1 . 阅读材料，完成下列要求。

中国古代社会教化体系内容丰富，传统家训发挥了极为重要的作用。

材料   子能食，饲之。教以右手：子能言，教之自名及唱喏、万福、安置；稍有知，则教之以恭敬尊长。有不识尊卑长幼者，则严诃禁之……六岁，教之数与方名，男子始习书字，女子始习女工之小者。七岁，男女不同席、不共食，始诵《孝经》《论语》，虽女子亦宜诵之。白七岁以下，谓之孺子，早寝晏起，食无时。八岁，出入门尸及即席饮食，必后长者，始教之以谦让。男子诵《尚书》，女子不出中门。九岁，男子读《春秋》及诸史，始为之讲解，使晓义理。女子亦为之讲解《论语》《孝经》及《列女传》《女戒》之类，略晓大意。……十岁，男子出就外傅，居宿于外，读《诗》《礼》《传》，为之讲解，使知仁义礼智信。自是以往，可以读孟苟扬子，博观群书。凡所读书，必择其精要者而诵之。

——摘编自（宋）司马光《涑水家仪》

(1)根据材料，概括宋代家训教化的特点。
(2)结合所学知识，补充一种中国古代社会教化的方式，并说明理由。

2 . 19世纪英国著名诗人萨克雷咏唱道:“机器在运转不息——英国的这些征服的武器...战胜了波涛和大地，靠它们航行、织造和耕犁，洞穿了绵亘不断的丘陵，横跨过重洋万里。”该诗反映了英国（       ）

A．机器生产对生态的极大破坏	B．凭借着工业优势向外拓展
C．以战争为主要手段殖民扩张	D．工场手工业获得迅猛发展

3 . 春秋时，晋国大夫赵简子问太史蔡墨：为什么季氏赶走鲁昭公而百姓还能顺服他呢？墨回答：“天生季氏，以贰（辅佐）鲁侯，为日久矣”，“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。故《诗》曰：‘高岸为谷，深谷为陵’”。蔡墨的回答 （     ）

A．表明周天子失去天下共主地位	B．折射出传统秩序被破坏的状况
C．反映奴隶主贵族丧失世袭特权	D．说明民本思想被各统治者认可

4 . 著名的《赋得古原草送别》一诗为白居易参与江南农活时所作，白居易凭借此诗一举中第，然而获得功名的白居易和当时许多出身较为低微的进士一样，不得不主动结交长安名士，只有这样才能通过其推荐得以授官。这表明当时（     ）

A．世家大族垄断官场	B．重文轻武风气愈发浓厚
C．官员主导文学创作	D．社会阶层流动存在障碍

5 . 《楚辞》对整个中国文化系统有着不同寻常的意义，其中大量的香草美人、神话人物、虬龙鸾凤，绝不是以意象本身的意义存在的，而是寄托着诗人的情感思想和精神。这些在后世的诗歌、小说、散文、戏剧中皆不同程度存在其身影。这表明《楚辞》

A．呈现平民化和世俗化的趋势	B．可用于证实周王权与神权相结合
C．内容虚构对历史研究无价值	D．是中国古代浪漫主义文学的源头

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   宋代社会，耕读已成为普遍现象，依据需求和形式，大致可分为两大类：第一类是士人的耕读生活，这一类又有三种情况：一是“耕隐”；二是耕读作为事业和生活方式，如南宋陆九渊在象山精舍率领弟子开山造田，聚粮筑室，相与讲习；三是耕读作为奋发图强的起点和形式，这是宋代最为普遍的现象：“补之尝游于齐、楚之郊，见夫带经而耕者，莫非求仕也”。第二类是农民的耕读，如福建建州有半数农民家庭已是半耕半读，江西抚州“其民乐于耕桑，其俗风流儒雅，乐读书而好文词，人物多盛”。耕读模式最具有价值的就是普通农民纷纷读书。济州士人邓御夫，“隐居不仕，尝作《农历》一百二十卷，济守王子翻尝上其书于朝”。其他如陈翥、陈男、胡融、陈景沂等在乡间躬耕自食，同时撰写农书以总结生产经验，从而“把私人农学传统推到了一个新的阶段”。有学者统计宋代农书141部，而唐以前历代（含唐）农书总计也不超过80部。宋代是农事诗发展的高峰期，达到其艺术内涵的顶峰，宋代范成大60首《四时田园杂兴》诗在一定程度上反映了农民的苦与乐。

——摘编自程民生：《论“耕读文化”在宋代的确立》

(1)根据材料并结合所学知识，分析“耕读文化”在宋代确立的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，分析宋代耕读文化对中国传统文化的价值。

7 . 长久以来，拉丁文作为欧洲共同语言的地位无法撼动。18世纪，欧洲国家出版的文化工具书纷纷使用了本国的语言，如俄国出版的《俄语诗简明新作法》等，颇受时人欢迎。这体现出当时（　　）

A．拉丁文化影响力下降	B．近代民族意识的兴起勃发
C．俄罗斯文化受到推崇	D．印刷术革新推动思想解放

8 . 下图是某朝代科考内容和场次简表。据此判断，符合这一朝代的史实是

考试内容	第一场	第二场	第三场	第四场	第五场
	第一道考题出自“四书” 第二道考题细分为两道： 一、同样出自“四书” 二、要求写一首五言诗	一道出自“四书” 一道出自“五经” 一道诗题	一道“四书”题 一道诗题 一道古风韵文形式的赋题	一道“四书”题 一道诗题 一道论题	默写《圣谕广训》

A．将纸币作为单一流通货币	B．会试中实行南北分卷
C．在全国推行一条鞭法	D．将六科并入都察院中

9 . 在唐朝诗人中，李白受过道教的符箓，每以“谪仙”见称，但又自名“青莲居士”；杜甫常以“穷儒”自命，但又“身许双峰寺，门求七祖禅”；王维人称诗佛，但也“愿奉无为化，斋心学自然”，颇似老庄的传人。这一现象反映出，在唐朝（       ）

A．诗歌题材丰富内容包罗万象	B．宗教因素改变诗歌创作风格
C．文化政策影响诗人思想倾向	D．诗人都以宗教名号彰显自己

10 . 诗歌的内容，是社会生活的集中反映。下列两首诗歌可用于说明，由唐至宋（     ）

脱鞍哲入酒家垆，送君万里西击胡。功名只向马上取，真是英雄一丈夫。 ——（唐）岑参《送李副使赴碛西官军》 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲递平生志，六经勤向窗前读。 ——（宋）赵恒《劝学诗》

A．门第观念趋于淡化	B．社会控制相对松弛
C．民族战争逐渐减少	D．治国方略发生变动