1 . 《摩诃婆罗多》的作者，印度传统的说法是毗耶娑（广博仙人），书名的意思是“伟大的婆罗多族的故事”。它的成书年代约在公元前4世纪和公元4世纪之间。是纪元前后几百年间许多人积累和加工的产物，内容多为神话传说。对此，正确的看法是（　　）

A．荒诞离奇完全没有史料价值	B．写作年代久远可以看作历史
C．侧面反映古代印度社会风貌	D．文学瑰宝但与真实历史无关

2 . 【历史——历史上重大改革回眸】
宋人话本中很多故事涉及王安石变法。阅读材料，回答问题。
王安石微服赴江宁，遇一老妪喂鸡豕，唤“啰，啰，啰，王安石来！”鸡豕俱来就食。问其故，老妪曰：自王安石为相公，立新法扰民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等钱，钱既出而差役
如故。妾本以桑麻为业，……今桑麻失利，只得蓄猪养鸡，等候吏胥里保来征役钱，或准与他，
或烹来款待他，自家不曾尝一块肉。故此民间怨恨新法，入于骨髓。
——据《京本通俗小说·拗相公》
（1）据材料，概括说明王安石变法过程中出现了哪些问题。
（2）研究王安石变法时，你如何看待宋人话本的史料价值。

3 . 《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作，对研究中国古代政治、经济、思想文化史有着很高的学术价值。阅读下列材料，并完成相关问题。
夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。
答怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。治家之宽猛，亦犹国焉。
生民之本，要当稼稽而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，树圈之所生。复及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以足。
仁者，不杀之禁也；义者，不盗之禁也；礼者，不邪之禁也；智者，不酒之禁也；信者，不妄之禁也。士大夫之弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》。虽百世小人，知读《论语》《孝经》者，尚为人师，若能常保数百卷书，千载终不为小人也。
——节选自《颜氏家训》
请通过对上述材料的筛选，结合所学知识，从古代政治、经济、思想文化史中任选一角度阐释《颜氏家训》的史料价值。（要求观点明确，史论结合。）

4 . 20世纪70年代至今，《赫鲁晓夫回忆录》多次出版，并被翻译成多种语言。因其内容的复杂性，不同年代版本的内容均有所不同。由此可知，此回忆录作为一种史料（       ）

A．能够准确记述作者的事迹	B．比相关研究著作的可信度更高
C．反映出时代对历史叙述的影响	D．版本越新越接近历史

5 . 阅读史料，完成任务

材料   近代中国虽然自鸦片战争以后就开始了社会转型，但是在整个晚清时期、由于统治者缺乏现代意识，缺乏足够的领导改革和促进社会全面转型的能力，致使社会各个结构的变化并不是互相协调和配套发展的，政治体制转型的滞后成为制约社会发展的瓶颈。事实证明，清朝统治者已成为近代中国社会发展的阻力。在这种局面下，辛亥革命推翻了清政府，突破了社会转型中最坚固的环节：政治制度改革，促使政治结构迅速完成了转换过程。自此，中国进入政府主导下的主动现代化时期，从而使社会转型所需要的新结构得到发展与壮大，社会转型的速度明显加快。

——摘编自朱英主编《辛亥革命与近代中国社会变迁》

结合材料与所学中国近代史的相关知识，围绕近代中国社会转型问题自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确、史论结合、逻辑清晰。）

7 . 著名史学家翦伯赞曾说：“在任何时代的文学作品中，我们都可以找到作者对当时社会所涂绘的阴影；不过他们所涂绘的阴影，有浓有淡而已”；史学家陈寅恪也倡导“文史互证”，一方面“以史证文”，另一方面“以文证史”。他们的观点实际强调的是

A．文学作品能反映时代的真实信息	B．文学作品可作为特殊价值的史料
C．文学作品是最可信赖的一手史料	D．历史文献是文学作品的原料宝库

8 . 《左传》记载:“稷(周始祖),田正也。有烈山(意为‘烈山泽而焚之,)氏之子曰柱(意为用作昆土的木)为稷,自夏以上祀之。”这一史料可以用以说明(     )

A．春秋时期牛耕的发展	B．刀耕火种的原始农业
C．井田制下农民的艰辛	D．稷为小农生产发明者

9 . 彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（       ）

A．重视人的价值，崇尚人性	B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥	D．维护教会的神学和世俗权威

10 . 史料是研究和认识历史的依据,阅读下列材料回答问题：

材料一

(1)依据材料判断图一至图三属于哪一类史料?

材料二 关于陈胜、吴广起义原因的不同记载

据《史记·陈涉世家》记载:“二世元年七月,发间左谪戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。”

据考古出土的《云梦睡虎地秦简·徭律》记载:“御中发微,乏弗行,贷二甲。失期三日到五日,谇;六日到旬,貲一盾;遏旬,货一甲。水雨,除兴。”意思是说为国家征发徭役,如耽搁不加征发,应罚二甲。迟到三天到五天,斥责;六天到十天,罚一盾;超过十天,罚一甲。降雨不能动工,可免除本次征发。

(2)对比两段材料记录的内容有什么发现?哪一个更能体现真实的历史?