2 . 伏尔泰在《哲学通信》中说“像牛顿先生这样一个十个世纪以来最杰出的人物。当然当得起‘伟大’两个字,……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人。而不是依靠暴力来奴役人的人;是认识宇宙的人,而不是歪曲宇宙的人”基于这一认识。伏尔泰( )
A.提倡个性自由,阐释人性之美 |
B.提倡权力的制衡,防止暴政 |
C.倡导人民主权,反对君主专制 |
D.否定外在权威,推崇理性思考 |
材料 大学教育在西欧国家肇始于中世纪中期,中世的大学一直为教会所束缚。在近代早期,世俗政府为统治的需要,纷纷创设大学或学院,加强对原有大学的控制,从而打破了教会控制绝大多数学校的局面。刻板而又繁琐的教学方法开始得到改变,课堂语言已经不限于拉丁文,充满活力的民族语言渐趋重要。传统的论辩方法被淘汰,取而代之的是课堂讨论,内容不再局限于某条“既定真理”的教条性辩论,而是启迪人们进行学术的探索,激发学生的创造力。自文艺复兴以后,西欧大学先后具有了人文主义的色彩,人们普遍渴望自然、真理以及美好的人生,新学风逐渐占领了阵地。同时,西欧的商业贸易越来越繁荣,推动了大学传授更多的簿记及算术方法,包括高等数学,实质上加速了大学的近代化。
——摘编自张卫良、金志贤《近代早期的西欧大学》
(1)根据材料并结合所学知识,概括近代西欧大学的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,分析近代西欧大学发展的影响。
材料 文化的本质内涵是“自然的人化”。广义文化,包括物质、精神、制度、行为四层面的文化。
根据材料提炼一个观点,并结合所学知识予以阐述。(要求:观点明确,论证充分,持论有据,表述清晰)
材料一 北宋建立之后统治者为了实现长治久安的政治目标,重用文臣,抑制武臣大量知识分子凭藉才华涌入政坛。伴随着社会地位的改变,具有强烈忧患意识的宋代士大夫不仅热衷于文化上的创新,而且积极参政议政,崇尚忠君爱国,勇于革弊救亡。为恢复儒家思想的统治地位,他们掀起了一场声势浩大的儒学创新运动,充分吸纳释道思想中的精华,使儒学大盛。民族问题是北宋极为严重的生存威胁,强烈的忧患感迫使他们勇于寻求解决现实问题的途径,更倾向通过社会革新以实现富民强国,出现了轰轰烈烈的庆历新政和熙宁变法。此外,理学各派士大夫出于传播自家学术思想、为社会培养人才等目的,纷纷兴办私学,创立书院,大力发展社会教育,成为宋代文化传播和社会教育最主要的贡献者。
——摘编自范建文《宋代士大夫的精神风貌与传统民族精神》
材料二 五四知识分子是在“五四”这一特定历史时期涌现的一个社会群体,他们“通过阅读报刊、报刊撰文、创办刊物的形式,取得了文化身份和文化精神的认同,进而形成共同体”。在近代中国整体落后西方和政府腐败没落现实面前,中国先进知识分子自觉发扬“天下兴亡,匹夫有责”的高度责任感和使命感,进行了艰难的探索和一系列革新运动。五四知识分子中不少人在日本、欧美留学,他们眼观世界,以开放的文化心态直视中国传统文化的不足,以西方的科学、民主、个性、自由等为思想武器对封建主义旧思想、旧文化、旧礼教进行猛烈抨击。在五四知识分子的开新向上的精神品格的感召下使社会获得了重新认识自我的能力,促进了国民新思维、新观念、新生活方式的传播,促进了国民性的再造和新素质的形成。
——摘编自史向军、易鹏《轮五四知识分子的精神品格及其当代价值》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代士大夫群体的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出与宋代士大夫相比五四知识分子的不同之处并分析其原因。
(3)综合上述材料,谈谈你对知识分子与社会发展关系的认识。
A.人类社会已进入知识经济时代 | B.传统的科学观念完全被颠覆 |
C.科学与技术的界限越来越模糊 | D.科技在社会发展的作用凸显 |
1939年 | 1842年 | 1848年 | |
工人请愿书的大致内容 | 年满21岁的男子都要普选权,废除议会候选人的财产资格限制 | 不仅提出政治要求,还提出缩短工作日、提高工资等经济要求 | 号召“向暴君手里夺取自由”决不再作驯服的奴隶” |
请愿书上签名的工人数 | 约125万 | 约331万 | 约500万 |
据此可知,英国工人宪章运动( )
A.以科学社会主义为指导 | B.斗争矛头指向专制王权 |
C.体现工人阶级觉悟提高 | D.主要目的追求经济权益 |
A.利用光和色表现造型 | B.具有反传统抽象性特点 |
C.体现了浪漫主义的风格 | D.充满了浓郁的生活气息 |
A.启蒙的本质是思想自由 | B.革命不能推动社会进步 |
C.欧洲封建思想根深蒂固 | D.推翻个人专制至关重要 |
A.民主共和原则 | B.君主立宪政体 |
C.分权制衡原则 | D.以法治国精神 |