A.专制王权的加强 | B.民族国家的统一 |
C.市民文学的产生 | D.城市的兴起发展 |
A.地理气候是文明发展的决定性因素 | B.人类文明的发展有一定的内在规律 |
C.农业文明的发展是文化引导的结果 | D.早期人类各文明体有着密切的联系 |
A.铲除了唐后期以来的地方割据势力 | B.延续了两宋时削弱地方权力的传统 |
C.实现了中央集权与地方分权相结合 | D.加强了对地方军事和政治上的控制 |
A.阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁 | B.文化传播实现于国家统治范围内 |
C.阿拉伯文化对于文艺复兴有推动作用 | D.欧洲文明源自阿拉伯及东方国家 |
A.重构封建政治契约关系 | B.借助市民阶层维护统治 |
C.推动国家民主进程发展 | D.削弱贵族势力扩张王权 |
材料一 依中国社会的现状,宜有一个势力集中的党为国民革命运动之大本营,中国现有的党,只有国民党比较是一个国民革命的党……只有少数产业工人已感觉国民运动之必要,工人阶级尚未强大起来,以应目前革命之需要……目前政治的争斗,自然只是国民运动排除外力及军阀的运动。
——中共三大《关于国民运动及国民党问题的决议案》
材料二
南昌起义、秋收起义和井冈山会师示意图
(1)根据材料一并结合所学指出中国共产党与国民党合作的原因和结果。
(2)观察如图,中共在革命战争中找到了一条怎样的革命道路? 阐明这条道路的重大影响。
学派 | 主张 |
儒家 | 以礼治国, 为政以德 |
墨家 | 互爱互助, 选贤任能 |
道家 | 顺其自然, 无为而治 |
法家 | 以法为本, 控制臣民 |
A.实现国家统一 | B.变革选官制度 | C.加强中央集权 | D.重建政治秩序 |
材料一
注:乡绅绝大部分是通过参加国家选举人才的官方考试而获得自身的特权地位,主要由及第未仕或落第士子、退休回乡或长期赋闲居乡养病的中小官吏、宗族元老等人物构成。
材料二 明清时期乡绅对乡村社会的管理
兴办学校书院、创办义学、培养人才、编修方志等事务。
协助地方政府办理税赋、治安等社会事务,在灾荒之年,为维护乡族利益,在自动出资救济乡民的同时,要求政府拿出举措——以减代赈、减免赋税。
担负组织祭祀、制定族规等宗族内部活动,维持着乡间社会的礼仪和秩序。
经常对地方诉讼、争斗事件进行公断和防护,维护乡村地区治安。
——摘编自解亚珠《明清白话小说中的乡绅形象研究》
(1)据材料一分析乡绅能够成为国家和乡村社会之间“双重代理人”的原因。
(2)概括材料一、二中乡绅参与乡村社会管理的表现,并结合所学分析其作用。
A.诸子思想出现了融合的倾向 | B.百家争鸣的出现具有社会必然性 |
C.社会变革是历史发展的潮流 | D.先秦诸子学说的多样性和复杂性 |
材料 戴高乐主义在对外关系中采取部分政策和措施
1958年,戴高乐提出建立以法、德为核心,以法国为领导的“欧洲人的欧洲”。同年11月,赴西德与阿登纳会晤,与德国签署《法德合作条约》。 |
1960年,成功爆炸了第一颗原子弹。1963年,法国总统戴高乐拒绝了美国的“多边核力量”计划和美苏倡导的《部分禁止核试验条约》。 |
1960年3月,戴高乐面向苏联及东欧国家提出“缓和、谅解、合作”的东方政策。1966年6月,戴高乐访问苏联,并与苏联领导人勃列日涅夫发表联合声明,推动东西方缓和。 |
1963年6月,法国从北约撤回大西洋舰队,不再参加北约联合军事演习。 |
1964年1月,中法建交,法国是第一个和中华人民共和国建交的西方大国。 |
1964年,走访11个拉丁美洲国家,签订了经济、贸易和技术合作协定。 |
1966年3月,正式通知北约盟国,法国结束对北约组织一体化的从属关系,正式退出北约“军事一体化”机构。 |