1 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。

——康德

材料二   （启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。

——恩格斯

材料三   如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的效果，我就要说：当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由，所以人民有理由重新获得自由的，否则别人当初夺去他的自由就不毫无根据的了。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。

——《社会契约论》

材料四   如果立法权与行政权掌握在一个机关手中的话，那么颁布法律的机关同时也执行法律，这样一来就不会严格遵守法律中的规定，就会破坏法律，国家就将落到暴政下面，而专制制度的弊害就在这里。如果在一个机构中同时集中司法权和行政权，那么也将同样流于专制。那时法官将成为压迫者，因为他既是法律监督者，又是法律执行者。同样地，如果司法权与立法权集中于一个机构，法官在判决案件时，将不会严格遵守法律，因为法律就是自己制定的，他可以改变法律的内容。

——刘祚昌、王觉非《世界史·近代史编》

材料五   参考书目

请回答：

（1）据材料一、二，概括启蒙运动时期人文精神的含义。

（2）材料三、四是否可以作为研究启蒙运动的史料？结合材料内容说明其理由。

（3）作为资料，你认为材料三和材料四哪个史学价值更大？为什么？

（4）如果要对上述历史事件作进一步的研究，在材料五所列书目中你倾向于选择哪一部？说明你的理由。

4 . 据史料记载和《清明上河图》所绘，北宋东京城十分繁华，《清明上河图》局部图中可清晰看到，当时的城门不设任何城防工事，没有驻兵，而是在城门内侧设了一间税务所。这反映了当时

A．对外贸易高度繁荣	B．民众税收负担沉重
C．城市经济职能凸显	D．实行不抑兼并政策

6 . 1840～1842年的鸦片战争，以一个《南京条约》的签署告终。而那些战争的当事人是怎样看待这场战争的结果的呢？据史料记载：清政府极力把鸦片战争定性为“地方性事件”，从历史的角度看，对此理解最准确的是

A．清政府对鸦片战争影响的实际反思有限

B．清政府想尽量保持自己的颜面

C．清政府理性分析了鸦片战争的影响

D．清政府逐渐放弃天朝上国的思维

7 . 有学者在谈及秦统一的原因时指出：“在秦人的价值评价中，没有给道德伦理留下位置……内心修养或道德的自我反省，在这里是没有必要的，需要的是对自我以外实际世界的探求和自身物质需要的索取。所以人们关心的是生产、作战等与日常生活密切相关的事务，而不注意仁义之兴废、礼乐之盛衰以及道德之完善。”该学者意在强调（       ）

A．秦人汲取了法家强权的思想	B．功利主义价值观念推动秦的统一
C．秦朝的国家组织力较为强大	D．耕战思想利于强化专制集权统治

8 . 史料记载，公元1384年9月14日至28日皇宫收到奏章1160件，共计3291件政务。“庶务丛集……人主以一身统御天下，不可无辅臣”。于是

A．立左右丞相辅佐全国政务

B．建中朝参与军国要务

C．设置殿阁大学士以备顾问

D．由军机大臣共议国事

9 . 据史料记载：魏初“州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数世”，后来却纷纷“返旧墟”。这最有可能是由于

A．实行初税亩

B．颁行了均田令

C．废除土地买卖禁令

D．政府允许农民购买份地

10 . 荣德生等刊登宣言：“东（三）省沦亡，于今两月，我国民政府迁延无措······且于国际联盟中让步......同人等以匹夫有责之义，谨先发起'国难自救会'之组织“，相约”监督政府之外交进行，对于一切有碍于国家利益之行动，共抗争之。“这可作为直接史料来说明（   ）

A．国际联盟对日本侵略中国东北的迁就

B．民族工业在夹缝中求生存的历史命运

C．近代实业家具有较强的民族救亡意识

D．国民政府对日本侵华采取不抵抗政策