1 . 据希罗多德记载，公元前5世纪爱琴海西南部锡拉岛旱情延续七天不得缓解，管理者最终只得强制提出，对男丁人口在一人以上的岛上家庭，每家必派一名男丁迁徙到北非的昔兰尼，最终真正到昔兰尼生活的男丁人数达两百名。这一记载可佐证当时（     ）

A．古希腊海外殖民的被动性	B．亚历山大帝国扩张的自然因素
C．城邦民主制具备扩张潜能	D．古希腊文明对埃及文明的影响

2 . 明清之际，通过对中国国情和儒家学说的深入调查研究，耶稣会传教士重新认识了中国文化，承认孔孟学说的精辟通达，从而改变旧有的罗马式传教方式，采用了独特的传教方式——“利玛窦规矩”，即尊重中国风俗，将天主教教义与中国经典相附会。这一变化（     ）

A．加速了儒家经典的外传步伐	B．增强了天主教在华传播的效果
C．消除了中西文化交流的障碍	D．受到了中国士阶层的普遍欢迎

3 . 《贞观政要》载：“国学增筑学舍四百余间，国子、太学、四门、广文亦增置生员，其书、算各置博士、学生，以备众艺。……四方行生负书而至者，盖以千数。俄而吐蕃及高昌、高丽、新罗等诸夷酋长，亦遣子弟请入于学。儒学之兴，古昔未有也。”材料说明当时（     ）

A．儒学最受统治者推崇	B．学校教育水平领先世界
C．四书五经成为教科书	D．国学教育具有包容精神

4 . 学者周谷城在《中外历史的比较研究》 一文中指出：“上古世界的各个文明经历了由分区并立到交叉往来的发展过程。”下列能体现“交叉往来”的是（     ）
① 亚述统一两河流域并占领埃及       ② 雅典创立集体管理的公民政治
③ 罗马把地中海变为自己的内湖       ④ 阿兹特克人发明“浮动园地”

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

5 . 1926年英国政府所公布的《贝尔福报告》称：英国（本土居民）与自治领（居民）虽然同为国王的臣民并作为英联邦成员自由连结为一体，但在英帝国内无论内政、外交等任何方面，都是彼此互不隶属、地位平等的自治团体。这反映出，一战后的英国（       ）

A．接受了民族自决原则	B．殖民统治走向衰落
C．积极推进经济一体化	D．努力维护世界和平

6 . 19世纪上半叶，巴黎兴起一种全新的社交形式——俱乐部。1860年，登记在册的重要俱乐部有21家，1885年增加到73家。俱乐部不限制出身，成员逐渐从贵族变为商界人士、银行家、律师、知识分子等。这种社交形式的出现及发展（       ）

A．为启蒙运动提供思想基础	B．反映了社会结构发生变化
C．表明人们的活动范围扩大	D．改变了社会的不平等现象

7 . 有学者说：“在神庙的宝库中——或者说谷仓中——积累了大量的社会盈余，实际上是推动文化发展的动因，我们将其认定为文明的标准。”这一论述强调了（     ）

A．阶级的产生推动了社会的发展	B．社会生产力发展是文明产生的前提
C．国家的出现标志着文明的形成	D．神庙建立必然伴随着新文明的出现

8 . 泛非主义思想产生于19世纪末，是非洲人民反殖斗争、反对白人种族主义和美洲黑人反对奴隶制斗争的产物；1900年在伦敦举行的第一次会议讨论了全世界黑人的境遇问题，提出“非洲是非洲人的非洲”的口号，形成了泛非主义思想；一战后，又连续召开了5次泛非大会。由此可见泛非会议（     ）

A．导致了非洲的殖民秩序崩溃	B．促进了非洲经济一体化发展
C．唤醒了非洲的民族自决意识	D．维护了非洲地区文化统一性

9 . 苏格拉底与好友克里同争辩是否应越狱时指出，“不要太顾虑大众的意见”，“我们要做的就是遵守与我们对什么是正义的、值得过的生活达成的协议”。这反映出苏格拉底（     ）

A．强调自由与美德的崇高价值	B．具有鲜明的理性主义精神
C．主张政治精英管理国家事务	D．批判直接民主的非正义性

10 . 印欧各民族从当初的原始印欧人的家乡向外扩张，直至印欧人拥有并且统治了冰岛到印度的大片疆土。尽管在亚欧，苏美尔人、巴比伦人、亚述和其他民族在很大程度上能够抵御他们，但某些印欧族群也一度在这些地区建立了帝国。印欧人的迁徙（     ）

A．得益于强大的军事优势	B．导致欧亚大陆区域文明衰落
C．传播了先进的印欧文明	D．确立起欧洲文化的优势地位