材料一 古代监察法律赋予了监察系统广泛的权力，从立法、司法、行政到财政、人事任免、军事防务以及思想教育领域，几乎无所不包，将国家机器的方方面面都纳入法律的轨道。历朝历代的封建统治者采取了多渠道、多元化的交叉监察模式，以充分发挥监察制度的优势与功用。而垂直的行政隶属关系，使得监察官员在行使监察职权的过程中具备极高的权威性，同时也优化了监察体制的行政效能。统治者还以严苛的标准来建设自身的监察队伍，对监察官员任期内的德、才、劳进行综合考核，以决定对监察官员奖赏或惩戒。
——摘编自张仲旺、阮兴《中国古代监察制度的特点及现代意义》
材料二 中国古代监察制度的实质是封建皇权的依附性工具，这使得监察职能在实防运用中发生异化，即从惩治官吏的腐败异化为统御、平衡官僚势力的权力。由于监察机构在每个朝代都受到君主的重视，监察官员的监察权实质上是皇权授予的，封建社会中皇权至上的原则使得监察官员被赋予的权力往往不足以支撑其纠察百官，这就导致监察活动与行政活动会相互干预。
——摘编自杨联《中国古代监察制度的变迁、特征及启示》
(1)根据材料一，概括中国古代监察制度的特点。
(2)根据材料二，指出中国古代监察制度中的不足之处，并结合所学知识分析其对我国当代监察制度的借鉴意义。
材料一 司马迁之父司马谈在《命子迁》中曾语重心长地执迁手而泣曰：“幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论诗书，作春秋，则学者至今则之。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”《史记》撤除了春秋战国以来“百国春秋”的藩篱，打通了历史脉络，创建了纪传体的史学范式。
—摘编自徐杰舜《从<春秋>到<史记>：中华民族历史链的视野》
材料二 就“正史”而论，有八部出在唐代，如《晋书》、《梁书》、《陈书》，占二十四史的三分之一；若再加上五代及宋人编纂的《旧唐书》《旧五代史》《新唐书》《新五代史》，则唐宋时期所修正史占二十四史的一半。……隋唐至宋编纂了各种大型类书和地志，包括《北堂书钞》《元和郡县志》以及南宋郑樵的《通志》等，将诸多传世文献和史料分类编排，给创作诗文和应对科考带来便利……唐代创立了一套体制性规定，从起居注、时政记、日历，到实录、国史等不同阶段当代史料整理和史书的编撰，都有规范的程序。史馆出现后并不禁止私家修史，《通典》《史通》等史学巨著，也都是私人著作。经世致用的中国史学发展到唐宋时代，尤其强调“会通”。所谓“会通”，需要史学知识的积累，也需要从历史走向当代、走向未来的宏大视野。《资治通鉴》是唐宋史学经世致用的典范之作。
——摘编自张国刚《唐宋经世史学之新高度》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出《史记》的写作背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，概述唐宋史学发展的特点。
材料一 中世纪时，宗教医学把疾病看作是上帝的意志，主要通过祈祷、忏悔、集会游行、观瞻圣物等办法，净化灵魂，寻求上帝谅解，以平息神怒，消除疾病。16-17世纪，瘟疫在西欧频繁爆发，英国人口大量死亡，社会经济受到严重冲击。面对肆虐的疫病，基督教会束手无策，宗教医学更显得毫无成效。宗教疗法不再受到青睐，世俗医学大行其道。例如，伦敦发生鼠疫后，医学界要求当局注意城市公共卫生、清除各种污秽；建议民众重视卫生保健，节制饮食，并用放血、催吐等疗法治疗病痛。对于瘟疫，政府则以非宗教手段加以防控-实施隔离、清扫街道、禁止集会、严禁人员和牲畜流动等······尽管有信徒对措施进行抵制，但它依然为政府强行推行，而传统宗教疗法几乎被完全抛弃。
——摘编自《论近代早期英国防疫对策特点》
材料二 鸦片战争之后，防疫等许多新的医学概念开始进入中国，并在中华大地生根发芽。当然这个过程并不总是一帆风顺，传统观念的禁锢在短时间内难以打破，许多人仍然对西医抱有成见，对手术、打针等新式医疗手段避而远之，但在事实面前，成见的冰山终会逐渐消弭。
清末发生了遍及全国各省的大规模霍乱，与以往不同的是，人们可以利用西方的显微镜看到以往看不到的微生物，并意识到这很有可能就是致病的元凶。借助报纸这一新兴媒体，先进的健康卫生观念被传播开来，报社专门刊登介绍瘟疫和卫生知识的“论说”，并提出符合西方近代卫生观念的预防和治疗之法，内容通俗，深受普通民众的欢迎，为防疫制度的构建提供了契机。
——摘编自《中国国家历史》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析传统宗教疗法在西欧几乎被完全抛弃的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，分析近代中国防疫观念发展的特点及意义。
(3)根据材料并结合所学知识谈谈近代中外防疫观念对现今的启示。
材料 北美独立战争是在资产阶级和种植园奴隶主的领导下进行的。西属拉丁美洲独立战争的领导权，掌握在“土生白人”手中，他们大多数是地主和中下级官吏。西属拉美由于原有的前资本主义经济结构基本上被保存下来,革命解放生产力的进步意义就受到很大限制,其局限更为明显。而北美独立战争由于较为彻底地扫除了资本主义发展的种种阻碍，故充分显示了革命解放生产力的巨大进步意义。北美独立战争胜利后,美国成为新大陆上第一个真正的资产阶级民主共和国。虽然独立后的拉美各国大多数名义上都是实行共和制，但实质上,这是打着共和制旗号的独裁制。北美独立战争在一个临时政府领导之下进行,西属拉美独立战争则受不同领导者指挥。
——摘编自林晓星《北美独立战争和西属拉美独立战争的比较研究》
结合世界史的相关知识,就北美独立战争和西属拉美独立战争的差异,拟定一个论题，并予以阐释。（要求:论题明确,持论有据,论证充分,表达清晰。）
材料一 1901年到1911年，被称之为中国的“日本教学的时代”。这期间留日学生人数逐年增加，形成了“留日潮”；日本也是晚清作为教育制度改革的参照，清末新政中的壬寅学制和癸卯学制制定过程体现最为明显：日本教习和顾问大量出现和存在。晚清教育改革过程中日本具有重要的意义，当然，日本成为晚清教育改革的重要参照，并不是因为日本自身教育的发达…“日本学习欧美，故其强同于欧美。吾若学习欧美如日本，则其强亦必如日本然”。
——摘编自许宪国《日本对晚清教育改革的影响分析》
材料二 党在东北解放区针对教育工作，实行了先抓中等教育，优先培养干部；改革旧的教育制度、肃清旧观念，用新的教育思想培养新人；发展初等教育：开展冬学运动，提高全民素质；规范高等教育，培养高级专业人才，为建设发展助力等措施。1946年，党还在东北成立了教材编审委员会，确定教材编写的指导思想和原则。
——摘编自李元峰《党在东北解放区教育工作的几个特点》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明日本对晚清教育改革影响重大的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析党在东北解放区教育工作的历史意义。》
材料一 1657年，荷兰人把少量中国红茶转运英国，茶叶首次登陆英伦。1668年，东印度公司抢先在政府注册，获得运茶进入英国的特许。1762年，东印度公司仓库中的茶叶存货就有400万磅。1766年，整个英国的茶叶销售金额是125万英镑，每磅茶叶平均售价约5先令，这个价格可以说几乎是每个英国人的钱包都负担得起，饮茶逐渐成为人们的习惯，茶叶的大众消费时代到来了。
——摘编自郭卫东《丝绸、茶叶、棉花:中国外贸商品的历史性易代—兼论丝绸之路衰落与变迁的内在原因》
材料二 在鸦片战争前的1817年至1833年17年里，中国的茶叶对英国出口货值占出口总值的比例，除个别年份外，一般都在50%以上。1833年，随着英国东印度公司对华贸易垄断权的结束，在英印政府和民间资本的大力支持和积极参与下，印度茶叶种植事业得以迅速发展。到19世纪70年代中期，印度茶叶生产所需要的各种机器被发明和推广，茶叶生产实现了机械化。在英国茶叶市场上，印度茶叶在1875年取得对华茶叶贸易竞争优势。随着世界性茶叶市场的形成，产生了由国际社会必要劳动时间和国际茶叶市场的供求关系所决定的国际茶叶价格，这种茶叶贸易方式的根本变化，有人称之为“茶叶革命”。同时，在中国有识之士的推动下，农学会派人到印度学习制茶技术，还开始了机器制茶的推广。
——摘编自林齐模《近代中国茶叶国际贸易的衰减—以对英国出口为中心》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析17世纪以来英国大众茶叶消费时代到来的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括中国近代对英茶叶贸易竞争优势被印度取代的原因，指出19世纪70年代后茶叶国际贸易格局变化带来的影响。
材料一 以下是有关尚书的史料
| 出处 | 史料 |
| 《汉官答问》 | 汉初以丞相总天下事，尚书不过少府（九卿之一）属官，治文书而已。武帝时……臣下章奏上尚书，尚书进于天子，乃下丞相。有政事，天子常与之议 |
| 《后汉书•伸长统传》 | 光武皇帝愠数世之失权，忿强臣之窃命，虽置三公，事归台阁（尚书台）。自此以来，三公之职，备员而已 |
| 《通典•取官典》 | （曹）魏置中书省，有监、令（中书省官职）。遂掌机衡之任，而尚书之权渐减矣 |
| 《朱子语类》 | 唐制：每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书以付门下，若可行，门下又下尚书省，尚书但主书撰奉行而已 |
材料二 19世纪早期，资本主义国家实行“政党分赃”制度。执政党大肆使用本党人士担任公职，这不符合“资产阶级的统治是整个阶级的统治，而非一派统治”的原则。由于每次随选举而共进退，致使官吏大换班，那些具有真才实学的管理人才由于党派不同而不能服务于社会。一些官员认为作为战利品的权力到手，不用更待何时，例如纽约一名由格兰特总统任命的官员竟然滥用公款5000万到1亿美元。
文官制度的建立，将资产阶级内部争权夺利的斗争限制在一定范围内，保证了资产阶级整体利益的实现，使资产阶级代议制建立在一个稳固的基础上。文官真正拥有了自己的政治权利，摒弃了对权势的依附关系，为整个资产阶级的利益而工作。文官制度的建立也体现了“机会均等”“法律面前人人平等”等政治原则的发展，各国公务员法均规定：不得以性别、种族、信仰、阶级为理由而拒绝公民担任公职。
——摘编自杨明《论现代西方文官制度建立的历史作用》
(2)依据材料二，简析19世纪早期资本主义国家“政党分赃”制度存在的弊端。结合文官制度的内容，说明文官制度对资本主义政治制度的影响。
材料一 波利比阿说：“如果人们只注意执政官的权力，那罗马国家就完全是君主制政体；如果人们只注意元老院的权力，它又完全是贵族政体；如果只注意民众的权力，它显然又是民主政体。”元老院在共和国的政治体制中居于重要地位，拥有很大的权力和威望，但元老院不能调查叛国罪和处以死刑。涉及元老们自身利益、荣誉和权力的提案，要由公民大会表决。元老院开会的时候代表平民利益的保民官就坐在门口，如果保民官认为元老院的决定侵害了民众的利益，那么他可以随时加以否决。
——据陈继华《管理思想史》等整理
材料二 在14世纪（尤其是爱德华三世统治时期），议会作为一种正式制度形成了，从此成为王国政府体系中不可或缺的一部分。爱德华三世两次颁布法律规定每年至少应当召开一届议会。1376年，由于国王已经两年没有召开议会，同时政府的无能和腐败引起广泛不满，下院请愿要求每年召开一届议会以纠正王国存在的弊病。“百年战争”的爆发使南方重新成为王国的政治中心，此后一段时间，议会一直在威斯敏斯特召开。从14世纪中期开始，议会一般在星期一开幕。开幕式一般由大法官致辞。开幕式之后，上下两院便分开举行会议，讨论各自的议题。一般来说，在所有请愿都得到答复之后，国王才能解散议会。国王一般都会莅临议会。
——摘编自刘鹏《十四、十五世纪英国议会的发展》
材料三 1689年5月24日通过的《宽容法案》是革命解决在宗教领域的重大成就。该法案授予除天主教和一位论派外所有非国教教派信仰自由，妥善解决了此前长期困扰英国的基于宗教因素的社会对抗。经过1688—1689年革命解决，辉格党成为新体制最大的支持者，辉格和托利两党开始以“真正的、重要的而又不是基本的分歧来划分界限”，两党互相间反体制性或互相毁灭的意愿得以根除，才终实现政治制度与政党制度间的彻底协调。
——摘编自丁浩原《近代英国政党政府的形成：1689—1762年》
(1)根据材料一，指出罗马共和国政体的特点，结合史实，概括说明罗马共和国“显然又是民主政体”。
(2)根据材料二并结合所学，说明14世纪英国议会制度化的原因，并概述其表现。
(3)根据材料三并结合所学，指出“1688—1689年革命解决”中的重大事件，说明其对英国政治的影响。
材料 1942年4月，美、英初步达成了1943年在法国北部登陆作战的协议。5月底，苏联向美国提出了在1942年开辟第二战场的要求，美国答复说完全有把握在1942年向法国进攻。6月初，苏联征得了英国对1942年开辟第二战场的允诺。6月12日，苏英、苏美分别发表了联合公报，宣布“双方对于1942年在欧洲开辟第二战场的迫切任务已达成充分的谅解”。这样，1942年开辟第二战场的问题以苏英美政府声明的形式确定下来。1942年夏，英军在北非战场失利，英国向美国提出以在非洲登陆代替在法国登陆的作战计划，并征得了美国的同意。7月25日，英、美制定了1942年秋在北非登陆的“火炬计划”。1942年开辟第二战场已不可能，第二战场问题被搁置起来。
——摘编自齐涛主编《世界通史教程·现代卷》
(1)根据材料并结合所学知识，说明苏美英确定1942年开辟第二战场问题的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简析第二战场问题被搁置的原因。
材料中国历史上，有一个长达两千多年的“士”的传统。春秋战国时期，社会进入大转型、大分化、大动荡时期。宗法分封体制趋于瓦解，社会阶级构成也发生巨大变化，士阶层的人数因而大增。与此同时，王官之学散于百家，学术也不再垄断于“官方”，士阶层因拥有“知识”而逐渐掌握“话语权”，成为真正意义上的知识阶层。“士至于道”，以“道”自任，是士阶层的文化自觉。士人必须以人格独立为第一要义；对与道相违的人、事必然要批判，更要有强烈的批判精神；士人对社会政治生活要高度关注并积极参与；为保证道的尊严，还必须高度注重自身精神修养。以身载道、人格独立等文化符号共同构筑了传统“士文化”的核心内容。
——摘编自高伟洁《“士至于道”与传统士文化核心价值体系一以春秋战国时期为核心的考查》
(1)根据材料并结合所学知识，简析“士”阶层崛起的原因。
(2)根据材料，概括传统“士文化”的核心内容。
