| A．旨在抨击清政府的盲目排外行为 | B．预示着清末新政必然失败 |
| C．刺激列强掀起了瓜分中国的狂潮 | D．试图掩盖列强侵华的本质 |
2 . 朝鲜战争爆发后，苏联画家瓦诺克创作了漫画《最新的竞技运动》，并在作品上题词：“华尔街的战争贩子们，他们发动英国工党和社会民主党反对斯德哥尔摩和平签名运动，华尔街的主子命令他们对这个运动作竞赛。”该漫画（ ）
| A．还原了朝鲜战争的原貌 | B．反映了世界和平运动的高涨 |
| C．讽刺了美国的经济霸权 | D．揭示了美国垄断资本的本质 |
| A．近代科技产品广泛运用 | B．化学工业发展造成污染 |
| C．现代主义美术作品流行 | D．市民公共卫生观念加强 |
材料 一战期间，英德作为主要参战国，除军事、经济斗争之外，还进行舆论对抗。英国政府组织报人、学者、政界等众多人员，通过发表文章、制作漫画和发表演讲等手段开展宣传，运用大量证人证言刻画德军的残暴。英国还强调德皇专制，把英德战争描绘成“自由与专制”之战。英国无视事实，宣称国际科学诸领域“没有一个顶尖人物是德国人”，并指责德国知识分子都依附于军国主义势力。这些消息在英、美及其盟国、殖民地等地广泛传播，形成了亲英反德的舆论氛围。但是很多断章取义、捏造证据等情况也被揭露出来，使英国及其主导的凡尔赛体系都受到了质疑。
——摘编自刘英奇《一战期间英国反德宣传策略分析》
(1)根据材料并结合所学知识，概括-战期间英国反德宣传工作的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，说明一战期间英国反德宣传工作的影响。
| A．中国军队进入局部反攻作战 | B．日军逐渐丧失在华作战优势 |
| C．正面战场取得一次较大胜利 | D．八路军在敌后大量消灭日军 |
图1《夯秋》 图2《不爱红装爱武装》
| A．新社会建设需要的新伦理道德 | B．传统文人画作写实主义的风格 |
| C．民众的艺术素养普遍得到提高 | D．新中国向社会主义过渡的实现 |
| A．民族资本主义经济快速发展 | B．实业救国实践取得显著成效 |
| C．社会经济结构发生根本改变 | D．中国与世界市场的联系紧密 |
材料一 先秦《六韬》提出，“君不肖，则国危而民乱；君贤圣，则国安而民治”。儒家认为，“人之命在天，国之命在礼”，而“为君不君，为臣不臣，乱之本也”。中国古代的分封制、宗法制、郡县制、行省制、三司厂卫、军机大臣制度等，本质上是始终围绕“国家安全”而出台的政治制度。《孙子兵法》称“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”。《元史·陈天祥传》感叹道，历朝历代，因百姓富安“以致乱”，百姓困穷“以致治”，“自有天地以来，未之闻也”。中原王朝极少对城外的强大政权发动战争，此即所谓“划疆自守，不事远图”。中原王朝虽以“天下”来看待国家，但“王者不治夷狄”思想始终根深蒂固。先秦时期，在边陲之地，均设师戍守，设界立关，广设隘、津、渡。秦汉时期，西北地区玉门关、萧关、大散关、严关等，在国家战略防御中发挥了重要作用。地图被赋予了国家政体的象征意义，先后出现的《山海图》《禹贡地城图》《九域守令图》《六经图》等均与国家概念上的安全防御有关。秦代开始，贫苦之民被迁至边疆“移民实边”。西汉赵充国率领汉军在先零等地屯田。
材料二 清末民众视野中，国家安全的范围已经不仅仅指内地的安全，而且是包括蒙古、西藏、新疆等在内的国土“整体安全”。1894年，郑观应在《易言》基础上，以“富强救国”为主题，写成了体系完整、思想成熟的《盛世危言》提出了近现代“国家安全观”以及经济、军事、外交、文化等方面的改革方案。在梁启超看来，中国古代国家是皇帝的私有财产，皇杈的安全就是国家的安全，在一个国际竞争激烈的时代，中国要存在下去，必须形成一个现代民族国家。他最关心的不是“开明专制”，而是“国家理性”。他看重“开明专制”，把其看作解决“中国国家安全生存问题的一个理想和有效的方法”。梁启超认为，国家安全与否，并非富国强兵而获得物质财富和先进技术，而在于“新民”，“新民为今日中国第一急务”。
——上述材料均摘编自张永攀《从先秦“王畿”到近代民族国家》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代中国传统国家安全观的主要特征和维护国家安全采取的主要措施。(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代进步人士国家安全观的变化，并分析其原因。
| A．地方行政区划变动频繁 | B．民族交融促进国家统一 |
| C．地理学研究重视整体性 | D．中央强化地方社会治理 |
材料 1602年，意大利传教士利玛窦在北京绘制出《坤舆万国全图》，比较全面地介绍了欧洲人在地理大发现中获得的世界地理新知识。利玛窦本人在中外文著述中都说《坤舆万国全图》是他亲手绘制的，明代科学家李之藻等人在《坤舆万国全图》的序文中也有同样的说法，阮泰元《两仪玄览图》序文中亦提及此事。但近年来，美洲郑和学会会长李兆良提出，《坤舆万国全图》并不是利玛窦的作品，而是郑和为了准备第七次下西洋绘制的，“成图时间为1428~1430年”，该图“证明明代中国人比哥伦布先抵美洲”。李兆良所有演绎的逻辑起点是：《坤舆万国全图》“是利玛窦以奥特里乌斯的1570年世界地图为蓝本绘制的”，但《坤舆万国全图》上面共有“1114个地名，全部是中文标注，比奥特里乌斯的世界地图增加了几百个”，《坤舆万国全图》上这些多出来的几百个地名是从何而来的呢？他的结论是：这些多出来的地名“只能得自中国资料”，即15世纪前期郑和环球航行时所绘的中文世界地图。李兆良此处所说的“奥特里乌斯的1570年世界地图”，指的是奥特里乌斯（Abraham Ortelius）所编地图集《地球大观》中的一幅世界地图。《地球大观》于1570年首次出版，是世界史上第一部近代地图集。李兆良还写道：“《坤舆万国全图》有原本藏在南京，官吏们密谋以利玛窦顶替作者”，“官员们在原图上添加序言和有限地名，利用利玛窦名义公开”。李兆良主要依据两种文献：一是明代梁辀的《乾坤万国全图古今人物事迹》，二是《利玛窦中国札记》。对照一下梁辀原文，没有一个字可以支撑李兆良的观点。
——摘编自龚缨晏《〈坤舆万国全图〉与“郑和发现美洲”》
(1)根据材料并结合所学知识，指出利玛窦在北京绘制出《坤舆万国全图》的主要原因。(2)根据材料并结合所学知识，就李兆良的“新发现”谈谈史学研究应遵循的原则。
