材料一 我国古代法典编撰，大致经历了由习惯到习惯法，再至成文法并到法典化的发展历程。从夏朝出现习惯法，到商周奴隶制法律制度的完善，再到战国时《法经》开创成文法典之先河，后经秦汉魏晋南北朝至唐朝时，古代法典编纂技术和法律制度逐步成型并达到顶峰。《唐律疏议》不仅成为宋元明清历代制定和解释律典的蓝本，而且对古代日本、朝鲜、越南等国建立和完善封建法制都发生了广泛的影响，它的体例与规定已经达到了古代世界刑法之最高成就。
——何勤华《中国古代“出礼入刑”传统之赓续与创新》
材料二 “中国法律儒家化”命题，系在民国时期由陶希圣、陈寅恪初步提出，并由瞿同祖系统阐释。该命题认为，秦汉律典“纯本于法家精神”，以“同一性行为规范”为治国之具；自汉朝起，儒生屡以律学章句、经义折狱等手段，将儒家强调差异性的礼义引入法律实践中；从曹魏到隋唐，引礼入律逐步完成，儒家化的律典成为法律的正统。
——赖骏楠景风华《法律儒家化未曾发生——以家庭法制为中心》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代法制建设的特点。(2)根据上述材料并结合所学知识，简述中国古代法律儒家化的表现。
材料一 唐代前期，统治者吸取隋亡教训，通过任人唯贤的科举制度、开放的对外政策、宽容的儒学政策等措施，在继承了秦汉以来中国古代文化优良传统的基础上，以超越前人的创造力，造就了当时具有第一流水平的世界性的唐文化。在音乐、舞蹈、艺术、宗教、服饰、部分食品等方面，唐朝以宽广的胸襟，吸收、消化外来文化的丰富营养，使得周边各民族的向心力大为增强，各民族间经济文化交流更为频繁。以丝绸为代表的唐文化远播异域，为人类文化的发展作出了重要的贡献。
——摘编自王仁波《唐代文化的繁荣与开放政策》
材料二 7、8世纪，阿拉伯帝国成为地跨亚、非、欧的大帝国。在阿拔斯王朝统治者的统治下，阿拉伯帝国封建生产关系确立，经济发展较快，社会秩序安定，并使阿拉伯语成为朝廷的官话和知识分子的通用语言，推动了阿拉伯帝国的文化繁荣。交通的便利化和国际商业活动的频繁化，使阿拉伯人具有较宽阔的胸怀。官方和民间人士把波斯语和希腊语作品翻译成阿拉伯语，吸收了埃及、波斯和希腊等地古典文化的优秀成分，逐渐形成了有自己个性的文化。其文化成就包括文学、数学、医学、天文学、哲学及伊斯兰神学及宗教建筑艺术诸方面。这些成就在10世纪后通过多种渠道传入西欧，给当地带来了对科学、对关注人自身的文化因子和重新阐释宗教教义的理性意识。
——摘编自朱锡强《阿拉伯文化形成的原因》等
(1)根据材料一并结合所学知识，分析唐代文化政策的意义。(2)根据材料二并结合所学知识，概括阿拉伯帝国（阿拔斯王朝）文化的特点及其繁荣的原因。
(3)根据材料并结合所学知识，简要说明唐朝和阿拉伯帝国文化繁荣的历史启示。
材料一 《权利法案》规定：未经议会同意，以国王权威擅自废止法律或停止法律实施的行为为非法行为；未经议会批准，借口国王特权征收金钱或超出议会准许的时限与方式征收皆为非法……议会议员应经过自由选举产生；议员在议会内自由进行演说、辩论，不应在议会以外的法院或任何地方受到弹劾或讯问……向国王请愿为臣民的权利，据此对臣民判罪或控告皆为非法。此后，议会于1701年又通过了《王位继承法》。
——摘编自齐延平《自由大宪章研究》
材料二 美国的三权分立主要表现为国会、总统和法院之间的相互制衡。一、就国会而言，其受到总统否决权的制约，也受到法院司法审查权的制约。二、就总统而言，国会可以运用行政监督权制约总统，还拥有弹劾权；法院则可以运用司法审查权审查总统的行政法令是否违宪。三、就法院而言，国会对法院的制约有多项，包括国会对联邦法院法官有弹劾及免职权，可运用宪法修正权制约法院的司法审查权，等等。总统对联邦法院的制约有两项：对法官的提名权和赦免权。总统可以通过提名任命权，对法院的政治倾向性施加影响，通过赦免权改变法院的某些判决。
——摘编自王宝磊《浅谈美国的三权分立制度》
(1)根据材料一，指出《权利法案》颁布的主要目的，并结合所学知识说明《权利法案》及《王位继承法》在英国近代民主政治形成中的作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括美国三权分立制度的特点并说明其确立的原因。
(3)根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对近代西方政治体制的认识。
材料— 公元6年，在我国的黄河流域一带瘟疫横行肆虐，西汉的第十四位皇帝汉平帝下令在当地建造一些房屋，里面放置各种药品，并配有专职的医生，给患病的人给予及时医治，这便是我国第一批公立的临时医院。到了隋唐时期，具有一定收容能力并制定有相关管理制度的医院便初步形成了。到了宋代，医院的门类变得更加齐全，而在北宋末年，全国各地也相继建成了一些为贫困病人治病的“安济坊”。元代至元七年（1270年），元朝政府在北京设立了“广惠司”，这是我国最早的西医院。到了明、清两代，医院的分类和分工更加多样，而且明确。“太医院”设有院使、院判、御医吏目、医士、医员等不同职别，主要为皇室进行医疗服务。而下设于全国各地的医院仍然通称为“病坊”，为普通百姓看病。
——摘编自张赫《我国古代医院的诞生及演变》
材料二 公元6世纪起，基督教在英国传播。基督教会在修道院和教堂的基础上安排场所，收容过往的朝拜者和旅客，同时对本地的贫病百姓给予帮助，初具近代医院的雏形。到1200年为止，全国范围内共有250所医院，而到了1348年黑死病爆发前夕，共有500多所医院。医院从管理者到护理人员，几乎都是神职人员，医生也都由神父兼任，治疗前举行宗教仪式。罗伊·波特曾这样评价这些医院：“在基督教产生之前，即便是在希腊罗马这样高度发达的文明古国，也没有任何证据显示有专为救助病人而建立的社会机构，医院的建立是基督教会的杰作。”
——摘编自傅益东《中世纪英国医院浅探》
(1)根据材料一，概括我国古代医院的演变趋势及其原因。
(2)根据材料二，指出中世纪英国医院的特点，并结合所学知识说明其创办的重要意义。
材料 善书（古代民间流传的劝人从善的书籍总称）于宋朝正式出现，盛行于明清。善书以“诸恶莫作，众善奉行”为圭臬，以儒家的三纲五常、忠孝节义为其伦理精义，亦杂有道教与佛教的教义。文义上的通俗性与操作上的简易性使善书大行其道，与戏曲、箴言及家礼等共同维系着中国传统社会结构及道德秩序。
明清时期，善书广泛流传，不论贫富老少、高低贵贱、都市僻壤，各个社会阶层的人都受到善书的影响。善书的传播主体有善人、宗教界人士、职业传播者、家中长辈等。在统治者的倡导下，封建士子也主动参与善书的传播活动。流行于民间的众多善书，大多于书末标明“欢迎翻印，以广流传”“欢迎翻印流通，公众自由取阅，功德无量”等字样，筹印善书的人们也免费赠送善书。
——摘编自颜湘君《传播学视域中的明清善书研究》
(1)根据材料，概括善书的社会功能及明清时期善书传播的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析善书在明清时期广泛流传的原因。
材料一1630年之后的10年间，英属马萨诸塞海湾殖民地先后有2万人抵达，其中有10%是仆人，10%是没有技能的劳动者，上层贵族与最下层仅占1%，剩下的79%是有技能的劳动者，如工匠、技工、商人、农民等。而在弗吉尼亚的切萨皮克，高达3/4的英国移民是契约奴，他们由卖身的贫农或流放的罪犯组成；在南方的中大西洋地区，契约奴也占大部分。但1700 年之后，前来北美的契约奴尽量避免去条件艰苦的南方殖民地，他们更愿意去宾夕法尼亚州和纽约州等条件相对好一点、机会相对多一点的北部地区。
——摘编自钱满素、张瑞华《美国通史》
材料二到18世纪，随着黑奴数量的增加，黑奴制度逐渐代替了契约奴的劳动制度，因为使用黑奴更有利可图。蓄养黑奴，开支可减少一半，奴隶主能剥削奴隶一生，黑奴没有像契约奴那样有规定的期限，而且黑奴的子女也是奴隶主的财产。使用印第安人为奴，需要防止印第安人部落的袭击和援助；使用白奴需要防止他们逃跑，且有使用期限；而使用来自远方的黑奴，他们既无处可逃，又比印第安人和白人强健、耐劳，且他们世代可以为你所用。由此可见，黑奴制代替契约奴劳动制是必然的趋势。
——摘编自王铭《欧美近代史专题研究》
(1)根据材料一，概括17世纪英国移民北美殖民地人员构成的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析黑奴贸易兴起的原因。
(3)根据上述材料并结合所学知识，简析17～18世纪英属北美殖民地的人口构成对美国文化的影响。
材料一 汉承秦制，汉高祖刘邦吸取秦孤立而亡的教训，实行郡国并行制度，导致地方王国势力膨胀。武帝时为了加强朝廷对地方的控制，设立了十三刺史部，即十三州，代表中央巡察地方，东汉末成为地方军事行政长官，手握重兵，位于郡守之上。贞观十三年，唐太宗李世民为了加强中央集权，将全国划分为十道，并不时派巡查使者对各州县官员进行监察。安史之乱以（后，掌兵权的节度使开始作为地方行政长官，节度使的辖区叫道，道成了州上面的一级行政单位。
——摘编自朱亮《中国古代地方行政区划制度的变迁》
材料二 北宋建立后，为了加强中央集权，宋太祖赵匡胤取消了节度使，让各州直接归属中央，但中央还是无法统管全国的州，所以又在州上设“路”。为了防止地方势力坐大，在路一级不设最高长官，而是根据事务的需要分工设职，主要的官职有转运使（负责财政，将地方赋税转运中央）、提刑使（负责司法）、安抚使（负责军事）等。为进一步控制地方，中央派文臣任地方长.官。同时在各府州置通判，规定一切政令须经通判副暑，通判并可随时向朝廷奏报府州情况。元代确定了以行中书省作为地方常设行政机构的制度，简称行省。行省是我国元明清时期地方政府最高一级建制，作为中央政府与州、县之间的重要桥梁，它对加强中央与地方的关系一直起着重大作用。
——摘编自曾凡亮《中国古代地方行政制度沿革》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出汉唐地方行政制度的演变并分析其弊端。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括宋元地方行政机构的特点。
（3）综合上述材料并结合所学知识，分析地方行政变革与中央集权的关系。
