材料一 日耳曼人在迁移过程中很注意学习罗马人的先进生产技术和文化，他们向罗马人学习织布、造船、金属加工等技术。在造船方面，早在公元3世纪时，日耳曼人已能制造有14对人划桨的大柞木船，并从罗马人那里学会了使用船帆。至公元5世纪末，日耳曼人在金属加工方面已“达到了相当高的水平”。在精神文化上，日耳曼人的法律，即“蛮族法典”，如法兰克人的“萨利克法典”也深受罗马法的影响。罗马人的文化已深入到日耳曼人的内地，在莱茵河、美茵河、多瑙河一线的日耳曼人驻地都留下了罗马人的城堡、戏院、浴场、雕刻物等遗址。在罗马人的影响下，日耳曼人内部开始出现了贫富分化，一些人成了富商、银行家。日耳曼人在罗马化的过程中大踏步地向文明迈进。
——摘编自刘爱兰《试论民族大迁徙对古代中国与西欧文化发展的影响》
材料二 1607年至1776年这场英国向北美的移民运动无疑对美国的历史产生了深远影响。早在17世纪前半期，北美殖民地创立后不久，就开始出现了比较民主化的议会，这些议会基本上是英国议会的翻版，尽管它们也具有一些独特的北美色彩。同时，早期的英国拓荒者在带去资产阶级民主和自由思想的同时，也“奠定了以盎格鲁—撒克逊文化为主体的美国文化的基调，其中最主要的标志就是白人新教英语文化。”……英国的家长制成为殖民地习惯性的伦理制度，丈夫可以任意鞭打妻子，已婚妇女没有任何法律地位，鞭笞、毁坏肢体等各种体刑方法在北美殖民地极为普遍。英籍移民还认为，只有白色盎格鲁—撒克逊新教徒才是优越的种族，其他民族均是劣等民族。
——摘编自向玮《浅析北美殖民地时期的英国移民（1607-1776）》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括日耳曼人在“罗马化”过程中的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，简析英国殖民者对北美文化的影响。
(3)根据以上材料并结合所学知识，谈谈你对人口迁移与文化发展的认识。
材料一 全世界的国际移民（外籍人口）由1965年的7500万增长到1990年的1.2亿，期间年增长率达1.9%。1990—1995年发达地区的人口增长中，有45%来自国际净迁入。欧洲、北美和澳大利亚—新西兰为净迁入地区，而非洲、亚洲、拉美为净迁出地区。北美和澳大利亚—新西兰的人口增长的1/3来自国际迁移，欧洲人口增长的88%来自国际迁移。二战后初期，大多数移民从事制造业和公共服务业。从80年代开始传统行业的劳动力需求减少，贸易、金融等行业的就业机会增加，全球劳动力的流动呈现出新的趋势。
——摘编自邬沧萍、陈卫《世纪之交的全球人口问题》
材料二 在世界范围内的跨国和跨区域人口迁移流动，特别是在多族裔的跨国、长距离人口迁移快速发展的背景下，“文化适应”“文化扩散”“文化融合”等问题日益凸显。人口迁移流动虽然能够使人才、技术和资金得到更为合理的配置，但复杂多样的全球人口流动也可能引发族裔间、群体间等深层次的排异反应，如与移民相关的种族矛盾及社会撕裂问题等。
——摘编自陆杰华《全球人口结构的变迁趋势及其经济社会影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括20世纪后半叶国际人口迁移的基本趋势，并分析其形成原因。(2)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对人口迁移带来的文化交流与碰撞的认识。
材料一 公元前4千纪末，两河流域迈进了文明的门槛，经济社会有所发展，利益主体日益多元化，社会矛盾凸显。司法审判、调解仲裁和神明裁判这三种化解冲突的模式尤其引人注目。古代两河流域居民崇尚法治，并创制了较为完善的诉讼制度，但相较而言，与司法审判相关的文献并不十分丰富，因为大量争端并没有进入司法程序，而是在庭审前达成了和解。调解仲裁成为两河流域居民化解纠纷的常用手段。古代两河流域没有专门的人员和机构调处争端，多方人员和机构均可以充当争端调停人和仲裁者，既可以是各级官员和公民大会等机构的成员，也可以是家族长老和商业组织首领，还可以是专职法官。调停人和仲裁者是发生纠纷的双方选定的个人，他们所做的裁决被双方认可，其效力犹如法庭做出的判决。两河流域的神明裁判主要有两种形式：一种是神誓法，另一种是神判法。无论是神誓法还是神判法，都是把辨析案件的是非曲直诉诸于超自然的力量。
——摘编自国洪更《古代两河流域的纠纷解决机制》
材料二 西欧中世纪仲裁机制的基本流程是：争端双方协议仲裁，邀请仲裁员，后者听取双方的陈述并宣布仲裁结果，最后是仲裁结果的执行。中世纪并没有专门的仲裁协议，仲裁协议是争端双方和谈或和平条约的组成内容，而这些和谈或和约往往包含若干主题的协议。只要当事人有意愿且行动自由，就能够达成仲裁协议，将任何类型的争端付诸仲裁。大量中世纪国家之间争端的仲裁案件和仲裁协议表明，争端被赋予法律属性，并且仲裁机制广泛参与中世纪政治文明的塑造中。仲裁结果由仲裁员在一个极富仪式性的场合宣布，争端双方需要以口头或书面方式公开表示是否接受和执行裁决结果，并通过宣誓、抵押担保、见证人监督的形式保障落实。
——摘编自卢兆瑜《论中世纪仲裁机制对西欧政治文明的形塑》
(1)根据材料一，分析调解仲裁成为两河流域居民化解纠纷的常用手段的原因。(2)根据材料一、二，概括两河流域仲裁与西欧中世纪仲裁的共同点，并谈谈仲裁机制对社会发展的积极意义。
材料一 1853年太平军定都天京后，颁布《天朝田亩制度》，提出平分土地的方案：“凡天下田，天下人同耕。”关于产品分配，实行圣库制度，“天下人人不受私，物物归上主”，每户留足口粮，其余归圣库。试图通过这样的方案，建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。但不久，鉴于粮食供应紧张，在安徽、江西等地重新“晓谕良民照旧交粮纳税”。
——摘编自李侃《中国近代史》
材料二 “平均地权”是孙中山土地思想的核心。1924年，孙中山在《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中指出：“关于民生主义，其原则……是平均地权，即由国家制定土地法、土地使用法、土地征收法及地价税法，以防止‘土地权之为少数人所操纵’；‘农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作’。”具体方法是通过核定地价，征收土地税的办法逐步向地主收买土地分给佃农。1930年，国民政府出台了《土地法》，该法三章七十六条，无一条议及“平均地权”，无一条议及“耕者有其田”。
——摘编自沈昊，姜秀玉《近代以来中国土地制度变迁的探索与启示》
材料三 1947年，为了充分调动广大农民参与革命的积极性与主动性，中共中央于1947年9月在西柏坡召开了全国土地会议，制定了《中国土地法大纲》。第一条，废除封建及半封建性剥削的土地制度。第六条，乡村中一切地主的土地及公地，由乡村农会接收，连同乡村中其他一切土地，按乡村全部人口，不分男女老幼，统一平均分配。第十一条，分配给人民的土地，由政府发给土地所有证，并承认其自由经营、买卖及在特定条件下出租的权利。通过土改，广大的贫雇农翻身成为自耕农，翻身的农村青年积极参军参战。土地法大纲的贯彻实施成为中国共产党取得革命胜利的基本条件之一。
——摘编自《中国共产党简史》
(1)根据材料一、二、三，指出近代以来中国土地制度三次探索的异同点。(2)根据材料一、二、三并结合所学知识，谈谈你对近代以来中国土地制度三次探索的认识。
材料 我国公共文化服务体系正朝多元投入、多元主体建设的方向发展，政府应积极扶持引导民间图书馆健康发展，从资金、技术、机制等方面促进民间图书馆的健康有序发展。民间图书馆自身也要不断转变办馆思路，挖掘自身优势，携手各方力量共建乡村文化空间，为基层乡民脱贫致富贡献力量。
下表为我国民间部分图书馆的情况。
| 河北省 | 河北省内丘县内丘镇北永安村的房红霞创办的“农家女书社”与上级资助的农家书屋合并后，成为村里的文化活动中心。房红霞创办的“农家女书社”在村里开展多项活动后，村里的风气有了明显好转，读书氛围更加浓厚。孩子们之间互相借书交流读书心得，学习成绩普遍得到提高。多位村民因读书掌握了致富技能，村里多了大型养鸡场，每个养鸡场达到了4000～5000只的规模，北永安村成为养鸡专业村，每户人均年收入达到5000余元 |
| 河南省 | 2008年，河南省内黄县马上乡李石村的李翠利由设置小书架到创办微光书苑，获得了政府和爱心人士的支持，并帮助本村和附近村庄的5户家庭申请到了“乡村家庭阅读点”项目，带动朋友、乡邻共同营造乡村阅读环境和氛围，促进了乡村阅读环境的改善。如今，“微光书苑”藏书总量达到了5万册，发展“零门槛”读书合作的店有28家，借书群众累计超过10万人次。微光书苑借着微弱的“书光”，改善了当地的文化氛围，促进了当地民众文化素质的提高 |
——摘编自傅宝珍《文化扶贫战略下民间图书馆的作用及发展策略》
(1)根据材料并结合所学知识，谈谈促进我国现代民间图书馆有序发展的有效措施。(2)根据材料并结合所学知识，概括我国现代民间图书馆的作用。
材料一 639—755年唐朝人口变化情况
年份 | 公元 | 户数 | 口数 |
贞观十三年 | 639 | 3120151 | 13252894 |
永徽元年（唐高宗年号） | 650 | 3800000 | —— |
神龙元年（武则天和唐中宗的年号） | 705 | 6156141 | 37140000 |
开元二十二年 | 734 | 8018710 | 46285161 |
天宝元年 | 742 | 8525763 | 48909800 |
天宝十四年 | 755 | 8914709 | 52919309 |
——据粱方仲《中国历代户口、田地、田赋统计》
材料二 北宋开封城
——据普通高中《历史地图册》星球地图出版社
(1)根据材料一并结合所学知识，指出唐朝前期人口变化的趋势．并简析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，描述北宋都城开封的繁荣景象。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对唐宋经济发展的认识。
材料 在中国历史书中，宋朝可算是画上过浓重一笔的王朝。正所谓仁者见仁，智者见智，不同学者，对宋朝的评价大相径庭。朱熹认为“国朝文明之盛，前世莫及”。今人陈寅恪先生在《邓广铭宋史职官志考证序》中也说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于两宋之世。”历史学家范文澜在《中国通史简编》中则认为“宋朝内政最腐朽，外患最强烈，成为历史上怯弱可耻的一个朝代。”
根据材料并结合所学知识，谈谈你更认可材料中的哪种观点，并予以阐述。（要求：观点明确，史论结合；表述成文，阐述完整；逻辑严密，条理清晰）
材料一 明清时期城多呈现出“一体化”的特征，城多间人口流动更为频繁，更为自由。由于农业部门的剩余增长有限，农业人口向非农业人口转移，其中一部分流入大型城市，另一部分则流入近域的集镇从事手工业生产。在农村集市发展的影响下，未从乡村体系中流出的部分农民也开始从事服务于市镇消费的商业化农业生产，如江南地区农村以输出棉布，绸蛾为主要生计。工商业者也出现了从事农业的情况，其兼业形式基本都是以消费市场的需求为主。当农产品经济不景气的时候，专业的工商业者就会增多；而当手工业生产条件恶化，工匠又会转为从事农业，所谓“四民”分业已远无法概括行业间或部门间分工的实况。这些变化“模鞠了城多界限”,而将农村与城市、小农与市场联系在一起。
——摘编自陈海明《中国城多的复合双重结构——唐宋以来城多发展脉络的启示》
材料二
——摘编自买丰华韩文龙《改革开放四十年的城多关系：历史脉络、阶段特征和未来展望》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括明清时期城乡“一体化”的主要表现及其推动因素。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳改革开放后我国的城乡关系发展趋势。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对城乡一体化的认识。
材料一 恰克图地理位置十分优越，距多伦、张家口等地也较近，于是恰克图成为清中后期中俄经济贸易往来的最重要枢纽。18世纪中叶，由于沙俄威胁边疆，故清朝采取罢市的方式使其被迫与清廷谈判订立条约。沙俄在东西伯利亚地区兴建了许多呢绒厂、制革厂和羊毛加工厂，恰克图边市贸易还为俄国国库填充了巨额税收。经营着“万里茶道”的晋商为及时运送茶叶等货物，不断扩充商路上的船行、车帮、驼队等运输组织。张家口在明朝时只是一个小边堡，到清朝却成为华商从事边市贸易输出输入货物的重要基地。中俄《天津条约》签订后，俄国获得了许多在华贸易的特权，特别是1903年东清铁路的全线通车，使贸易的重点转移至黑龙江地区和铁路沿线，致使商品赴欧洲的运输时限大为缩短。至此恰克图市场丧失了中俄贸易的中心地位，并逐步走向衰落。
——摘编自史军伟《试论清代中俄恰克图边市贸易》
材料二 近代以来，徽州茶叶和福建茶叶都面临着严峻挑战。徽商具有“贾而好儒”的特征，在商业活动中往往是重义轻利，南宋大儒朱熹曾在福建生活讲学多年，其思想对福建商人也产生了一定的影响。在近代徽州茶商和福建茶商的经营活动中，家族传承的经营模式屡见不鲜。明清时期，广州地区的外销茶贸易几乎为福建茶商和徽州茶商所垄断。五口通商以后，徽州和福建地区茶叶出口贸易迅速发展。徽州茶商往往在本地进行茶叶的收购和加工活动，依靠长江和京杭运河两大水系，然后运往上海或广州进而销售到国外，销售的产品多为精装绿茶。而福建茶种类丰富，以红茶、绿茶和砖茶为主，就地销售给山西茶商，再由他们北运至恰克图等地销售，产茶地与贸易地之间的距离遥远，给茶叶的外销造成了极大不便，尤其“自粤逆窜扰两楚，金陵道梗，商贩不行，佣工失业。”
——摘编自楚子轩《近代福建茶商与徽州茶商比较研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括清代中俄恰克图贸易的历史地位，并分析其衰落的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳福建茶商与徽州茶商的相同点。综合上述材料，谈谈中国对外贸易给你带来的启示。
材料一 该法（1601年英国济贫法）首次正式确立了政府负有对没有工作能力的贫困者提供帮助，帮助贫困的孩子做学徒，给身体健全者提供工作，以及保障穷人的最低生活水平等方面的责任和义务……该法令还将救济对象分为三种，区别对待。通过设立教区的贫民监督官和教育济贫委员会，建立贫民教养院、贫民习艺所，组织贫民和孤儿习艺所等措施开展救济。
——摘编自贺葸葸《评析中世纪晚期英国济贫法》
材料二 1945年，英国工党上台执政，颁布以下法令。
| 法令 | 内容 |
| 《国家保险法》（1946年） | 投保人在怀孕、疾病、工伤、失业、丧偶、退休时可以中请得到补助 |
| 《国家健康福利（工伤法）》（1946年） | 雇工受伤后，除了由雇主支付一定的费用外，还可获得国家颁发的救济金 |
| 《国家医疗法》（1946年） | 给予每个英国公民免费享受医疗、药品、住院和护理等福利 |
| 《国家援助法》（1948年） | 对根据上述法令尚不能满足需求的人提供帮助 |
| 其他 | 政府发放食物津贴，降低食物价格 |
——摘编自王斯德主编《世界通史》（第三编）
材料三 当福利国家制度造成一系列麻烦乃至危机，迫切地需要改革时，其改革的主动权却掌握在民众的选票之中。普通民众对自己的直接物质利益显然有着更为感性的认识，因此他们往往本能地反对一切有可能削减福利的改革……事实证明，不改革是等死（国家被福利包袱所拖垮），改革是找死（执政党立即下台）。政府在这样的形势下，想不“混日子”也难。吕磊、陈晓律《当代西方福利国家的危机—以英国为例》
(1)根据材料一、概括17世纪英国济贫法的特点。(2)根据材料一、二、指出与17世纪济贫法相比，英国现代保障制度的新变化，结合所学知识分析其原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，从国家治理的角度谈谈对社会保障制度的认识。
