材料一 特别值得一提的是宋代书院，作为教育机构中重要的一环，培养了许多人才，由于书院实行自由讲学，讲求相互辩论，一些名儒往往在书院就各种学术问题展开讨论，这对宋代学术的发展有着难以估量的积极作用，书院对学生入学不做限制，一些贫困学生甚至可以寄读，这有利于教育的普及。从中央到地方对教育的重视，使得宋朝各类学校众多，管理规范，既培养了大批人才，也促进了宋代文化的繁荣。
——游彪：《宋史：文治吕盛武功弱势》
材料二 湖南近代教育改革在民国建立后拉开帷幕。湖南军政府先后设立学务司、教育科，裁撤清末各县劝学所，县署内设第三科掌管全县教育事务。学务司颁布了《湖南暂定学制大纲》，将全省教育系统分为保育、普通教育、专门教育、实业教育、师范教育、女子教育6大类。各级学校取消读经讲经课，代之以民主自由；课程设置注重学生的德、智、体、美全面发展；教学上开始摆脱填鸭式的传统方法，重视并实行多元互补的现代教学方法，注重提高学生的自主能力。湖南各级教育获得了前所未有的进步，高等教育、中等教育、初等教育、留学教育均在全国占有重要地位。
——摘编自罗慧《民国初年湖南教育改革的历程与现实意义》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代书院的特点，并简析宋代书院的影响。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳民国初年湖南教育改革的主要内容并分析其原因。
材料一 管仲认为“凡治国之道，必先富民”，将“农工商”从业者与“士”并称。同时置官设吏，加强对工商业的管理，薄税敛，通有无，重奖专业人员，力戒奢侈淫巧。他采用“官山海”政策，即“请君伐菹薪（枯柴），使国人者水为盐，征而积之”。在铁器生产上采用“故善者不如与民量其重，计其赢，民得其七，君得其三”。同时通过会盟与诸侯各国达成关税协议：“市赋百取二、关赋百取一”。“为诸侯之商贾立客舍，一乘者有食，三乘者有刍菽，五乘者有伍养”，各国商人纷纷到齐国经商，以至“天下之商贾归齐若流水”。
——摘编自夏梦《管仲富民强国的经济措施浅议》
材料二 万历元年，张居正提出“考成法”，加强对官员的考察，逐级考核官员。内阁稽查六科，六科稽查六部，都察院及六部稽查巡抚、巡按，抚、按考察地方官员。在军事上，张居正竭力整饬边防，派戚继光在蓟镇整顿防务，修筑边墙，派名将李成梁防守辽东。为解决财政危机，他裁减冗官冗费，租极清理历年拖欠的税赋。重新清丈全国土地，还推行“一条鞭法”的赋役改革。到张居正死时，户部仓储银超过600万两，京师储粮达700万石，是隆庆年间的三倍。同时，“海内肃清”，边疆稳定。万历十年六月，张居正病死，之前受张居正打击的官僚纷纷上疏，攻击张居正。万历十二年，神宗下令查抄张居正家。张居正的改革措施也多被中止。
——摘编自《简明中国历史读本》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳管仲工商业改革的主张。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括张居正改革的特点。
材料一 古代中国乡村社会的管理主要依托乡里组织展开和进行。由一群少拿或不拿官俸的乡里民众来担任各种职务。乡里组织作为法定基层组织，拥有国家赋予的控制基层社会的权力，与世世代代聚族而居的血缘群体不同，乡里组织是政府强制在基层社会推行的，以地缘为特征构建的法定行政区划，是官府控制地方的重要工具。以相近地域和血缘结合起来的宗族组织及宗族制度占有显著地位，它们交织缠绕、影响以至操纵乡里组织。在中国古代基层社会有一个独特的群体——“士绅阶层”，成为基层社会的治理力量，士绅阶层包括士族和乡绅。他们拥有柔性权力与威望，依靠这种影响力而成为治理者，治理着当地的社会。而治理中所依据的礼法，除了国家制定的明文律法和制度之外，士绅们可以结合当时当地的历史文化，习俗传统及现实需要，制定相应的家训族法和乡规民约。
——摘编自薛凤伟《中国古代基层社会治理思想、策略及目标探析》
材料二 20世纪50年代，中国逐渐形成了域乡分立的两种基层治理体制。全国绝大多数城市都建立了居民委员会，建构了以居委会为基础的“街道—居委会”城市基层组织和治理制度。在农村，逐渐建立了“政经合一”的人民公社制度。每一个农民都被纳入公社组织和体制之中。20世纪80年代初，广西宜山、罗城等地的村民群众自主探索，率先创造了村民自治制度，国家在城市普遍推行居民自治。进入21世纪以来党和国家更加强调统筹城乡发展、城乡一体化、城乡融合发展，在基层治理制度建设中积极推动城乡基层基本治理制度的一体化。同时开展了城中村改造、特色小镇建设、田园综合体建设等一系列新型城镇化行动，进而生成了城中村、特色小镇、田园综合体等不同于传统城乡社会的特殊社会样态。
——卢福营，沈费伟《中国基层治理的空间格局：历史演变与影响维度》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳中国古代基层社会治理的措施。(2)根据材料二概括新中国成立后我国基层管理的变化，并结合所学知识分析其变化的原因。
材料一 西周时期，宗族和国家合一、宗族既是血缘单位，也是政治单位、军事单位和经济单位。在这种宗族社会体制下，只能是世族世官制，国家权力按照宗族地位的高低进行分配，政府职位由各级宗族主即族长世袭担任，权力大小和贵族身份的高低相对应，国家要职只能在具有同等任职资格的几个贵族之间比较选择.官僚只是贵族的附属体，是为贵族和贵族政治服务的。
——张岂之《中国历史.先秦卷》
材料二 进入春秋时代，社会政治体制和经济关系发生了深刻的变化。诸侯国之间连绵不断的兼并战争，各国内部愈演愈烈的宗族倾轧，导致了大批宗族的消亡，宗族统治随之土崩瓦解，新型的官僚政治体制应运而生。社会生产力的进步，使个体生产成为可能，一家一户的个体经济日益发展并最终脱离了宗族的束缚，由隶属于宗族的家室逐渐变为依附于国家的编户齐民。连绵不断的外部战争和错综复杂的外交关系，以及土地分配，工商管理，赋税征收等繁杂的经济事务.都需要国家处理和应付。这种需要既促进了国家机器的迅速发展，也促使了官僚集团的产生。
——张岂之《中国历史.先秦卷》
材料三 秦朝、汉朝、唐朝中央官制图
图一 图二 图三
材料四 唐代针对九品中正制把人才选拔局限于门第的弊端，改成自由竞选，所谓“怀牒自列”，既不需要地方长官察举，更不需中正评定；把进仕之门扩大打开，经由个人各自到地方政府报名，参加中央之考试。这制度，大体说来，较以前是进步的。
——钱穆《中国历代政治得失》
(1)根据材料一、指出西周实行的选官制度，并归纳其特点。
(2)根据材料二、概括官僚政治产生的条件。
(3)根据材料三，指出图一、图二、图三反映的中央官制，归纳中央官制演变的实质。
(4)根据材料四并结合所学知识，指出“这制度”是何选官制度，分析其意义。
材料一 亚历山大在东方被征服各地先后建立起几十座城市，这些城市既是统治当地居民的军事据点，也是经济活动中心，许多随军而来的希腊奴隶主在这些城市里开设手工作坊，经营工商业，与当地居民进行贸易活动。许多随军学者包括工程师、哲学家、地理学家、测量师等专门人才沿途搜集贵料、采集动植物标本，与当地人交往。亚历山大发现东方民族并不是他想象的那样愚昧无知，而是具有较高程度的文明的，所以在治理帝国的各项政策上，处处都体现了民族交往交流交融的精神。但是我们也应看到亚历山大东征毕竟是奴隶制时代赤裸裸的侵略行为，所以这个帝国的建立固然也给被征服地区人民带来了深重灾难。
——摘编自于春英、申芬《评亚历山大帝国在历史上的作用》
材料二 西班牙、葡萄牙最早走上殖民掠夺的道路……在经济上推行种植园奴隶制，并强迫土著居民开采金银矿产、掠夺贵金属。1521-1600年间从美洲运到西班牙的白银有18000吨，黄金200吨。
随后兴起的是荷兰、英国，由于此时资本主义比以前发达得多了，所以商业垄断公司是进行海外殖民的基本组织形式。英国从1553年到1680年间，组织了49个商业垄断公司，投资额由1558年的1万英镑增加到1695年的400万英镑以上。法国从1599年到1789年至少建立了75个商业垄断公司。荷兰最著名的垄断公司是1602年成立的“东印度公司”它在1606年拥有军舰41艘、商船约3000艘、雇员10万人，它不但垄断东印度的贸易，而且统治印度尼西亚和其他荷属殖民地。这些后起的殖民国家同样采取血腥的手段进行资本原始积累，如从事黑奴贸易、剿灭土著居民等。资本原始积累充满着腥风血雨，欧洲资本主义的发展建立在其他地区人民被殖民和奴役的基础之上。
——摘编自王斯德主编：《大学世界史》
材料三 多边主义的要义是国际上的事由大家共同商量着办，世界前途命运由各国共同掌握。在国际上搞“小圈子”、“新冷战”，排斥、威胁、恐吓他人，动不动就搞脱钩、断供、制裁，人为造成相互隔离甚至隔绝，只能把世界推向分裂甚至对抗。一个分裂的世界无法应对人类面临的共同挑战，对抗将把人类引入死胡同。
——摘自《让多边主义的火炬照亮人类前行之路——习近平在世界经济论坛“达沃斯议程”对话会上的特别致辞》（2021年1月25日）
请回答：
(1)根据材料一并结合所学知识，简析亚历山大东征的影响。
(2)根据材料二，概括早期殖民扩张的特点。并结合所学知识，分析其对世界的影响。
(3)根据材料三归纳习近平“达沃斯议程”对话会特别致辞的核心内涵，并指出中国对世界和平与发展、对全球治理体系改革与建设提供的“中国方案”是什么?
材料一 我国是较早注意人口问题的国家。夏商时，奴隶主贵族从孝的观念出发，要求世代相传，出现了我国历史上最早的人口增殖思想。商鞅变法时推行全国人口登记，招徕邻国农民以快速增加人口。至宋代，地广人稀的现象早已不复存在，人口压力渐大，一些知识分子开始提出适度减少人口的思想。但人口增殖的主流思想仍使中国人口不断增加，如明初在全国推行"黄册"制度，以加强户口管理，还把最低婚龄降至男16岁、女14岁。到清末人口突破4亿，控制人口增长的理论才开始受到重视。
——摘编自王孝俊《中国历史人口政策变迁》等
材料二 1894年孙中山表述了他的早期人口思想：“中国已大有人满之志矣，其势已发岌不可终日。”在论及“人满之患”的危害时，他进一步提出：“明之闯贼，近之发匪，皆乘饥饿之余，因人满之势，遂至建筑四出，为善天下。”随着孙中山从改良到改革的思想改变，其人口思想也发生了巨大的变化。“自百姓苍生之众”已不是“人满为患”，而是可以作为宝贵的人力资源，是建设独立富强的有利条件。1924年P中山在演讲中，将人口作为避免亡国灭种的最有效的武器，通过智力培养、爱国主义教育和园民新道德的教育培养革命建设人才。
——摘编自胡绳武、戴鞍钢《论孙中山的人口思想》
树料三 在新中国建立初期，“鼓励”性的人口生育政策促成第一次人口生育高潮的到来，面对生育高韵，政府逐步转向节制生育。50年代中期我国政府开始调整人口政策，1973年7月，国务院创立“全国计划生育领导小组”。1978年“实行计划生育”第一次被写进《宪法》，1980年9月，中共中央公开提出了“提倡一对夫妇只生育一个孩子”的号召，由此在全国狱起了计划生育工作的高潮，计划生育由地方城市全面铺开到城乡全体。1982年，党的十二大把计划生育确定为中国长期实行的一项基本国策。
——摘编自史成礼《中国计划生育活动史》等
(1)根据材料一，概括我国古代人口思想的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出孙中山人口思想的变化并简析其原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，归纳新中国成立后到80年代人口问题的主要特点及启示。
材料一 我国城市规划历史悠久。在《周礼·考工记》中记载“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市”。《左传·隐公元年》孔疏：“王城方九里，公城方七里，侯城方五里，爵城方三里。”《管子》提出：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近早而水用足，下毋近水而沟防省。因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中隹绳。”
——编自尹家琦等《西周时期城市规划理念探讨》
材料二 近代中国最早开始现代化的城市主要是一些开埠通商城市，特别是沿海沿江少数开埠通商的新兴城市现代化发展较快；而原来那些历史悠久，经济较发达的内地城市由于处于封闭状态，现代化起步更晚。西方的现代科学技术和文化知识通过开放城市传进中国，而开放城市的社会经济的日益现代化，也对现代科学文化知识产生了巨大的需求，各种以传播现代知识文化为目的的新式文化教育机构应运而生，日益发展。近代中国城市愈发展，农村就愈落后；这些城市在文化上与周围地区相对疏远，在经济上则被当成是获得出口产品的中转站，而不是促进国内商品经济发展的市场。
——摘编自何一民《近代中国城市早期现代化的特点与外力的影响》
材料三 下图是1978年以来中国规划理论国际化演示图
——摘自曹康等《改革开放以来中国城市规划理论国际化历程研究》
(1)根据材料一，归纳中国古代的城市规划理念。
(2)根据材料二，概括近代中国城市发展的特点。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析20世纪九十年代以来我国城市规划理论变化的作用。
材料一 重庆浦陵机器厂的前身——上海动力机制造厂，它始建于1958年。1964年，上海动力机制造厂400名职工和200名家属响应党中央号召，怀着建设大西南的革命热情，加入到三线建设的内迁潮流中，从繁华的黄浦江畔迁到重庆远郊。浦陵厂按照中共中央西南局的要求，从工程设计、设备制造、施工管理等方面，彻底打破苏联那一套少慢差费的束缚，创造了一套适合我国情况的、体现勤俭建国精神的办法。在中梁山、缙云山脉之间选址建厂。
材料二 重庆浦陵机器厂第二次创业期大事记（1980—1996）
1985年，重庆浦陵机器厂开始实行厂长（经理）责任制，推行各种形式的承包责任制。
1986年8月，浦益斯公司成立，成为重庆市第一家中美合资的实体性企业。
1990年10月，“不完全淬火”新工艺取代传统的“完全淬火”方法，产品合格率提高到100%，月节约资金两千元。
1991年9月，企业被全国总工会和国家体委授予“全国职工冬季长跑先进单位”。
1993年12月，中港合资企业—浦嘉利发动机有限公司成立。
1994年5月，浦陵厂被重庆市政府授予“重庆市工业企业五十强”称号。
1995年2月，浦陵文化乐园开业。
——摘编自《重庆浦陵机器厂企业历史资料》
(1)据材料一并结合所学知识，概括浦陵厂内迁重庆的背景，简析这一时期内迁潮流的重要意义。
(2)据材料二并结合所学知识，归纳浦陵厂第二次创业期发展的有利因素。
材料一 中世纪后期，欧洲大学日趋保守，由经院哲学把持的大学课堂几乎拒绝一切新知识，大学严重滞后于时代发展的要求。14世纪初，随着文艺复兴运动的兴起，在人文主义思想的冲击下，各国大学先后发生了相应的变革。
——贺国庆《文艺复兴与宗教改革时期欧洲大学的变迁》
材料二 在新兴权贵阶层的主导下，文艺复兴时期意大利的大学针对这种扭曲人性的神学教育，提倡以人为本。解放人性，反对愚昧迷信神学思想的教学理念，极大地冲击了宗教神学教育，人文主义教育逐步成为意大利大学的主流思想。……文艺复兴时期的意大利大学提出只有周全地掌握知识才能使人真正认识“上帝”，认识自我。这一时期意大利的大前辈创作绝把历史纳入大学课程里来，使的历史学的重要性达到空前高度，职业性学科主要分为法学、医学和种学三类。各个大学里所设民法教授的数量相比以前都有大幅增加；医学中对解剖学的重视和医学人文主义画出现使得学科课程有了很大的改变和发展。在15世纪末以后，数学的教学内容发生了变化，代数和几何都成了数学学科的内容，数学在天文学领域得到了广泛的运用。除此之外，绘画艺术、音乐和体裁他成为大学学科的组成部分。与人文学科相比，文艺复兴时期的大学里自然科学的地位相对较低。
—摘编自陈超《文艺复兴时期意大利大学的教学革新及其当代意蕴》
材料三 与文艺复兴相比，宗教改革更具群众性和革命性，对社会各方面的影响也更为强烈。宗教改革前期大学入学人数起初是突然下降的，但最终大批学生又回到了大学。在16世纪新大学遍布欧洲。德国新建了9所大学。其中路德教派建立了马堡大学、耶拿大学和柯尼斯堡大学等。在西班牙，不仅新建了两所，而且大学注册人数明显增长。在瑞士，加尔文派于建立了日内瓦学院（大学），鼓舞了剑桥大学伊曼纽尔学院和哈佛学院的创办。……宗教改革“以地方世俗政府的智力权威取代天主教会的权威"，这一变化意味着高等教育机构较之以往更加最为政府的工具。……宗教改革时期的高等教育还在多方面取得了进展。人文主义课程在许多学校中得以保留，16世纪40年代，维滕贝格大学成为自由教育的中心，吸引了包括丹麦天文学家第谷、英国人文主义者延德尔和意大利哲学家布鲁诺。哥白尼的学生雷蒂库斯于1540年将哥白尼的“日心说”印刷出版，首次解释了哥白尼的新观点。在意大利、帕多瓦大学成为重要的科学研究中心。哥白尼和伽利略曾在这里学习或工作，完成了他大量的科学研究工作。
——贺国庆《文艺复兴与宗教改革时期欧洲大学的变迁》
(1)根据材料一和所学知识，说明“中世纪后期，各国大学发生变革”的原因。
(2)根据材料二，概括文艺复兴时期意大利大学教育的特点。
(3)根据材料三，归纳宗教改革对大学教育带来的影响。
材料一 它的主流是由许许多多分散存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和融合，同时也有分裂和消亡，形成一个你来我去、我来你去，我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体。中华民族这个多元一体格局的形成还有它的特色：在相当早的时期，距今三千年前，在黄河中游出现了一个若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏，它像滚雪球一般地越滚越大，把周围的异族吸收进了这个核心。它在拥有黄河和长江中下游的东亚平原之后，被其他民族称为汉族。汉族继续不断吸收其他民族的成分日益壮大，构成起着凝聚和联系作用的网络，奠定了这疆域内部多民族联合成的不可分割的统一体的基础，形成为一个自在的民族实体，经过民族自觉而成为中华民族。
——据费孝通《中华民族的多元一体格局》
材料二 1979-2004年深圳市人口变化趋势
注：按照深圳市统计局统计口径，2002年以前以1年为标准，居住1年以上的非户籍人口称为暂住人口，2002年以后把居住半年以上的非户籍人口称为暂住人口。
——摘自陈图深等主编《深圳人口与发展：挑战与对策》
(1)据材料一，归纳中华民族多元一体格局形成过程的特点。
(2)据材料二，概括1979-2004年深圳市人口变化趋势。结合所学知识，说明该趋势形成的时代背景。
(3)据材料并结合所学知识，说明人口迁移对民族发展的积极作用。
