1 . 专题片《古蜀记·三星夺目》解说：仔细研究三星堆的出土文物，我们便不难发现一个现象，玉琮和良渚文化出土玉琮十分相似，陶岙、玉璋、铜牌饰深受二里头夏文化的影响，铜罍、铜尊等青铜器，又深受商文化的影响，在湖北石家河文化出土的文物玉人头像造型，外观神态与三星堆青铜人像十分接近。这说明（     ）

A．青铜器文明开始于古蜀	B．早期国家注重祭祀仪式
C．古代蜀地文明特色鲜明	D．区域之间文明交流广泛

2 . “内镜精灵”是全球首创、基于深度学习技术的人工智能消化内镜下质量控制和辅助诊断系统。截至2023年10月，“内镜精灵”在全国累计发现早癌1006例……协助发现早癌及癌前病变24816国家和社会节约大量的医疗成本，还让基层医生也具备一定的“专家”水平。该材料可用来说明科技发展（     ）

A．丰富了医疗卫生资源	B．优化了医疗产业结构
C．提高了医疗服务水平	D．转变了医疗机构职能

3 . 朝鲜在16世纪不时接受周边部分女真部落的朝贡，并以“小中华”自居，给部落首领分封官职。而越南在向明朝朝贡的同时，也接受中南半岛诸“夷”国的朝贡。由此可见（     ）

A．东亚民族国家观念开始萌发	B．世界各国之间联系日益紧密
C．华夷观念在中华文化圈传播	D．西方殖民扩张侵蚀朝贡体系

4 . 印度门阀等级很严，故佛学中说有一种人没有佛性，中国人说“人皆可以为尧舜”认为人人都有佛性。佛教中有轮回之说，认为今生修行的成就可做来世修行的根基，如此历劫修行，积渐始能成佛，中国人却说此生中可以“顿悟成佛”。这说明，佛教在中国的传播（     ）

A．出现了本土化特色	B．赢得了广大民众的认可
C．受到传统文化抵制	D．动摇了儒家的正统地位

5 . 英国历史学家汤因比指出：“自从人类在大自然中的地位处于优势以来，人类的生存没有比今天再危险的时代了”“不道德程度已近似悲剧，而且社会管理也很糟糕”中国传统文化，特别是儒家的仁爱学说、墨家的兼爱学说，是解决现代化社会伦理问题所急需的。汤因比意在强调（     ）

A．人类已彻底征服自然	B．加强社会治理的必要性
C．西方文明正走向衰弱	D．中华文化具有现实意义

6 . 美国学者亨廷顿认为，由于来自拉丁美洲和亚洲的移民新浪潮、学术界和政界流行的多文化主义和多样性理论和美国社会中出现了拉美裔化的倾向等原因，导致美国国民特性出现了一定的危机。其旨在说明（     ）

A．拉美裔和亚裔在美国族群中的比例增大	B．多文化主义理论冲击了美国的国家特性
C．美国的霸权地位日益受到冲击	D．美国社会的文化认同面临挑战

7 . 据下表信息，可以得出的结论是（     ）

（汉明帝）遣使至大月氏国，写取佛经四十二章。

近代西方探险家斯坦因等曾在罗布泊至敦煌古道上，发现公元1世纪的粟特文佛经。

据季羡林考证，汉地最早的佛经皆不是直接译自梵文，而是经过中亚古代语言，特别是吐火罗语的媒介。

A．佛教经由丝绸之路传播到中国	B．汉代没有与印度建立直接联系
C．欧亚商贸和文化交流较为频繁	D．中华文化具有开放性和包容性

8 . 公元前123年，汉武帝派遣四路秘密使者，分头探索通往身毒的道路，但都未获成功。直到东汉明帝永平十二年（公元69年），哀牢人归降，东汉王朝“始通博南山道，渡澜沧水”，并与缅甸的掸族有了经济文化来往，又通过缅甸经印度人大夏。据此可知，两汉政府（     ）

A．打通了中亚到南亚的通道	B．使西南丝绸之路得以扩展
C．首次全线贯通东西丝绸之路	D．开辟了西南道的商贸生命线

9 . 北魏时期，曾有一大批具有较高文化素养的南士流亡北方，如柳远“时有文咏，为肃宗挽郎”,其堂弟柳谐亦“颇有文学”。这些南士的创作逐步被北魏王公贵族所欣赏、学习，如南士袁跃“言辞甚美”,清河王“(元)怿之文表多出于跃”。据此可知，南北朝时期（     ）

A．南方地区文化水平普遍较高	B．少数民族政权封建化进程加快
C．北方社会经济秩序得到恢复	D．人口迁徙促进了文化交往认同

10 . 公元3-5世纪，日耳曼人向罗马帝国腹地的持续迁移彻底终结了西罗马帝国的统治。但这一时期，也是高卢的巴高达运动、北非的阿哥尼斯特运动及奴隶起义连续地、反复地上演的时期。这说明日耳曼人的迁徙（     ）

A．是罗马灭亡决定性因素	B．揭开了西欧封建化序幕
C．催化了西欧政局的变动	D．以吸收罗马文化为目的