1 . 徭役在中国古代变化比较大，秦汉时期强制性服役，隋唐可以纳庸代役，明朝一条鞭法后折银代役。这一趋势反映了（   ）

A．土地私有制逐步确立	B．白银流通量出现大幅增长
C．重农抑商政策的变化	D．国家对农民控制逐渐松弛

2 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   唐宋时期是中国古代社会发生巨变的重要时期，城市变化是社会发生深刻变化的集中体现。唐宋时期打破了秦汉一唐前期古典城市的空间布局的限制，出现了坊市合一的新型城市格局。唐中期城市延长了营业时间，到了北宋，营业时间不再受限制，除白天营业外，还有夜市、晓市。北宋时草市更广泛，有的草市逐渐发展成为固定的市镇。唐宋时期．涌入城市的人多起来，他们或做生意，或当手工业工匠，城市人口大大多于过去都市人口。与唐长安城相比，南宋的临安城商品经济更加繁荣，不仅是政治中心，更是经济文化中心。

材料二   唐宋城市的变化昭示了社会深刻而全面的变化。城市由隋唐的坊市制转变为北宋的厢坊制，再变为南宋的隅坊制，政府以更加开放的管理模式来适应城市规模不断扩大的趋势。城市人口结构在社会不同层面不断进行流动和重组，市民阶层逐步形成。唐宋城市商品经济空前活跃，促使了市民文化的更新，文化趋向平民化、大众化、娱乐化。

       ——以上材料均摘编自叶玲《唐宋城市经济的变迁及其影响》

(1)根据材料一，概括唐宋时期城市变化的表现。
(2)根据材料一、二并结合所学知识．分析唐宋城市变化产生的影响。

3 . 西汉初年，刘邦废秦苛法，法律呈现由繁如入简、由苛转轻的趋势。汉武帝时改变了这种发展趋势，后来虽有要求约简法律的呼声，但基本没有实现。汉武帝时期出现这种变化，主要是由于（     ）

A．道家学说被彻底摒弃	B．国力强盛和经济文化繁荣
C．诸侯王公然对抗中央	D．加强中央集权的现实需要

4 . 下表为1933年《申报月刊》上各类广告情况统计表。对此合理的解释是，当时（     ）

	香烟	医药	保健品	银行	胶卷	书店	服装	电器	日用品	护肤品	招股引资
条数	8	34	14	5	2	3	3	4	3	3	2
百分比	10%	42%	17%	6%	2%	4%	4%	5%	4%	4%	2%

A．国民政府币制改革取得成效	B．传统中医药学获得振兴
C．商品经济得到一定程度发展	D．广告业近代化趋势初显

5 . 自从20世纪70年代末80年代初以英国、美国为代表的西方国家普遍开展政府改革运动以来，作为公共服务的社会保障也经历了不同程度的各种方式的变革，其中一个重要趋势就是实行社会保障的民营化。西方国家出现这种趋势的主要因素是（     ）

A．信息技术的发展	B．国际竞争的加剧
C．政府职能的调整	D．政党政治的影响

6 . 据调查，1086年英国境内全国地租总收入为73000英镑，其中约有1／2归属于170家诺曼底贵族。王室占有全国土地的1/7，国王的直接封臣（总佃户）有1400人，其中180人是真正的大封建主，他们占有的土地占全国土地的50%，大封建主下属的封臣有7900人。这可用于说明英国（     ）

A．庄园制度已出现瓦解的趋势	B．王权有实现集权的物质基础
C．各级封臣财产由国王所支配	D．借助契约维系封君封臣关系

7 . 2022年3月8日，美国总统拜登宣布美国停止进口俄罗斯石油、天然气等能源。受其影响，国际油价和天然气价格暴涨。世界银行行长马尔帕斯警告称：“在通货膨胀上涨的情况下，乌克兰危机的出现让世界经济形势‘雪上加霜’。”这折射出当今世界（     ）

A．美国世界霸权地位衰落	B．经济全球化趋势加强
C．国际竞争加剧经济危机	D．贸易保护主义的盛行

8 . 我国是世界上施肥历史最悠久的国家之一。到明清时期肥料种类已达100多种，江南地区输入的商品中出现了用作肥料的豆饼，江南内部也出现了频繁的粪肥买卖活动。这表明当时（     ）

A．江南地区农家肥出现了商品化的趋势	B．集约化种植对肥料需求增多
C．江南地区在全国农业中居于领先地位	D．长途贩运促进统一市场形成

9 . 1973年，美国宣布该年为“欧洲年”，主张美欧采取新型的合作行动，制定一个“新大西洋宪章”，使大西洋关系进入一个创造性时期。这反映出当时世界的发展趋势是（     ）

A．和平与发展趋势	B．经济的全球化
C．政治的多极化	D．紧张与缓和交织

10 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   “华”和“夏”是两个字，在上古时期便已开始连用，合称“华夏”。周朝时，凡是遵周礼、守礼乐的诸侯，都称“诸夏”。由于这些与周王室亲近的诸侯国大多集中在中原地区，所以当时的诸夏就是指中原地区。中原周边的地区，因文化上的异质性很强，不合于华夏礼俗，就被称为“夷狄”。到了汉代，董仲舒把“大一统”思想与华夷之辨相衔接，提出“王者爱及四夷”，即王者是天下共主，承天命教化万民，而万民也包括夷狄。

材料二   近代以后，面对西方资本主义的侵略和东方“天朝大国”的割地赔款，中国先进的知识分子上下求索：中国究竟怎样才能救亡图存？是否应当像日本那样效仿西方建立一个“民族国家”？在这样的背景下，1899年梁启超在《东籍月旦》中最先采用现代意义上的“民族”概念，提出“东方民族”之说。

   1901年，他在《中国史叙论》中首次提出“中国民族”的概念。1902年，他在《论中国学术思想变迁之大势》中论及战国时期齐国的学术思想时正式提出“中华民族”的概念。1905年，他叉写出《历史上中国民族之观察》，通过对中国民族多元性和混合性的分析得出结论：“中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成，”由此，梁启超完成了“中华民族”从形式到内容的革命性创造。

       ——上述材料均摘编自左鹏《从“华夷之辨”到中华民族共同体意识》

(1)根据材料一并结合所学知识，概述从先秦到汉代“华夷之辨”观念的变化及呈现出的发展趋势。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出梁启超完成“中华民族”概念的革命性创造的背景。