1 . 在两河流域，楔形文字初创之时，仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着，楔形文字成为记录口头的体系。最后，楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表明（     ）

A．文字必须适应社会的发展需求	B．文字的功能经历了一个不断完善的过程
C．文字产生之后就不具备完善功能	D．文字的书写经历了一个由繁到简的演变

2 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。……农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏。……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的大发明。”这说明（     ）

A．文字的产生是进入文明社会的唯一标志

B．农耕经济的产生是人类迈向文明的前提

C．古代文明产生于祭司对神灵的真诚的崇拜

D．私有制的产生是人类迈向文明进步的唯一结果

3 . 如图，西欧的封君封臣仅限于互相宣誓的两个个体之间，双方以契约约束了彼此的关系：一方面，封臣不尽义务不得享受权利；另一方面，王侯超权索取，封臣也可以反抗。这体现了封君与封臣之间（     ）

A．层级相对独立	B．双向的权利与义务
C．严格的等级制	D．相对的自由与平等

4 . 唐朝租庸调制规定男子除租、调外，还可以纳绢或布代役；两税法规定每户按资产缴纳户税，按田亩缴纳地税。这一变化反映了（     ）

A．国家废除了长期以来的人丁税	B．国家对农民人身控制松弛
C．政府实行不抑兼并的土地政策	D．小农经济不断发展的结果

5 . 张骞出使西域后，汉朝招募了大批商人到西域各国经商，在沿线设置关卡征税，并置西域都护府管辖西域，扼制匈奴的袭扰。这些举措（       ）

A．旨在攫取西域经济利益	B．是汉朝抑商政策的延伸
C．有利于丝路的繁荣有序	D．将西域纳入了郡国体制

6 . 《全球通史》中写道：“法国革命的思想意识对其创始人产生了反作用。拿破仑所‘冒犯’的人民先是因‘自由、平等、博爱’的口号而觉醒并充满热情，然后又在其导师背叛自己的原则时转而反对其导师。”下列关于拿破仑战争的描述能体现作者观点的是（     ）

A．限制了“自由、博爱”等启蒙思想传播

B．横扫欧洲封建统治，建立民主国家

C．推动了民主意识觉醒和民族独立诉求

D．引发了德国“十二月党人”起义

7 . 1913-1998年世界主要地区人均GDP（年均复合）增长率（%），据如表判断，甲、乙、丙、丁所代表的国家或地区依次为（     ）

国家或地区	年份
	1913-1950	1950-1973	1973-1996
甲	1.50	3.49	-1.10
乙	0.89	8.05	2.34
丙	0.76	4.08	1.78
丁	-0.60	2.00	5.60

A．东欧和前苏联、日本、西欧、中国	B．日本、美国、中国、西欧
C．中国、美国、东欧和前苏联、西欧	D．东欧和前苏联、中国、美国、日本

8 . 观察三幅图片，从中传达的信息正确的是（     ）

A．甲骨文的出土，有力证明了中国的夏朝存在成熟文字

B．罗塞塔石碑碑文有楔形文字，是研究古埃及历史的珍贵资料

C．《汉谟拉比法典》的出现，说明印度流域进入了文明时代

D．不同区域出土了不同的文物，体现了世界文明的多样性

9 . 伏尔泰在《哲学通信》中说“像牛顿先生这样一个十个世纪以来最杰出的人物。当然当得起‘伟大’两个字，……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人。而不是依靠暴力来奴役人的人；是认识宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人”基于这一认识。伏尔泰（     ）

A．提倡个性自由，阐释人性之美

B．提倡权力的制衡，防止暴政

C．倡导人民主权，反对君主专制

D．否定外在权威，推崇理性思考

10 . 唐朝诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历。这说明唐朝时期（     ）

A．儒学出现危机	B．奉行三教并行政策
C．道教突破发展	D．佛教取得统治地位