A.文献资料的真伪必须经过考古证实 | B.《荷马史诗》的内容全部真实可信 |
C.考古发掘可以与文献资料相互印证 | D.考古发现是了解史实的唯一途径 |
A.中国古代各朝代的治国理念没有改变 | B.“天下兴亡,匹夫有责”具有正确性 |
C.中华文明的连续发展奠定了观念基础 | D.中国古代一直在进行制度的改革创新 |
材料一 中国山水画家群体由士大夫或文人组成,画家们重“立意”,追求超然于世。笔墨技法中以形写神、以景写情、情景交融,山水景致是画家心中之景,形的精准与否,却不是关键,更多的是作者个人情怀体现的载体。黄公望曾言“不以刻画真山真水为目的,即使描写一石一木,也不能被笔墨所约束,不能失去文人的气派。”线条作为中国画的重要组成部分,在中国画中被赋予生命与个性特征,是山水画家表达景物与抒情的必要手段。山水画家善于运用各种线条与各式皴(cūn)法塑造山石特性,大胆运用空白、突出主体,借助观者联想与想象自由发挥。
——摘编自黄宏《浅谈中国山水画与西方风景画之差异》
材料二 西方艺术受基督教教义的影响,需要真实的再现自然。受此影响,早期西方风景画家在作画时,选择忠实的再现自然,画其所见之景,感受自然之美,遵守科学、合理、写实的法则。在西方画家看来,艺术之美在于真实,感情则是对真实性的补充。同时为了更真实的再现自然,画家们痴迷于研究透视、色彩、光影,并运用油画材料的特性和技法,逐步深入的将各种造型因素在画面上体现出来。通过科学的绘画分析、程式化的构图、准确的线条块面、务实的笔触、浓烈的色彩、微妙的光影变化真实再现自然风景。
——摘编自方苹《中西传统绘画特点的异同与其背后原因的比较》
(1)根据材料一并结合所学,分析推动中国山水画发展的因素,并简析山水画的价值。(2)根据材料并结合所学,比较中国山水画和西方风景画的不同。
材料 19世纪初,美国教会掀起向海外传教的热潮,很多传教士在自己传教地区建立教会学校,为当地居民提供免费教育。美国人认为他们是上帝的选民,既然上帝选择了美国,美国就有向世界传播自身文明的天赋使命,用美国的民主自由去改造世界。在拉丁美洲诸多国家里,教育的控制权都属于国家。传教士组建美国学校之初,所有教师都由传教士担任,以培养出更多教徒。学习课程都照搬美国本土。二战前后,美国政府开始重视美国学校,学校规模不断扩大,课程内容也从单一的语言课程、神学课程、美国本土课程扩大到了拉美国家历史、地理、公民学等。在拉丁美洲的美国学校,英语虽然不是教学语言,却是一门非常重要的课程。第一次世界大战结束后,在拉美的美国人与当地居民的关系日渐增多,相互了解的需求增多,双语教学成为一种必然趋势。拉丁美洲的美国学校,本质都围绕着扩大美国在拉美地区的利益而展开。对拉美国家的人才培养和文化渗透,被包装在“慷慨”的教育援助中。曾任国防部长助理的罗伯特·布卢姆认为:“为了有效地执行我们的国家政策,对有关的文化环境和社会环境的了解是必不可少的。此外,为了使我们的政策有效,这种环境也是我们必须加以影响的要素之一。”
——摘编自王金兰《二战后美国在拉美开办美国学校的背景及特点分析》
(1)根据材料并结合所学知识,简析二战前美国在拉美开办美国学校的背景。(2)根据材料,概括美国在拉美开办美国学校的特点,结合所学知识分析其影响。
A.文明地域性特征尤为明显 | B.亚非欧文明的交流从未间断 |
C.文明中心逐渐向西欧转移 | D.世界区域文明曾经长期互动 |
A.实现了欧洲社会思潮的转向 | B.促进了东西欧文明间的交流 |
C.推动了进步思想在俄国传播 | D.加速俄国资产阶级革命兴起 |
A.受到非西方国家的顽强抵抗 | B.将世界其他地区的文化边缘化 |
C.未能抹杀世界文化的多样性 | D.体现了近代文化交流的双向性 |
A.已成为马克思主义者 | B.仍坚持唯心主义观点 |
C.理性地对待西方文明 | D.找到了中国落后根源 |
A.被视作首个具有近代特征的博物馆 | B.通过掠夺各国不断积累收藏品 |
C.向公众全方位提供了多个领域知识 | D.具有文化传承和服务公众职能 |
A.推翻了教会的神圣地位 | B.改变了人们的传统观念 |
C.促进了启蒙运动的兴起 | D.加快了资本主义的发展 |