材料 秦之富强，得东方游仕之力为多，如商鞅、张仪等皆东方人也，彼辈皆不抱狭义的观念。若使东方贵族机体不推翻，当国者尽如平原、韩非之徒，平民学者不出头，游仕不发迹，一般民众皆受狭义的贵族政体之支配，则秦人力量便不够并吞东方。即以始皇一朝相臣言之，相国吕不韦、昌平君诸人，似乎全非秦之贵族。秦政府实一“东西混合”的政府，亦是一贵族与平民合组的政府。秦借东方人力得天下，自不能专以秦贵族统治，故始皇虽为天子，子弟下侪齐民为匹夫，更不“封建”，虽系始皇卓识，亦当时情势使然。
——摘编自钱穆《国史大纲》
(1)根据材料，概括指出作者认为秦能够走向富强的原因。(2)指出材料反映的秦朝政治的基本特征并分析其成因。
材料一 当时中国出产的丝绸在罗马享有盛誉，视为珍宝。罗马人称中国为“塞里斯”，意即丝绸之国。中国丝绸经著名的丝绸之路运往欧洲，但当时由于安息据于丝绸之路的要冲，垄断贸易，遂使罗马商人通过海路换取丝绸。据《后汉书·西域传》记载：“桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南缴外献象牙，犀角，玳瑁，始乃一通焉。”这是中国与罗马直接交往的历史记录。自此，中西海道开通，友好往来日益频繁，这条把中国和欧洲连接起来的航路也就获得“海上丝绸之路”之名。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界古代史》
材料二 公元前139年，汉武帝派张骞出使西域，使中国了解了西域人的政治和军事情况，同时还带回大量有商业价值的信息。此后，汉武帝发动了一系列战争，打击了匈奴的势力，使亚洲中部地区恢复了和平。随着古典帝国的扩张，商人和旅行者建立了广大的商业网络通道，历史学家把这些商路统称为丝绸之路。对商人和他们的商品来说，丝绸之路就是令人瞩目的高速公路；另外，商人、传教士和其他一些旅行者，带着他们的信仰、价值观念和宗教信念来到远方。
——摘编自【美】杰里·本特利等《新全球史》
(1)根据材料一、二，概括古代东西方文明交流的特征，并结合所学知识分析古代贸易发展的推动因素。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析丝绸之路对世界文明发展的影响，我们该如何理解世界文明的多样性。
材料一 由于15世纪末的地理大发现，商业市场骤然拓展，资本原始积累呈现出对内盘剥和海外殖民掠夺交织在一起的样态。最先推行殖民政策的是葡萄牙和西班牙，它们建立起庞大的殖民帝国。随后，荷兰、法国、英国、美国相继走上殖民掠夺道路。正如马克思所言：“在欧洲以外直接靠掠夺、奴役而夺得的财宝，源源流入宗主国，在这里转化为资本。”据相关资料统计，1503年至1660年，西班牙从美洲攫取的有据可查的白银和黄金分别是18600吨和200吨。与此同时，葡萄牙人也从巴西掠夺了6亿美元的黄金和3亿美元的金刚石。恩格斯说：“葡萄牙人在非洲海岸、印度和整个远东寻找的是黄金，黄金一词是驱使西班牙人横渡大西洋到美洲去的咒语，黄金是白人刚踏上一个新发现的海岸便要索取的第一件东西。”
——摘编自王增智《掠夺是资本主义殖民的本质》
材料二 19世纪70年代初期，经济繁荣崩盘，造成了1874年至1893年的“经济大萧条”。在此种背景下，各大国竞相扑向世界各地的殖民地，争夺原材料、扩大领土和保护市场。1876年，欧洲国家统治下的殖民地还不到非洲的10%，但到1900年，则达到90%以上，这个典型的帝国主义时代是空前的。尽管当地人民对侵略者进行了英勇而机智的抵抗，但他们遭遇了欧洲人带来的疾病和配备先进武器的专业化军队，因而造成大量伤亡。由于欧洲殖民的大力推动，19世纪90年代中期到1913年各个工业化的资本主义强国出现了一次经济繁荣。列宁在1920年分析说：“一小撮‘先进’国家把资本主义变成了对世界上绝大多数人民进行殖民压迫和经济掠夺的世界体系。”
——摘编自布莱恩．S·罗珀《民主的历史：马克思主义解读》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括早期殖民扩张的特点。(2)根据材料一、二，指出与早期的资本扩张相比，工业革命后殖民扩张在方式上的变化。并结合所学知识分析工业革命后西方国家殖民活动产生的作用。
材料一 自18世纪末期以来，美国人在界定自身文化身份时将欧洲视为美国的对立面和文化“他者”，信奉的是“美国例外”论；在思考美国的地缘政治时，将欧洲视为威胁，奉行的是远离欧洲纷争和排斥欧洲影响的策略。一战后，美国精英逐渐用突出美欧文化的同源性和一致性的“西方文明叙事取代“美国例外”论，强调构建“大西洋共同体”
——摘编自王立新《美国国家身份的重塑与“西方”的形成》
材料二 二战后，美国提出保卫“西方文明”和“大西洋共同体”，并以此作为维护美国自身文化存续与国家安全的重要步骤。美国决策者在很大程度上是从保卫西方文明的视角来看待与苏联的斗争，并声称如果美国对欧洲的形势袖手旁观，“欧洲将出现混乱，从混乱中产生暴政，也许是共产主义，也许是复活的法西斯主义。”最终，美国成功地将美国与西欧凝聚成文化、意识形态与安全共同体，打造出一个新“西方”
——摘编自王立新《美国国家身份的重塑与“西方”的形成》
材料三 下表为英国、法国、美国、德国、日本五个主要资本主义国家在二战前后三个时期的平均经济增长率。(单位：%)
| 时间增长率国家 | 1913～1929 | 1930～1950 | 1951～1977 |
| ① | 3.1 | 2.9 | 4.3 |
| ② | 3.9 | 0.6 | 12 |
| ③ | 0.4 | 1.9 | 6.3 |
| ④ | 0.8 | 1.6 | 2.3 |
| ⑤ | 1.7 | 0 | 5.3 |
——据国际货币基金组织《国际金融统计年鉴》1987，1997等整理
(1)根据材料一并结合所学知识，指出一战前后美国对欧政策的变化并分析原因。(2)根据材料二并结合所学知识，评述美国在二战后，打造新“西方”的做法。
(3)材料三中根据材料并结合所学知识，分别指出①和③所对应的国家并任选两个阶段作出合理的解释。
材料
| 时间 | 欧洲 | 美洲 | 亚洲和非洲 |
| 1500～1524年 | ■路德被逐出教会（1521年） | ■克里斯托弗.哥伦布的四次航行（1492～504年） ■科尔特斯征服特诺奇蒂特兰城（1521年） | ■葡萄牙人在东非建立贸易站（1505年） ■葡萄牙人占领印度的果阿（1510年） ■葡萄牙传教士抵达中国（1514年） |
| 1525～1549年 | ■安特卫普建立第一个股票交易市场（1538年） ■加尔文在日内瓦建立长老会神权统治（1541年） | ■皮萨罗拘捕印加帝国皇帝阿塔瓦尔帕（1532年） ■波托西银矿被发现（1545年） | ■葡萄牙传教士圣方济各·沙勿略抵达日本（1549年） |
| 1550～1574年 | ■英法百年战争结束（1558年） ■烟草传入欧洲（1559年）；土豆传入欧洲（1565年） | ■葡萄牙人开始在巴西种植甘蔗（约1560年） | ■西班牙人占领菲律宾马尼拉（1571年） ■葡萄牙人在安哥拉建立殖民地（1571年） |
| 1575～1599年 | ■西班牙无敌舰队被英格兰人打败（1588年） ■法国的亨利四世颁布《南特敕令》（1598年） | ■利玛窦抵达中国（1582年） ■日本侵略朝鲜（1592年） |
——摘编自[美]霍华德·斯波德克《全球通史—从公元前500万年至今天》
根据材料并结合所学知识，自拟一个主题，并予以阐述。（要求：紧扣题意，史论结合，逻辑严密。）
材料一 我国从有文字以来经过两千多年的发展，逐步形成了一种阅读系统。这个阅读系统以科举入仕系统中的士大夫阶层为主体，在阅读内容上以儒家经典为主导（如《四书五经》），遵照特定的阅读秩序和行为规范进行阅读。通过阅读，能将所学习到的知识运用在实际生活中，小到能作为谋生的本领，大到能够治国、平天下。所以读书人应该阅读有用的东西，“读以致用”。由此形成了一系列的阅读文化和传统，深刻影响着人们安身立命、做人处世、理想抱负的方方面面。
——摘编自许欢《中国古代传统阅读模式研究》
材料二 耕读模式是由两个行为组成，也是由两个阶层实践，因而有两方面的意思：一是自上而下的，士大夫不以耕种为耻，读书之余经营农业；二是自下而上的，农民不以读书为无用、不可能，耕作之余亲自或督导子弟读书。在文化普及、科举制发展的背景下，宋代社会中耕读已成为普遍现象。耕读文化由此成为中华文明的一个重要组成部分，在宋以来的古代后期意识形态和生产领域中发挥了很大作用。遍及农家的对联“耕读传家久，诗书继世长”，就表明耕读文化普及和深入人心的程度。
——摘编自程民生《论“耕读文化”在宋代的确立》
根据材料一，概括中国古代传统阅读的特点。材料一 中国古代的乡里组织，是王朝国家权力向基层社会的延伸，以达到直接或间接控制基层社会的目的，是“下县的皇权”。广泛存在于基层社会的宗族组织（族权）与地方势力（绅权），以及各类民间会社组织，填补了传统国家因受政治资源限制而留下的权力空白，在构建地方秩序方面发挥着重要作用。在乡村社会权力网络实际运作中，政权、族权、绅权相互联结、互相交融、彼此配合，使得中国古代社会具有不断自我修复、自我完善的机制，国家治理体系更加稳固而难以瓦解。
——摘编自杨国安《古代基层社会如何治理》
材料二 民国时期县下设区进行管理，区逐渐成为县下常设的政区，区下设置的类型不一的组织则类似于以前的保甲管理制度。乡族与近代社团等社会力量并存，华南地区的农民协会、上海的工会以及各地的商会（团）、城镇的自治会（社），使多数人参与协调和解决纠纷、矛盾和冲突，在基层社会治理中发挥了重要作用。民国时期各种类型的法律更加细化，基层社会治理方面也开始出现配套的法律。
——摘编自温建钦《近代基层社会治理出现转型》
材料三 新中国成立后至改革开放前，在基层治理上继承了传统中国自上而下的行政和自下而上的自治相结合的“双轨政治”，并创造出群众路线，形成全新的现代治理经验。群众路线既是全新的治理理念与方法，又是对治理传统的继承，既是群众工作方法，又要在行政体系内实践，是基层治理全过程民主的具体体现。通过发动群众，新中国实现了比传统社会更高的动员组织程度，依靠农村自身资源完成了现代农村建设，如沿用至今的完善的水利体系，简易公路交通系统等，并推进一系列乡村公益事业，如扫盲运动、学校教育、卫生运动等。
——摘编自吕德文《中西基层治理有何差异？》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代基层社会治理的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与中国古代相比，民国时期基层治理的不同之处，并分析其原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，简析新中国成立后至改革开放前基层治理的历史经验。
新中国治理黄河大事记
时间 | 措施 |
1954年 | 黄河下游春季修堤工程全面开工，河南、山东两省各工段上堤的民工共达五万多人。 |
1955年 | 全国人大一届二次会议通过了关于根治黄河水害的决议，这是中国唯一一部经国家最高权力机构审议通过的大江大河流域规划。 |
1960年 | 黄河流域各地水土保持全面开始，水土流失治理发展为一村一组合作成片治理，还出现了一乡一县，或几县大联合的场面。 |
1981年 | 山西河曲农民苗混瞒率先在新尧沟250亩小流域内进行承包治理。一年半的时间里，他造林整地140亩，栽梨、枣等经济树55亩，沟底打坝4座，收入达到2750元。 |
1983年 | “户包”治理小流域这一创举，很快得到了中央支持，党中央及时发了简报，明确承包期可以延长、转让、继承。 |
1993年 | 《水土保持法实施条例》正式由国务院颁布，之后水利部又陆续出台了《开发建设项目水土保持方案管理办法》《开发建设项目水土保持方案报批管理规定》等行政规章。 |
1994年 | 黄土高原水土保持世界银行贷款项目启动，在项目区内改良农田、植树造林，并进行交通道路、文教卫生、供水供电等基础设施建设。 |
2003年 | 郑州黄河水利委员会水土保持生态环境监控中心和西安黄河水土保持监测中心站建成，开发了水土保持信息服务、多沙粗沙区水土保持管理等运用系统，初步实现了水土保持信息的传输、管理、查询与共享。 |
——摘编自项晓光等《黄土高原60年水土保持的治理与探索》
根据材料并结合所学知识，以“新中国的黄河治理”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）日本外务省对中国近现代报刊的调查
1908年开始，日本外务省训令在华使馆调查中国各地报刊出版情形。外务省根据调查报告，每年印出一册《中国报刊调查》,分送日本各有关部门。此项调查涉及面广、内容详细，长达三十年未曾中断。下表是1911年6月的《清国报纸调查》摘录。
| 地区 | 主义 | 备考 |
| 东北(17种）奉天<今沈阳>10种、吉林3种、哈尔滨、长春、安东、牛庄各1种 | 改革主义(2种) 振兴实业、商业(4种) 鼓吹宪政（1种) 地方自治(1种) | 《东三省日报》民政司机关报，月200元补助，三千份，各知县知州读者多，倾向排日 |
| 京津(32种)北京20种、天津12种 | 进步、革新主义（4种）振兴实业、商业（2种）鼓吹宪政（7种） 对日示好(3种） | 《民兴报》2000分左右，近来对日友好 《顺天时报》日本资助，1902创，北京现存最早报纸，官场阅读 |
| 山东（10种）济南4种、青岛4种、烟台2种 | 亲德(3种） 对日示好(1种) 无一定主义(4种) | 《青岛时报》奉行亲德，资本3000元，德国政厅每月补助百元 |
| 上海（12种) | 振兴实业（2种) 立宪主义（2种) 官僚派（3种） 民党派（2种) 振兴教育（2种) 急进主义(1种） | 《神州日报》万份,与孙逸仙派有关，近与袁世凯派搭上关系 |
| 广东、香港(27类)广州12种、汕头5种、香港10种 | 革命主义(8种) 中立(5种） 立宪（3种) 无一定主义(2种) | 《国事报》1906创，宪政党机关报，粤报发行最高，七千份 |
——摘编自周振鹤《日本外务省对中国近现代报刊的调查资料》
(1)《调查》反映出当时的中国是一个怎样的时代?(2)说明日本《中国报刊调查》对研究中国近代史的价值。
材料一 公元前214年，秦军统一岭南后，设立桂林、象郡和南海三郡，郡设守、尉、监御史等分掌政务、军事和监察，县设令或长，管理各郡县。南海郡在三郡中地位最高，南海郡尉有相对独立和专断的权力。秦朝对岭南的统治，采取政治手段与“五岭之戍”的军事手段，推行屯垦戍边和移民戍边政策，移民中有商人、文人、谪官、流民，但最主要的还是屯戍军队。
——病院自赵炳林《秦朝对岭南的经略和开发》
材料二 明朝前湖，岭南的治理方式基本上因俗羁縻，消极求安。到明朝中后期，因岭南地区“蛮”猖，边患日深，朝廷开始转向积极抚治。⋯⋯西江流域（岭南地区）各府县加强了地方政治中心和基层组织建设。通过设立营堡、检司，改善交通状况，把王朝权力系统延伸到蛮区深处。内地的文化教育体系被全面地移植到西江流域（岭南地区），各地开始大规模建社学、修书院，利印书籍，并建立奖励制度。——摘饭自赵克生《经略西江：明朝对岭南的治理》
材料三 明嘉靖年间，广东水安县（今紫金县）“山谷中多良四、流民杂居”，迁入者多自江西、福建来，也有从潮州、惠州诸县迁来的。⋯⋯万历年间，博罗县有来自本省的客家人迁入，也有来自闽漳的流民。粤北地区的外地移民主要来自福建和江西。以闽汀客家人为主的移民自宋末元初大量迁入以后，形成了广东梅县一带最早的客家人居住区；明代闵汀人和赣南人继续迁入梅县，赣南人遂融入客家人之中。
潮州、漳州、汀州、赣州四府本就人地关系紧张，明嘉靖至万历年间更是灾害频仍，无疑是雪上加霜，加速这四府农民的破产。农民农不藏体、食不果腹，也就不得不携家人逃亡寻找谋生的出路。
——摘编自曹树基《中国移民史》、钟晓君《移民的推力和拉力》
(1)根据材料二并结合所学，分析明朝治理岭南有何特点。(2)根据材料一和材料二、三并结合所学，指出秦朝与明朝中叶岭南移民方式的主要差异，并分析明朝中叶岭南移民的影响。
