1 . 《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响，文学艺术创作的很多素材来自其中的历史传说和神话。形成于中世纪的《罗兰之歌》《尼伯龙根之歌》，主要歌颂中世纪骑士英勇善战，视死如归，无条件的忠诚于国王和自己的国家。以上作品对骑士阶层的歌颂折射出（     ）

A．城市复兴时期的社会生活	B．西欧民族国家的最终形成
C．西欧基督教会的黑暗统治	D．西欧骑士阶层的道德理想

2 . 东晋法显所著《佛国记》以精炼明畅的文笔，朴实简明的语言，生动具体地记述了当时印度、斯里兰卡等地的地理面貌和风俗人情，是后人研究印度阿育王时代历史的珍贵资料。以下科技文化成就与《佛国记》的写成属于同一历史时期的是（     ）

A．《禹贡地域图》

B．《肘后备急方》

C．《齐民要术》

D．《梦溪笔谈》

3 . 16世纪起，出生在中美洲的白人移民后裔被称为“克列奥人”，以区别生于西班牙的“半岛人”。到18世纪中后期，一些克列奥人开始自称为“美洲人”，并愈发痛恨来自西班牙的父兄辈。这实质上反映了（     ）

A．拉美独立运动加快民族觉醒	B．人口迁徙催生新的民族认同
C．欧洲人的种族歧视观念浓厚	D．西班牙的殖民霸权受到挑战

4 . 阿富汗北部和哈萨克斯坦西北部都有汉代漆盘残片、铜镜和丝绸、服装等出土；叙利亚也出土了带有汉字的绢。这些考古发现可用于印证汉代（     ）

A．丝绸之路的贯通

B．手工业的先进性

C．外交空间的扩大

D．移民实边的政策

5 . 北京大学考古学院教授赵化成说： “考古发现的确有很大的历史研究价值，尤其是简牍一类的东西，文字资料、失传的书，可以获得更大的信息量。从陵墓制度方面，也可以得到很多信息。但是历史研究，包括考古，是无止境的，问题是永远没有完的。不能因为有问题没有解决就发掘陵寝。”作者意在说明（     ）

A．考古有很大的历史研究价值	B．考古可以获得学术研究的一手史料
C．考古发现永无止境非常艰难	D．保护文化遗产比考古发现更为重要

6 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   汉武帝即位后“天下费多”，等到大规模的战争一次一次地爆发，财政支出更是急剧增加。富商大贾囤积居奇“而不佐国家之急”，坐视“黎民重困”。武帝通过行政命令，实行改革币制、算缗(征收商人的财产税)等办法，来剥夺商人。同时宣布实行盐铁专卖，原诸侯王封国产盐铁的主要地区，同样设盐铁官管理，盐铁之利收归中央。

材料二   北宋政府一再规定“除商旅货币外，其贩夫贩妇，细碎交易，并不得收其税”，令柴薪渡河津者勿税，又免农器收税。又规定：“当税各物，令有司件析揭榜、颁行天下”“诚便商惠民之举， 而堪为后世治国者取法”；北宋政府的“冗官”、“冗兵”、“冗费”十分突出，其财政来源除了靠商税支撑之外，更重要的是得自商品的专利收入。从宋初起就对几个主要商品如盐、茶、矾、酒等实行专卖制度。富商大贾以惊人的速度，积累起他们的巨额财富，汴京是“富商大贾所聚”、“资产百万者至多，十万而上，比比皆是。”商人从而拥有无数的“田畴邸第”，成为大商人兼大地主。

——以上材料均摘编自吴慧《中国商业政策史》

(1)据材料一，概括汉武帝商业政策的主要内容。结合所学知识，说明其历史背景。   
(2)据材料二，概括北宋商业政策的新变化，简析宋代商业政策的主要影响。   

7 . 龙山时代晚期至二里头文化时期，晋南、江汉、海岱、环嵩山地区的兽面或神人面均有阔脸、臣形目和蒜头鼻等主体特征。这反映了当时（     ）

A．阶级分化日益明显	B．形成了区域文化认同
C．已经出现公共权力	D．早期国家进一步发展

8 . 1854年，荷属东印度通过法律，将土生华人定位为“外国东方人”。使其地位与本土印尼人类似。1899年，荷兰当局出台规定，将日本人提升到与欧洲人同等的地位。这一系列做法（     ）

A．团结华人强化族群意识	B．刺激华人支持清廷变革
C．加速华人融入当地社会	D．迫使华人联合印尼土著

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   如表所示为中国古代服饰文化发展的概况。

时期	概况
西周	形成中国最早的冠服制度，服饰的材料、颜色、纹饰均与身份地位挂钩，体现出尊卑等级。 贵族在不同的场合下，穿的衣服也各不相同
春秋战国	各诸侯国、各民族的服制多样，与西周呈现出明显不同的特点。窄袖短衣的胡服传入中原地区。赵武灵王进行了胡服骑射的服制改革，是古代历史上一次重要的服制变革
秦汉	服制归于统一。随着染织、刺绣、金属加工工艺的发展，服饰的装饰丰富，丝织品的色彩艳丽
魏晋南北朝	胡服流行，其窄袖紧身、圆领的特点也被汉民族的服饰所吸收。孝文帝改革，一度改穿汉服。南方的士人为彰显个性，往往袒胸露臂，披发跣足
隋唐	服饰色彩艳丽，重装饰，女子着装开放。胡服与外国服饰流行
宋代	着装趋于拘谨保守，色彩不再艳丽，风格上倾向于质朴、洁净、自然、淡雅
元	服制混乱，汉服与胡服既并行不悖又相互融合
明	服制沿袭唐制，禁胡服。明中叶以后，服饰的材料、质地与样式均追求奢华艳丽，重装饰。棉布成为主要衣料
清	强制推行剃发易服，强迫汉人改穿满族样式的服装

——摘编自邓凌虹《中国古代服饰文化发展中的沿袭与变革》

提取材料信息，围绕“中国古代服饰文化”拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）

10 . 下图反映的是北魏后太和时代元姓宗室女子婚配情况。这一情况可以用来说明北魏（     ）

   

A．高门士族执掌朝政	B．门阀士族日益腐朽
C．民族隔阂广泛存在	D．政权基础显著扩大