材料一 我国明代以前已形成“南稻北麦”的生产格局。到明代，麦类作物在南方的种植面积有所扩大，稻麦轮作制普遍得到应用；水稻在北方的种植区也渐有扩大，北直隶地区开垦了更多的稻田。宋代以来江浙地区是全国主要的粮食生产基地，人称“苏湖熟，天下足”。嘉靖、隆庆、万历年间，由于江浙地区“改良他种”，江南地区的粮食供应反而要仰仗于湖广地区，又有“湖广熟，天下足”之说。明中后期从海外引进了玉米和甘薯。这两种农作物产量高，耐旱抗寒，在比较贫瘠的山地、旱地和滨海沙地都能生长，不与小麦、水稻和桑麻争地。玉米到明末已成为长江中下游山区特别是汉水流域山区重要的粮食作物。甘薯在万历年间传入广东、福建，很快就在闽广和长江流域广泛种植。明末，甘薯种植在淞沪一带获得成功，并推广到京津地区。
——摘编自《中国古代史》
材料二 历代盛行的官营作坊，在明清时期受到冲击。江南域镇附近农户不事农耕，“尽逐绫绸之利”，渐成风尚，域镇中“络纬机杼之声通宵彻夜”的情形亦载于史籍。明代南直隶松江府棉纺织业发达，所需棉花多赖北方通过运河供给；安徽芜湖的浆染很有名，所用的原料则来自福建。明万历年间，仅苏州丝织业中受雇于私营机房的织工就有数千人，是官局的两三倍。明清时期，“匠有常主，计曰受值”的生产方式更为普遍。
——摘编自《中国资本主义发展史》
(1)据材料一并结合所学知识，概括指出明代粮食作物生产呈现出的新变化。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括指出明清之际手工业发展的特点。
材料一 唐太宗时期，每年都有大量的各国朝贡使团来到长安，政府对这些朝贡使团人员设立了多种优惠政策和待遇，馈赠给他们的物品远远超过其进贡品的价值。这些所谓的朝贡者，其中很多都是商人，他们往往只是打着朝贡的幌子，而行国际贸易之实。对于中国人与外国人的通婚，政府都完全不加以干涉；对国外的各种专业人才，也尽量吸纳到中央和地方各级行政机构中；对于外来文化，全社会也形成了取其精华、去其糟粕的包容风尚。
——摘编自梁盼《唐朝的对外开放政策》
材料二 清政府正式的闭关始于乾隆廿二年（1757），皇帝下令关闭海口，仅开广州一地，而且对广州贸易也加以种种限制。到道光时，更制定新的防外律法：“如有洋人秘密印刷书籍或设立传教机关，希图惑众及有满、汉人等受洋人委派传扬其教，扰乱治安者，应严加防范，为首者立斩。”
——摘编自蒋作舟《评明、清两朝的“海禁”、“闭关“政策》
材料三 新中国成立伊始，起到新中国临时宪法作用的《共同纲领》规定：中华人民共和国外交政策的原则，为保障本国独立、自由和领土主权的完整，拥护国际的持久和平和各国人民间的友好合作，反对帝国主义的侵略政策和战争政策。从1953年至1955年，周恩来又几经酝酿提出了著名的“和平共处五项原则”，确立了一条既被国际社会普遍接受，又直接指导外交、外事部门制定对外政策、处理对外关系的基本外交方针。
——摘编自张颖《对建国初期新中国外交方针变化的计量分析》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括唐初和清中期外交的差异并分析原因。
(2)根据材料三并结合所学知识，说明与清代外交政策相比，新中国初期外交政策的特点，并简析其意义。
材料一 我国铸造铁器大约开始于西周末年或春秋初年。至春秋中期以后，使用铁器的情况已很多……考古工作者在湖南长沙、江西九江、江苏六合、河南洛阳等地，都发现了春秋中晩期的铁农具。孔子的弟子冉耕，字伯牛；司马耕，字子牛。
——张传玺主编《简明中国古代史》
材料二 明清时期手工业的兴盛突出反映在民间私营手工业迅速发展，取代官办工场、作坊，占据了主导地位。……从手工场主、包买商中转化出类似西方资本主义劳动组合中的早期“资本家”。
——《明清农耕文明的鼎盛及其在世界工业文明潮流中的陨落》
材料三 中国古代的商业，受到种种限制和束缚。这些限制和束缚，有的是受中国社会经济结构特点所制约，有的则来自封建国家的干预。
——摘编自宁欣《中国古代商业发展的概貌和特点》
请回答
(1)据材料一，结合所学知识，指出春秋战国时期我国农业耕作技术上出现的新现象及其对土地制度的影响。
(2)据材料二，概括明清时期我国手工业领域出现的新变化。
(3)结合所学知识，指出材料三中束缚古代商业发展两个方面的具体表现。并概括宋代在市场方面有所突破的主要表现。
材料 中国精神（部分）
| 精神名称 | 精神内涵 |
| 红船精神 | 开天辟地、敢为人先的首创精神；坚定理想、百折不挠的奋斗精神；立党为公、忠诚为民的奉献精神。 |
| 井冈山精神 | 坚定执着追理想；实事求是闯新路；艰苦奋斗攻难关；依靠群众求胜利。 |
| 抗战精神 | 天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀；视死如归、宁死不屈的民族气节；不畏强暴、血战到底的英雄气概；百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。 |
| 西柏坡精神 | 谦虚谨慎、艰苦奋斗的精神；敢于斗争、敢于胜利的精神；依靠群众、团结统一的精神。 |
| “两弹一星”精神 | 热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于攀登。 |
| 特区精神 | 敢闯、敢冒、敢试、敢为天下先的改革精神；奋发有为、只争朝夕的创业精神；自立、自强、自信的拼搏精神；团结友爱、扶贫济困的互助精神；诚实守信、廉洁奉公的奉献精神；爱岗敬业、健康文明的人文精神；公正严明、规范有序的法治精神；崇尚知识，完善自我的学习精神；公开透明的民主精神；面向世界的开放精神。 |
——摘编自沈泓著《中国精神（中学版）》等
解读材料，提炼出一个观点，并结合所学知识予以阐述。（要求：观点扣题且明确，阐述史实准确，逻辑清晰。）
材料一 从1943年9月起，美、英两国政府代表团在华盛顿就如何建立战后的国际货币体系展开了长时间的、激烈的谈判。美国仰仗其数倍于英国的政治、经济实力，迫使英国最终忍痛放弃其“凯恩斯计划”。1944年7月1日，在美国召开的有44个国家参加的布雷顿森林会议通过了“布雷顿森林协定”，建立起以美元为中心的资本主义国际货币体系。这意味着国际货币金融关系自30年代以来一直动荡不安的局面的终结，是美英两国逐鹿国际金融舞台的结果，是美国称霸国际货币金融领域的开始。美国不但可以用美元对外直接投资，而且可以用美元支付庞大的海外军费开支。但是，各国货币汇率保持相对稳定，对战后资本主义世界贸易和经济发展起了一定的积极作用。
——摘编自宋则行《世界经济史》
材料二 1943年，中国政府甫一收到怀特和凯恩斯计划，就将之当作潜在的财政援助表示欢迎。与怀特提议类似，中国政府支持货币价值需用黄金定值，未经基金理事会同意，汇率不得更改。这与中国需要稳定的货币以吸引外资的发展目标紧密联系的。在美英最终方案出炉前中国官员认为中国“应该为弱国说话”，提议鼓励对于“相当落后的不发达国家”的投资。1944年6月，中国政府派出规模仅次于美国的代表团参加布雷顿森林会议。在会议上，中国表成功争取到了国土被侵占国家在决定基金原始平价的灵活度。为避免影响会议前途，中国代表团率先主动宣布增加认股额5000万美元，促成各国在认缴股份上取得圆满结果。中国在国际货币基金的份额为5.5亿美元，投票权5750票，居世界第四位。
——摘编自埃里克赫莱纳《布雷顿森林被遗忘的基石：国际发展与战后秩序的构建》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出布雷顿森林货币体系建立的背景。
（2）根据材料二，概括中国政府提出的重建二战后国际金融秩序的建议。
（3）根据材料并结合所学知识，比较中美两国在建立布雷顿森林体系中的不同点。
材料一 为了维护家庭的稳定与和谐，古代思想家们提出了父慈子孝、夫义妻顺、兄友弟悌等家庭伦理道德规范。中国传统家庭伦理以父慈子孝作为调节父子关系的基本行为规范，从根本上服从于“父为子纲”。它片面强调“子孝”，否定子女的独立人格，维护了传统家庭中的不平等的尊卑制度。夫权逐渐强化，男尊女卑、夫主妻从等伦理也随之被强化。人一出生便被包围在层层的家庭关系中，个人是血缘链条上的一个环节，上以继宗庙，下以续万世。传统的政治以伦理为本位，伦理以血缘为原型，最终的原理是家庭血缘的情理上升为国家政治的法则。
——摘编自王苏《试析传统家庭伦理的内容及其特征》
材料二 近代以来历次思想解放运动都提出了“婚姻革命”的口号。20世纪初，有人用西洋音乐简谱写了一首《自由结婚纪念歌》：“世事新，男女平等，文明国，自由结婚乐”。随着西学的传入，人们的婚姻观念发生了一些变化。清末民初的婚姻变化体现了这一点，浙江遂安“近日妇女解放声起，离婚别嫁也日益见多”。太平天国运动、戊戌变法运动、辛亥革命、新文化运动都不同程度批判了传统男尊女卑观念，把妇女问题作为改造社会的基本问题。1920年陈独秀在《新青年》发表《男系制与遗产制》一文，文章建议男女平等地拥有财产继承权，女子也能继承遗产。一战后，欧洲各国离婚增加，中国一些留学生受其影响，亦热衷于离婚。
——摘编自李桂海《略论近代中国家庭的嬗变及其启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代家庭伦理的主要特征，并说明其成因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出近代家庭伦理的新变化，并予以评析。
材料一 17世纪英国在光荣革命后走上了宪政制度，国王的力量已经很有限了，并且在法律的牢笼中变得温顺。议会成为最高权威，国家在众多人手中运行，随着经济的增长，个人权力不能再左右国家。在君主立宪制的政治框架内，英国又用和平、渐进方式实现政治权力的转移，从而完成了政治民主历程。
——摘编自钱乘旦《各国现代化模式的比较》
英国是一个稳重的民族，它注重实际而不耽于空想，长于宽容而不爱走极端，在世界历史的长剧中，属于英国的惊心动魄的场面着实不多见。但正是这个不爱走极端的稳重的民族为现代世界（至少是西方世界）奠定了好几块基石。
——钱乘旦、陈晓律《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》
材料二 从世界史的观点看，美国革命之所以重要，并不是因为它创造了一个独立的国家，而是因为它创造了一个新的、不同类型的国家……它意味着启蒙运动的思想是切实可行的。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
德意志的政体变革尽管是出于传统权力精英对自身政治优势地位的巩固，但却最终成为瓦解旧政治传统的催化剂。传统的统治阶级为了迎合工业化发展的需求，尽心竭力地以政府威权干预经济发展，制定出各项有利于经济发展的政策。
——摘编自《德意志君主立宪政体的选择、比较及影响》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出英国在政治制度方面为现代世界奠定“基石”的主要表现和英国政治民主化历程的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出美国创造的新政体的名称和确立该政体的法律文件。指出德国“传统权力精英”巩固“自身政治优势地位”的表现。综合上述材料,概括西方代议制的历史进步性。
材料一：唐朝以来海上丝绸之路以中国的扬州、明州（宁波）、泉州、番禺（广州）为起点。丝绸之路不仅仅运输丝绸，而且也运输瓷器、糖、五金等出口货物和香料、药材、宝石等进口物。海上丝绸之路的形成主要是因为中国东南沿海山多平原少，内部往来不易，因此许多人便积极向海上发展。
——摘编自李庆新《海上丝绸之路》
材料二：唐政府有太常寺等机构专管乐舞，当时知名的音乐家有万宝常、许和子、段善本，舞蹈家有公孙大娘、段足等。唐玄宗和杨贵妃也分别是音乐家和舞蹈家。乐舞方面的著作也很多，《新唐书、艺文志》载唐代有31家、38部专著共257卷。唐太宗贞观十四年，形成十部乐，即燕乐、清高乐、西凉乐、天盘乐、高丽乐、龟兹乐、安国乐、疏勒乐、康国乐、高昌乐。
——摘编自张岂之《中国历史·隋唐辽宋金卷》
（1）根据材料一，概括唐朝海上丝绸之路的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出造成唐代乐舞发达现象的原因有哪些?
材料一 有宋一代，随着宋王朝政权的建立和逐步稳定，理论的需要也愈来愈迫切。这样客观上要求宋统治者要有宽容的态度，以便促进理论的发展和兴盛。同时，儒、道、佛经过了长时期的发展，自身的形态不断改变，相互之间也表现出一定程度的宽容。宋明理学家正是在这种历史的要求下，试图援佛道入儒，以儒学为基础，将其融为一体，重新构建新的儒学体系，重振儒学之辉煌。
——摘编自李道湘《现代新儒学与宋明理学》
材料二 明代初期理学是“理学”转向“心学”的过渡阶段的理学，在整个宋明理学史上占据承前启后的重要地位。明初的理学家们虽都学宗程朱，但都不是一味尊奉，一些学者通过体认，发其新义，从而表达了对程朱理学个别观点的不同看法。南宋末期，社会上出现一种“和会朱陆”的思潮，即陆学的本心论与朱学为学致知的笃实下学的功夫的融合，这股思潮在进入明代以前一直持续着，并深刻影响明初理学的发展。……明代初期，程朱理学作为统治思想，逐渐失去发展的动力，而只有通过心性体验才能对其有所创新和发展，所以，理学家们在心性问题上的讨论日趋活跃。此外，明初几乎所有的理学家们都相当注重道德修养，强调在“心”上下功夫，各自提出了不同的修养方法或功夫论。
——摘编自张峻歌《明初理学思想特征研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明理学在宋代兴起的原因。
（2）根据材料二，概括明初理学的思想特征。
（3）综合上述材料，谈谈你对宋明理学发展的认识。
材料一 在《周礼》中，借贷被称为“贷”“取予”“同贷财”，反映借贷关系的“债”则被称作“责”。西周时期，政府规定民间借贷活动必须在国家法定的利息下进行，违者要受到处罚。“凡民同贷材者，令以国法行之。犯令者，刑罚之。”民间借贷必须立契约文书，“听取予以书契”。官府通过借贷契约文书来判定民间债务纠纷，“凡有责者，有判书以治，则听”；“凡属责者，以其地傅而听其辞”。
——摘编自谭光万《中国古代农业商品化研究》
材料二 宋代农民作为小生产者的主体部分，借贷虽出于情势之逼迫，并非个人意愿，但却是他们的一种生产、生活的常态。中国是个灾害频发的国家，加之小农是小生产者，抵御灾荒的储备（资金和粮食）不足，一旦遭遇灾荒年份，则小农必须依赖于借贷。南宋后期著名理学家真德秀说：“中人一家之产，仅足以供一户之税。遇有水旱疾厉，不免举贷逋欠。”他在另一奏疏中说。农民“一有艰歉，富民不肯出贷，则其束手无策，坐视田畴之荒芜，有流移转徙而已”。
——摘编自王文书《宋代借货业研究》
（1）根据材料一，概括中国古代民间借贷的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明宋代农民借贷“常态”现象形成的原因。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，分析中国古代民间农业借贷的影响。
