1 . 阅读材料，回答问题。

材料   中国考古界关于文明与国家起源的考古学探索，在20世纪下半叶以来有过多种认知模式。除“中原中心说”外，还有“满天星斗说”“中国相互作用圈说”、以中原为中心的“重瓣花朵说”或“多元一体说”“以中原为中心的历史趋势说”“新中原中心说”等等。“中原中心说”以外的其他各说，大致可以看作是多元认知视角下的新中原中心论，其基本思路和结论是认为各区域的吏前文化虽相对独立但联系密切，大体连续进化，最终“百川归海”。

——据许宏《从证经补史到独步史前：考古学对“中国”诞生史的探索》

(1)关于我国文明与国家的起源存在多种起点的假说，分析其原因。
(2)从材料中选择你赞成的一种观点并说明理由（也可提出你自己的观点并加以说明）。

2 . 1979年，在辽宁喀左东山嘴遗址发现了红山文化石砌建领遗址、玉器与陶塑人像；1983年，在临近地区又发现了红山文化牛河梁遗址群并发掘了其中的“女神庙”与积石冢，这两项重大发现对考古界根深蒂固的中原中心、汉族中心的传统观念提出了挑战。材料表明（     ）

A．红山文化是中华文明的中心	B．考古发现可以影响历史研究
C．考古发现能够还原历史面貌	D．考古是历史研究的最佳途径

3 . 《左传》记载，昭公六年，郑国执政子产“铸刑书”，二十九年晋“铸刑鼎”，定公九年，郑国邓析“作竹刑”。这些现象的出现说明春秋后期

A．通过建立法制维护政治稳定	B．地主阶级成为新的统治阶级
C．贵族集团受到了法律的约束	D．争霸战争需要诉诸法律解决

4 . 东汉时期，多位皇帝登基时皆为幼童，控制皇帝的宦官和外戚事实上主宰了朝政。到了东汉末年，起兵争夺天下的地方军阀往往也挟持天子，以号令天下。这一历史现象说明，东汉

A．君主专制制度存在弊端	B．制度赋予皇帝的权力较小
C．中央集权制度逐渐崩溃	D．郡国并行的危害并未根除

5 . 春秋时，有些诸侯国不再采取封君食邑的办法，而是发放粮食作为官吏的酬劳。孔子担任鲁国的司寇，“奉（俸禄）粟六万【斗】”，后来到卫国做官，“亦致粟六万【斗】”。这说明春秋时期

A．各国依据军功大小授予官职	B．“卿室崛起”的现象较普遍
C．与官僚制度相关的俸禄出现	D．各国纷纷推行重农抑商政策

6 . "汉代郡治被视为古代地方行政制度的楷模。郡太守作为替皇帝巡守一方的大吏，上与皇帝剖符（虎符、竹使符，各执其半），有专断之威、典兵之权，下得自置吏属，行刑赏之格，管理可谓是无所不包，活脱脱是百姓的衣食父母。"材料意在说明

A．郡治制度对国家治理具有重要意义	B．中央和地方在权力分配上实现平衡
C．地方权力过大埋下政治危机的隐患	D．郡国并行体制完全被郡县体制取代

7 . 老子认为“民不畏威，则大威至”“民不畏死，奈何以死惧之”；孟子主张君主“春省耕而补不足，秋省敛而助不给”。由此可知，两者都（       ）

A．认同德主刑辅

B．主张顺应民意

C．代表平民利益

D．具有辩证意识

8 . 博士源于战国，其职能是教授弟子、参政议政等。汉初的博士来源于诸子百家，到汉武帝时仅置“五经七家博士”。这反映了当时

A．博士地位上升

B．主流思想变化

C．礼制观念淡化

D．文化艺术繁荣

9 . 祭祀是周代的“国之大事”，在祭祀先祖时，《周礼》明确规定“支子不祭”，也就说嫡子、庶子没有权力主持祖先祭祀，只有助祭资格，但在春秋战国时期，非宗子出身者纷纷作器主持祭祀先祖。这说明当时

A．分封制开始解体	B．礼崩乐溃的局面正式形成
C．宗法制遭到破坏	D．“克己复礼”已刻不容缓

10 . 汉初，丞相陈平、太尉周勃与宗室大臣平定“诸吕之乱”后，商议新帝人选，经再三讨论，认为代王刘恒在高祖刘邦在世诸子中，“最长，仁孝宽厚，太后家薄氏谨良”，决定迎立刘恒为帝，是为汉文帝。这一做法

A．反映嫡长子继承制得到执行	B．旨在预防外戚干政的重演
C．推动仁孝成为选帝主要标准	D．表明相权对皇权构成威胁