1 . 科举制从隋朝创立，直至1905年废除，这期间统治者都将儒家经典作为考试的重要内容。这反映（     ）

A．学优则仕的儒家文化利于巩固统治	B．儒学开始成为社会的主流意识形态
C．科举制的不断发展助推社会公平化	D．科举制的推行使统治基础不断扩大

2 . 中国史前文化具有土著性特点，如新石器时代，仰韶文化以粟为主要栽培作物，而河姆渡文化以稻为主要栽培作物，养蚕缫丝技术较为先进。这主要是由于（     ）

A．生活饮食习惯的迥异	B．生产技术水平的不同
C．自然地理环境的差异	D．历史发展程度的区别

3 . 墨子讲求“志功合一”，认为贤良之能和贤良之义是统一的，即称得上贤良的人必须兼具“德行厚”和“道术博”的品质。墨子的这一主张(     )

A．继承了任人唯贤的政治传统	B．批判了儒家虚伪的仁义说教
C．体现了德才兼备的用人思想	D．寄托了自强不息的精神追求

4 . 近代民间《点石斋画报》因及时报道社会热点而受市场青睐。下图为该画报关于《马关条约》签订的版画，画中题记赞扬了李鸿章“大度包容”，并折服了西方列强。据此推知，当时（       ）

A．清政府占据与日本谈判的先机	B．国人注重国际舆论造势
C．清政府美化自身形象愚弄百姓	D．国人认知水平亟待提升

5 . 明清时期，地方市镇由宋代的草市逐渐演变为完整的商业市镇，而每个市镇都有一定范围的四乡村落作为相对固定的“乡脚”，形成城乡互补的商业格局。这主要反映了（     ）

A．城市职能格局的演变	B．市镇空间的相对独立
C．政府放松商业的控制	D．农产品的商品化趋势

6 . 秦始皇曾南巡至湘山祠时遭遇狂风而无法前行，随行博士提议祭祀湘君，秦始皇将湘山所有树木全部砍伐，以示轻蔑。汉武帝则相信“天子受命于天”，上天会降下灾异以警示天子。秦汉统治者思想的转变主要是因为（     ）

A．统治者人生经历的差异	B．小农经济占主导地位
C．儒家思想的影响力扩大	D．君主专制进一步加强

7 . 商业是交通的先导，交通是商业的基础。阅读材料，完成下列要求。

材料一   近代地理大发现的开启与欧洲人对胡椒的饥渴紧密联系在一起。为了得到让他们神魂颠倒的东方香料，他们势必要找到一条通往“香料群岛”的新贸易路线。率先迈出第一步的是葡萄牙。由于本国商品在亚洲没有销路，葡萄牙人不得不奔走于世界各地进行转口贸易。他们用美洲的白银换取棉布，再用印度的棉布交换非洲的金砂和奴隶，再用它们换胡椒。香料贸易使世界各地的商品和人员的流动、联系更加紧密，促进了统一的世界市场的形成。

——整理自田汝英《葡萄牙与16世纪的亚欧香料贸易》等

材料二   长江的“营业额几乎是难以估计的，即以原棉一项而论，其数量便十分可观。湖南、湖北等的茶叶在供应市场时肯定还得顺长江而下，总量便估计有7万吨。”随着中国被卷入世界资本主义市场和对外贸易的迅速增长，一批因工商业兴起的城市迅速壮大。上海在开埠初期仅是一个不大的城市，依靠长江流域广阔的腹地市场和便利的交通条件，上海开埠以后很快就取代广州而成为中国进出口贸易的中心。

——摘编自吴慧主编《中国商业通史》

材料三   千百年来，在这条古老的丝绸之路上，各国人民共同谱写出千古传诵的友好篇章。两千多年的交往历史证明，只要坚持团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢，不同种族、不同信仰、不同文化背景的国家完全可以共享和平，共同发展。我们可以用创新的合作模式，共同建设“丝绸之路经济带”。东南亚地区自古以来就是“海上丝绸之路”的重要枢纽，中国愿同东盟国家加强海上合作共同建设21世纪“海上丝绸之路”。

——引自2013年习近平重要讲话

(1)根据材料一，结合所学，写出葡萄牙开辟的通往“香料群岛”的新贸易路线，并简述新航路开辟后香料贸易对欧洲历史进程的影响。
(2)结合所学，写出晚清时期列强在华攫取的交通领域的一项特权。根据材料二，简述上海“成为中国进出口贸易的中心”的原因。
(3)阅读材料三，指出我国“一带一路”倡议的核心理念。我国政府正以“一带一路”为重要实践平台积极构建人类命运共同体，结合所学，从思想渊源和世界大势的角度，概括“人类命运共同体”提出的依据。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   从14世纪到16世纪长达300余年的时间里，爆发了早期资产阶级冲击封建贵族统治的两大革命。革命之一的文艺复兴从意大利开始，而后传播到英国、法国、德国、西班牙等全欧洲。恩格斯说“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”。文艺复兴不单单是文学艺术的复兴，而且是思想和科学的复兴。

——摘编自孟节省、林雪原编著《西方文化漫谈》

材料二   中国传统文化既有自身的优势和特色，也有自身的缺陷和不足。近代以来，无数中国的志士仁人为努力建设中国的新文化而奋斗，特别是新文化运动，取得了一定的成就。文化是我们的根，我们不能抛弃中国优秀的传统文化。当然，也不能死抱着老祖宗的遗产当现代的阿Q。继传统文化，既要在传承中创新，也要在创新中传承。

——摘编自王霁主编《中国传统文化》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括西方文艺复兴运动的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括新文化运动与文艺复兴运动相比呈现出的不同特点，并简析其成因。
(3)根据材料并结合所学知识，说明在当代对待本国传统文化应持的科学态度。

9 . 在卢梭的“人民主权”理论当中，主权是人们在社会契约过程中以缔约行为形成的共同体，即由全体个人的结合所形成的公共人格。当这一共同体是主动时，就被称为主权者。在这一共同体当中，每个结合者集体地被称为“人民”。由此可知，卢梭（       ）

A．反对君主制度

B．重视人民公意

C．强调人人平等

D．主张间接民主

10 . 公元前5世纪，古希腊著名雕塑家米隆创作了《掷铁饼者》（见下图），塑造的人物从骨盆连接处的髋关节到胫骨、腓骨，再到脚踝，完美支撑了自己的形体。他的手腕、脚踝关节部分都表达了解剖级的精准结构。该雕塑（       ）

A．蕴含着人文精神

B．得益于科技作用

C．彰显了民主优势

D．抒发了浪漫情怀