| A．《浅议西周分封制》 |
| B．《谈北宋“重文轻武”的特点与影响》 |
| C．《简议中国古代的选官制度》 |
| D．《论清代丞相与军机大臣的权力制衡》 |
材料一 明清时期的长江三角洲一带，随着经济作物的种植、加工和贸易，以及手工业和农业的分工，出现了一大批工商业市镇。这些市镇处在交通要道或大中城市周围，许多是由村庄、集市发展而来的，市镇居民少则几百户，多则达千户。新兴市镇的专业性很强，松江地区市镇的特色是棉纺织业，城镇居民“晨抱纱入市，易木棉以归，明旦复抱纱以出；无顷刻闲”。朱泾镇、枫泾镇“前明数百家布号，皆在松江枫泾、朱泾乐业，而染坊、踹房、商贾悉从之”，很多农家皆以丝绸、棉业为主业，成为家庭收入的主要来源。
材料二 明清时期，江南地区的很多市镇，无论就其规模还是经济地位而言，都大大超越了管辖它的县城乃至府城，使它逐渐成为新设置县的治所，由市镇升格为县。市镇中各种作坊林立，机坊、炼坊、染坊都需要大量有一技之长的雇佣工人，于是劳动力市场应运而生，其产品特别是丝织品、棉布等畅销海内外。市镇处在大中城市和农村墟集之间，促进了城乡的交流和繁荣，吸收了大量农村人口。大大小小的城市、市镇和集市构成了不同层次的市场，四通八达的商路又将这些市场联系起来，结成网络，遍及全国。
——以上材料均摘编自樊树志《明清长江三角洲的市镇网络》
(1)根据材料一、二、概括明清时期江南市镇的特征。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析明清时期江南市镇兴起的影响。
材料一 对于“官”的解释，《说文解字》释为“事君也”，即替为君者效命，为君主服务。换句话说，不论公卿，还是臣仆，只要为君主做事，即是官。古代实行品级、俸禄制，目的自然是使为官者随时想到“食君之禄，为君效忠”。考课、监察、回避、致仕等制度，虽然有管理官员制度化的一面，但也有君对臣更加严密控制的另一面。权力制约，其出发点是为了防范大臣擅权，避免皇权旁落，试图用以牵制整个官僚系统。因此，历朝历代的皇帝在设官分职的同时，又无不想方设法建立种种权力制约机制。
——上述材料均摘编自谢保成著《官制史话》
材料二 以下是有关尚书的史料
| 出处 | 史料 |
| 《汉官答问》 | 汉初以丞相总天下事，尚书不过少府（九卿之一）属官，治文书而已。武帝时……臣下章奏上尚书，尚书进于天子，乃下丞相。有政事，天子常与之议 |
| 《后汉书·仲长统传》 | 光武皇帝愠数世之失权，忿强臣之窃命虽置三公，事归台阁（尚书台）。自此以来，三公之职，备员而已 |
| 《通典·取官典》 | （曹）魏置中书省，有监、令（中书省官职）。遂掌机衡之任，而尚书之权渐减矣 |
| 《朱子语类》 | 唐制：每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书以付门下若可行，门下又下尚书省，尚书但主书撰奉行而已 |
(2)依据材料二并结合所学，阐述从汉至唐尚书职权的演变，并谈谈你对这一演变的理解。
材料一 自明朝中期起，……由于农业多种经营方式的推广，很多地方的农业染上了商业色彩，农产品主要面向市场而并非自己消费，同时粮食商品化的趋势也日益明显。……许多重要商品的贸易，已不再局限于地方局部范围内的狭小市场，而是被长途贩运到很远的地方销售，乃至行销全国。……在国内贸易发展的基础上，海外贸易的需求日益强烈。欧洲在与中国的贸易中，无一例外地都处于贸易逆差之中。由于这种贸易以中国的丝绸为主角，因此被西方学者概括为“丝—银对流”。
——摘编自张帆《中国古代简史》、樊树志《国史十六讲》
材料二 19世纪中叶世界贸易示意图
(1)依据材料一、结合所学，指出明清时期商业贸易出现的新现象，并分析这些现象出现的原因。
(2)依据材料二、结合所学，概括19世纪中叶世界贸易格局的特点，并分析其原因。
材料一 二战结束以后，以英国为代表的西方国家立即着手进行福利国家建设。首先，建立了完善的社会保障法律体系，如英国1946年颁布了“国民保险法”和“国民医疗保健法”，1948年颁布了“国民救济法”。其次，统一了社会保障事务的管理体制。如英国从1944年起就实现了对社会保险、社会补助和社会救济项目的统一设计、统一管理和统一实施，最终确立了“福利”与“国家”之间的联结关系。20世纪50—70年代，北欧等发达国家，仿效英国的做法，完善了其社会福利制度，使社会福利涉及到大多数人，甚至是社会全体成员。
——摘编自周良才《对西方国家社会福利制度的几点认识》
材料二 福利制度是战后发达资本主义国家以税收的形式把一部分国民收入集中起来，而后用于社会上收入不高的居民，以部分改善他们在初次分配中收入过低状况的一种制度。它是资产阶级政府采取的重要改良主义措施，是战后资本主义社会相对稳定、阶级矛盾趋于缓和的重要原因。然而，当代资本主义社会的福利制度在不断发展完备的同时，也带来了一系列弊端，产生了失业危机、财政危机、老龄危机、社会危机、观念危机、制度危机和政治危机等。
——摘编自肖爱民《当代资本主义社会福利制度利弊分析》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括西方国家社会福利制度的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析西方国家社会福利制度的影响。
材料一 到18世纪，西方人对科举的了解更为全面，用法文和英文出版的谈及科举制的书籍出版量很大，就连伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等一代哲人对中国政治制度也赞扬有加。到19世纪，尤其是中英鸦片战争以后，中国在西方人眼中已不再神秘，声望一落千丈，一切都落后原始，但惟独科举制例外。当时，欧美各国文职官员的选用实行政党分肥制，导致任用私人带来结构性的贪污腐败，使各种无能之辈充斥于政府之中，因政党更迭而大批撤换行政官员还会引起周期性的政治震荡和工作连续性的中断。1884年，英国人密迪乐指出：“强有力的证据表明科举考试制度的优点和中国政府的榜样已导致了欧洲和美洲一些最开明的国家采用这种方法以提高其文官的效率。”这是在英国于1855年试行并于1870年全面推行文官考试，以及美国于1883年开始采用文官考试制度后做出的评论。
——摘编自刘海峰《科举制对西方考试制度影响新探》
材料二 西方职业文官都要经过竞争考试，如1870年英国枢密院规定：凡未经考试并没有文官事务委员会及格证书者一律不得从事任何文官职务。许多西方国家的法律规定，职业文官不得参加政党或工会：不得兼任议员；不得公开发表政见，对政府任意批评。政府不能轻易地解除文官的职务，文官一直服务到退休为止。西方将文官分为若干门类和等级，编制出各类职位的名称标准和级别，并以此为准绳，来处理文官的任用、工资、升职、转调范围、培训以及退休等问题。文官只对法律和法定的职权负责，对国家、对民众、对上司、对下属都是一种法定的关系，其在行使职权和执行国家公务时，都须有法律的依据，若违反法律，要受到法律的制裁。
——摘编自宋欣《西方文官制度的基本特征》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳欧美国家学习效仿中国科举制的原因。(2)据材料二、归纳西方文官制度的基本特征。
材料一 在四大文明古国（古埃及、古巴比伦、古代中国、古印度）及玛雅人的神话故事里，都有大洪水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说，其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥板文书上，人们发现了故事的最早版本，后通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承，并传到古希腊人那里，于是就有了流传至今的洪水情说。中国古代也有“大禹治水”神话传说，但显然与上述神话差异较大。
——摘编自《世界文明探源》
材料二 历史上的诸文明并不是封闭的体系，它本身在不断地变动，同时各文明之间也在不断地交流。……文明的交流，使各文明创造的成果在短期内即为人类共享，而不必再去重新发明，因此使人类文明前进的步伐加大，这是使人类文明进步的重要原因。文明的交流并不是一帆风顺的，它时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突，这也就是文明发展进程有时不能快捷，反而延缓的重要原因。
——马克垚《世界文明史（上）》
(1)根据材料一、指出古代早期文明的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，指出古代文明交流的方式，以及谈谈你对古代文明的认识。
材料 马克思主义“世界历史”理论，是马克思在创立唯物史观的过程中形成的。在《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯提出了“历史向世界历史的转变”这个命题，其中说：“各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史。”根据这个理论可以知道
（1）“世界历史”不是从来就有的，而是在历史的过程中形成的。
（2）形成的机制一方面是生产力水平不断提高、生产方式不断完善，另一方面是各地、各国、各民族之间的交往不断扩大，最终打破了彼此间的壁垒。
——摘编自钱乘旦主编《新世界史纲要》
结合材料与所学世界史的相关知识，围绕马克思主义“世界历史”理论自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）材料一 西方的协商民主是对代议制民主的修补，很大程度上还是一种“应然”而不是“实然”，是一种政治理想而不是一种解释性的框架，它侧重于民主“应当如何”但并不是“实际怎样”的问题。公共理性是协商民主中的一个重要支柱，但事实上往往只有与宏观政策相联系并在远离个人利益和直接利益的条件下才能产生不约而同的“共谋”而起作用。在微观层面，公共理性受到直接利益和现实利益的纠葛往往容易丧失公共的意蕴而处于一种碎片化和无序化状态。西方协商民主的制度形式普遍存在于实行多党制或者两党制的国家中，它是协调政党与政党之间以及政党内部利益与矛盾的重要方式。多元一致是协商民主的最大理想、愿望和目标，然而多元化利益与多元化主体存在诸多“可通约性”，也必然存在诸多“不可通约性”，“异质性”的分歧有可能通过协商达成妥协和一致，或者是暂时的“悬而未决”，也可能根本就不能达成一致。
——摘编自许忠明《西方协商民主的背景、演变与缺陷》
材料二 中国的协商民主，经历了从抗日民族统一战线理论的形成以及《新民主主义论》对民主政治制度的设计，到中国人民政治协商会议第一届全体会议协商建国，再到改革开放以来国家政权机关、党派团体和基层治理中各种协商民主的实行。参与协商的主体囊括了来自各社会阶层、各类政治主体的力量。有执政党与各民主党派、无党派、社会团体等在人民政协的协商；有重要决策之前执政党与政协、人大等方面的协商；有民主恳谈会、参与式预算等协商实践。中国的协商民主既尊重了多数人的意愿，又照顾了少数人的合理要求。同时，通过具体的制度设计、体制机制建设和程序设计，将协商民主以法律、规章和制度等形式确立下来，并在实践中得到稳定持续实施的民主形式。
——摘编自陈家刚《当代中国的协商民主：比较的视野》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出西方协商民主的缺陷。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳中国社会主义协商民主的突出特征。综合上述材料，谈谈你对中西方协商民主的认识。
材料一 1928年，蒙藏委员会作为管理蒙、藏民族事务的最高行政机构在南京成立，规定蒙古改革各盟公署及土司，制定了兴办教育等政策。1934年，蒙古各地筹设独立司法机关，其管辖范围由当地情形决定，不受旗行政区域的限制，各司法机关参用蒙人任职，但须由国民党中央任命。经济上“厘定征收蒙古土地”，筹设蒙古贸易公司及畜牧产品工厂。此外还撰制各种浅显之宣传品，以阐明“蒙古民族为整个中华民族之一部，三民主义为蒙古民族唯一之救星”。1931年，国民政府为缓解边疆危机，迫于无奈颁布《蒙古盟旗组织法》，“盟”在法律上取得了与“省”平级的地位，自治程度提高，但实际上在管辖对象上采取“属人主义”的“双轨制”，汉人仍归省县管理。
——摘编自朱纲领《南京国民政府时期民族政策研究—以内蒙古地区为例》
材料二 在中共中央的指示下，1947年内蒙古人民代表会议通过《内蒙古自治政府施政纲领》，规定自治政府是实行高度自治的区域性民主政府，以内蒙古各盟旗为自治区域，区域内各民族团结一致，推选乌兰布为自治政府主席。次年，内蒙古民主改革运动开展，创造性地提出了“三不两利”——“不斗、不分、不划阶级”和“牧工牧主两利”的政策，其中由牧主牧民自行议定的“新苏鲁克”制，废除了封建特权，重视人的平等，规定了牧工和牧民的权利义务。1950~1951年，成立包头市回民区、鄂伦春自治旗及重新划定农牧界限，并在蒙汉杂居之地暂时搁置“旗县分立、蒙汉合治”的争端。
——摘编自贾卓娅《内蒙古牧区民主改革的历史考察》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括南京国民政府成立初期在内蒙古民族政策的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出相比于南京国民政府初期，解放战争和新中国成立初期中国共产党在内蒙古实施的民族政策的进步之处，并简析其意义。
