1 . 下列一组图片为世界古代史上不同地区著名文学作品的中译本封面。对这些文学作品说法正确的是

A．均是英雄史诗，且掺杂神话传说，史料研究价值不大

B．反映重要历史人物的英雄事迹，体现了文化的共通性

C．展现不同地域文明的独特魅力，呈现了文化的多样性

D．《荷马史诗》影响其它三部作品，说明文化间的交流

2 . 光绪皇帝的“密诏”

在戊戌变法运动的研究中，围绕“戊戌政变”前夕光绪帝的“密诏”问题，史界多有争论。由于“密诏”的面世有不同来源和不同版本，故有“真本”与“伪本”之说，甚至也有认为“密诏”本身并不存在，是“伪作”。

据学者梳理，“密诏”的来源主要是两个：一是杨锐（戊戌六君子之一）之子，一是康有为，两者均称“密诏”为光绪帝直接颁谕所得。

材料一   1898年10月19日，上海《新闻报》登载康有为所持“密诏”：朕维时局艰难，非变法不能救中国，非去守旧衰谬之大臣不能变法，而太后不以为然，朕屡次几谏，太后更怒。今朕位几不保，汝可与杨锐、刘光第、谭嗣同、林旭诸同志妥速密筹，设法相救。朕十分焦灼，不胜企望之至。特谕。

材料二   1909年，杨锐之子杨庆昶呈缴都察院存录的“密诏”：近来朕仰窥皇太后圣意，不愿将法尽变，并不欲将此辈老谬昏庸之大臣罢黜，而用通达英勇之人令其议政，以为恐失人心。虽经朕屡次降旨整饬，而并且随时有几谏之事，但圣意坚定，终恐无济于事。即如十九日之朱谕，皇太后已以为过重，故不得不徐图之，此近来之实在为难之情形也。朕亦岂不知中国积弱不振，至于阽危，皆由此辈所误。但必欲朕一旦痛切降旨，将旧法尽变，而尽黜此辈昏庸之人，则朕之权力实有未足。果使如此，则朕位且不能保，何况其他？今朕问汝：可有何良策，俾旧法可以全变，将老谬昏庸之大臣尽行罢黜，而登进通达英勇之人令其议政，使中国转危为安，化弱为强，而又不致有拂圣意。尔其与林旭、刘光第、谭嗣同及诸同志妥速筹商，密缮封奏，由军机大臣代递。候朕熟思，再行办理，朕实不胜十分焦急翘盼之至。特谕。

(1)比较两份“密诏”的内容，其差异主要表现在哪些方面？
(2)如果“密诏”确实存在，你认为哪一份“密诏”更接近光绪帝原意？为什么？
(3)就史料而言，两份“密诏”的价值何在？

5 . 文物是历史文化的重要遗存，蕴含着丰富的历史信息。阅读下列材料，回答问题。

文物一：秦简“里耶秦简”（下图），2002年6月出土于湘西里耶古城，上书有“迁陵洞庭郡”五字，其中提到的“洞庭郡”改写了此前史学界对秦代湘西历史、地理的认知。同时出土的还有三万六千多枚简牍，共计约二十余万字，字体属古隶，内容涉及当时社会政治、经济、文化的各个层面，极大地丰富和充实了秦代的文献资料。

(1)该文物可以用来印证秦朝的什么政治制度？请对这一制度进行简要评价。

文物二：石刻“嘎仙洞石室祝文拓本”（下图），发现于内蒙古自治区。拓跋鲜卑旧墟石室，很早就见于古代文献。但因没有明确记载和实证，石室的具体位置久无定论。1980年，研究者发现了内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗一个山洞一嘎仙洞石室内的石刻祝文。其文字内容不仅与《魏书·礼志》中记载的北魏皇帝此次祭祖的祝文文字基本相同，且多出78字。由此得以确证嘎仙洞即传世文献记载中的北魏拓跋鲜卑族石室祖庙，由此证实了大兴安岭、呼伦贝尔草原就是拓跋族鲜卑部的发祥地。

(2)根据图文，分析嘎仙洞石室祝文的史料价值，并说明材料中用到的历史研究方法有何特点。

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   1602年，意大利耶稣会的传教士利玛窦与李之藻合作的《坤舆万国全图》是国内现存最早的世界地图。该地图没有采用中国传统绘图方法，而是采用了当时西方流行的制图方法，主图介绍了五大洲知识、全球概念的划分，世界地图上第一次呈现出长城、万里长沙（南海诸岛）等地名、地物。……为了迎合中国是世界中央的观念，利塔霎把子午线从世界全图中央向左移动170度，使中国正好出现在地图中央。

——樊树志《国史概要》

材料二   明清时期一些保守的士大夫将《坤舆万国全图》斥为“邪说惑众”。当利玛窦、李之藻和徐光启等人过世后，世界地理知识很快被人所遗忘。鸦片战争爆发后道光皇帝曾向将军奕经询问：英吉利国距内地水程据称有七万余里，其至内地所经过者几国？克什米尔与英吉利有无往来？

——摘编自王艳娟《论鸦片战争前后国人对外部世界的认知》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出《坤舆万国全图》的史料价值。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析《坤舆万国全图》在鸦片战争前不受重视的原因。

8 . 如图是不同作者关于马歇尔计划的不同认识。据此可知（     ）

A．美国侵犯西欧国家主权	B．漫画最具史料研究价值
C．作者立场影响历史解释	D．荷兰政府的认识较全面