1 . 亚里士多德的《诗学》在描绘古希腊的悲剧时说道“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿；模仿方式是借人物的动作，而不是采用叙述法；借引起怜悯和恐惧来使这种情感得到陶冶”，这反映了古希腊悲剧（     ）

A．艺术表演形式多种多样	B．强调故事情节的完整
C．是西方人文精神的源头	D．带有深刻的教化功能

2 . 从公元前4世纪，亚历山大的远征建立了辽阔疆域的国家，帝国虽然因亚历山大的逝世迅速瓦解，但是东方世界却迎来了重大的变化，赵林在《西方文化概论》里说道“亚历山大及其继承者在东方的土地上建立了300多座希腊城市，在每一座城市中都建有希腊式的剧场和体育场，而希腊的巡回演出剧团则定期在这些城市的剧场中上演希腊的悲剧和喜剧。”材料表明（     ）

A．征服战争客观推动了人类文化的传播	B．亚历山大东征推动了西亚文化的发展
C．古希腊罗马文化深受东方文化的影响	D．希腊文化传播使亚欧非文明区首次统一

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   宋朝治安管理实行“双轨制”，一是沿袭历代做法，由各级政府首长全权负责，主管盗窃斗讼事宜及防范、缉捕等，二是以禁军为主体，组建与路、州、县三级政府平行的巡检官系统。汴京在“巡检使”统领下，划分成若干治安责任区“厢”，每一厢设机构“厢公事所”，主管本厢治安行政。宋政府专门组建了“皇城司”，负责地下侦缉，伺察官员的不法行径，侦伺敌国的间谍活动。根据建隆四年（963年）颁布的《宋刑统》等规定，“言晋（责骂）祖父母、父母”“父母在，别籍异财”等均列入威胁城市治安的“不法”行为。

——摘编自陈鸿彝《宋代城市治安管理模式杂谈》

材料二   1112世纪，西欧城市内开始设置由居民选举而来并具有一定任期限制的执政官。执政官在负责地方日常行政事务外，还兼管城市治安事宜，尤其是对市场交易纠纷、城市土地买卖纠纷、债务纠纷等进行处置。象征城市的审判权和自治权的标记首先是治安的标记，如市场上的十字架和钟楼。城市的民事习惯法普及到治安所及之处，城市治安法仅限于“城墙之内”，治安以全城居民的集体宣誓作为前提条件，全城居民起誓不妨碍治安，并向其他受到人身或财产侵害的市民伸出援助之手，而市民阶级只能受他们自己的地方长官审判。

——摘编自【比利时】亨利·皮雷纳《中世纪的城市》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别归纳宋代城市治安管理和中世纪西欧城市治安管理的主要特征。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析中世纪西欧城市治安管理特征形成的原因。并且谈谈你对城市治安管理的认识。

5 . 第二次世界大战后，许多曾沦为殖民地的国家发起了去西方化的运动，目的是根除旧殖民帝国的影响并消灭它们的权力象征。尽管如此，后殖民时代的民族认同并非总能强大到能根除殖民地的影响或取缔欧洲人的习俗。如圣雄甘地呼吁印度人恢复当地习俗，拒绝所有从西方进口的东西，找到印度人的灵观。这反映出当时（     ）

A．西方文化阻碍了新兴国家的社会发展	B．殖民者与殖民地人民的矛盾难以调和
C．发展民族文化是新兴国家的首要任务	D．新兴国家独立后民族文化的艰难重塑

8 . 东印度公司直到1669年开始大规模的开展定期茶叶进口贸易，重量为143磅，1670年运进79磅，两宗都是从万丹购得。荷兰于1682年占领爪哇万丹地区，将英国势力逐出该地区，并对英国东印度公司关闭港口。这导致英国茶叶进口数量时有时无。康熙年间台湾平定后，东印度公司几经尝试才获得清政府的允许在厦门进行贸易。此后英国的茶叶贸易迅速发展。据此可知，17世纪的茶叶贸易（     ）

A．推动了世界市场的基本形成	B．深刻的影响了西方人的生活方式
C．伴随着西方国家的殖民争夺	D．取决于中国政府的对外贸易政策

9 . 在《汉谟拉比法典》中，有这样一些规定“倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人，而不能证实，揭人之罪者应处死。”“自由民在案件中提供罪证，而所述无从证实，倘案关生命问题，则应处死。”这表明《汉谟拉比法典》（     ）

A．坚持疑罪从无的原则	B．注重维护自由民的利益
C．重视司法程序的公正	D．强调法律面前人人平等