册”登记的户口，户达16 052 860，口达60545 812，每户平均3. 77口。康熙五十年时宣布“滋生人丁，永不加赋”，不存在像前朝那样隐漏户口的情况。
——摘编自叶瑞汶《中国历代人口和耕地走势的分析》
材料二：
说明：隋612年的数据是偏走的，在20多年里耕地增长了36.5亿亩，这个增长速度是不可靠的。春秋战国、魏晋南北朝、五代十国三个时期因为处于国家战乱分裂时期，资料记载很少，没有找到比较准确的数字，所以在图表上没有计入。
——摘编自梁方仲《中国历代户口、田地、田赋统计》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括中国古代人口数量与耕地面积变化的特征，并说明促使这些特征形成的因素。
(2)根据材料并结合所学知识，任选图中某一历史时期，就“人口、耕地与社会生活”展开论述。
材料一 1853年，太平天国定都天京。此时，清政府户部库银仅29万两，连京官京兵的俸饷都无法发放。为了筹集军饷，清朝官员雷以諴在里下河设置机构收取厘金（商品过境税和商业税）。各省督抚纷纷效仿。按照当时的实际做法，各省督抚只需将收入和支出的数额按季报户部核查即可。至于如何征收和使用，大多由督抚自行决定。此后，各地厘卡林立，如湖北厘金卡局竟曾高达480多处。几里几十里即遇一卡局，商旅难行于路。
——摘编自茅海建《苦命天子——咸丰皇帝奕詝》
材料二 南京国民政府建立之初，军费开支巨大，财政库银紧缩。为了发展国民经济，收回长期以来被各地军阀所把持的财政大权，南京国民政府接过了裁撤厘金的旗帜。1928年，南京国民政府召开全国财政会议并成立了裁厘委员会。1930年12月，蒋介石以国民政府主席兼行政院长身份发布全国通电，强调“任何困难皆不回避，一切皆可牺牲，裁厘必如期实行”。全国商会联合干事会也督促南京政府尽早裁厘。截至1931年终，原由各地方省份负责征收的厘金基本上裁撤成功。
——摘编自孙宁遥《利益集团与中国近代裁厘问题研究》
(1)据材料一，简析清朝厘金制度产生的原因及其影响。
(2)据材料二并结合所学知识，概括南京国民政府废止厘金制度的动机及条件。
(3)据材料一、二，指出近代厘金制度的演变所折射的社会发展趋向。
材料一 马赛曲最早是法国大革命中法国义勇军高唱的一支革命军歌，1879年第三共和国众议院在共和派倡导下通过决议，将《马赛曲》定为国歌。1882年总理弗雷西讷概括了马赛曲对于第三共和国的意义：“马赛曲是祖国的颂歌”，它使人想起“我们父辈的英雄主义行为”，它是“力量的源泉，荣誉的象征”，在1880年至1914年的几十年间共和政府在军队和学校中教法国士兵和学生们唱马赛曲，一时间高昂、雄壮的马赛曲响彻法兰西大地。正如尤金·韦伯所说，“到了19世纪末这支曾属于一个政治派别的好战、革命的歌曲成为了法兰西之歌，它传播的不仅是歌词还有强有力的认同”。
——摘编自顾杭《法兰西第三共和国前期对共和文化的塑造》
材料二 《义勇军进行曲》是电影《风云儿女》的主题曲，电影讲述了流亡到上海的东北青年从苦闷彷徨中勇敢走向抗日前线的故事。1935年伴随电影上映，《义勇军进行曲》开始在全国大范围传唱。1938年，丰子恺写道：“起来起来”“前进前进”的声音出自村夫牧童之口，长沙的湖南婆婆，汉口的湖北车夫都能喝“中华民族到了最危险的时候”。
1949年9月中国人民政治协商会议召开座谈会，专题讨论国歌、国徽等问题。经过反复讨论，大多数人赞成以《义勇军进行曲》作为国歌，但有人对“中华民族到了最危险的时候”这一句歌词存在异议，建议歌词作修改。周恩来认为原歌词可以激励感情，毛泽东也表示“还是原有歌词好”。最后与会者一致赞同不改歌词。中国人民政治协商会议第一次全体会议通过决议以《义勇军进行曲》为中华人民共和国代国歌。
——摘编自刘小兰《<义勇军进行曲>：从抗战最强音到中华人民共和国国歌》
(1)根据材料一和所学知识，概括《马赛曲》诞生和成为国歌的历史背景，并指出其对法国历史发展的重要意义。
(2)根据材料二和所学知识，分析中国人民政治协商会议将《义勇军进行曲》定为代国歌且不必改歌词的原因。
(3)综合上述材料，谈谈你对国歌的认识。
