1 . 传说尧、舜、禹代表的中原集团曾与长江流域的三苗集团进行过战争。考古显示:公元前2500年前后,曾经是长江中下游的石家河文化扩张的地盘被中原文化所覆盖,石家河文化的大批城址也被废弃并出现大量来自中原文化的因素。材料说明( )
A.战争促进了文明之间的交流 | B.中原文化领先石家河文化 |
C.考古成果证明传说的真实性 | D.传说具有一定的史料价值 |
材料 | 出处 |
怨女三千放出宫,死囚四百来归狱 | 《七德舞》(唐)白居易作 |
十二月辛未,亲录囚徒,归死罪者二百九十人于家,令明年秋末就刑。其后应期毕至,诏悉原之 | 《旧唐书》(五代)刘昫等撰 |
贞观六年,亲录囚徒,闵死罪者三百九十人,纵之还家,期以明年秋即刑;及期,囚皆诣朝堂,无后者,太宗嘉其诚信,悉原之 | 《新唐书》(宋)欧阳修等撰 |
梁武帝每年数赦,卒至倾败。夫谋小仁者,大仁之贼。故我有天下已来,绝不放赦 | 《贞观政要》(唐)吴兢撰 |
A.四则材料的记载大同小异基本一致 | B.白居易诗篇为文学作品不具备学术价值 |
C.《新唐书》记载细节详实最为可靠 | D.应搜集更多史料研究唐太宗的释囚现象 |
材料一 20世纪80年代以来,中华人民共和国史研究逐渐引起国家和学界的关注。1990年,当代中国研究所成立,承担编纂、研究和出版中华人民共和国史的任务。各高等院校教师也积极从事中华人民共和国史研究工作。中央文献研究室编辑出了《三中全会以来》、《十二大以来》、《十三大以来》等重要文件选编。……到目前为止,全面记述中华人民共和国史的学术性著作已经出版六七十种。高等院校各学科专业的学生都要学习与中华人民共和国史有关的必修课程,培养中华人民共和国史或中国当代史研究生的工作也得到很快发展。
——摘编自张星星《中华人民共和国史的研究现状》
材料二 2009年,由当代中国研究所编写的1949一1955年的《中华人民共和国史编年》(简称《国史编年》)正式出版。《国史编年》兼取传统史书体裁中“编年”与“记事”两者之长,以《纲》按月、日排列,历史发展脉络清晰;以《目》记述大事始末,使人了解其来龙去脉。该书还增加《注释》。……凡史料记载中两说并存,一时无法辨清者,均作说明,存以备考。对于某些流行说法存有歧异或不采成说者,更在注中加以分析考证。重要“目文”之后皆附《文献》作为参考。《国史编年》选用了一批中央档案馆过去未发表过的档案。这些档案在一定程度上扩大了已经公布的文件的涵盖面。作为中华人民共和国带有正史性质的大型资料书……该书迄今虽只出版了七卷,却为以后编纂各卷打下了良好的基础,也为国史学科开创了一条正确的道路。
——摘编自史言《中华人民共和国国史编年的基本特点》
(1)根据材料一及所学知识,概既括指出20世纪80年代以来,我国在中华人民共和国史专业发展方面取得的成就并分析其原因。(2)根据材料二并结合所学知识,简析《国史编年》的史学价值。
A.否定了传统史学的价值 | B.推动了史料搜集的展开 |
C.开始了古希腊史学研究 | D.体现了理性著史的精神 |
地区 | 销售状况 |
湖南全省 | 1919年8月长沙文化书社成立,半年之内销售2000本。此前销行极少。 |
四川成都 | 1916年底初到成都时只卖了5份,3个月后,销数才超过30份。到1919年下半年,销售顿然改观。 |
浙江杭州 | 新文化刊物在杭州的集中出现是1919年夏秋以后。 |
A.南方社会比北方更加保守 | B.爱国浪潮激发民众关注时事 |
C.北京是新文化运动的中心 | D.《新青年》主流价值发生转变 |
明代宗景泰帝朱祁钰(1428~1457)的死因存在争议。长兄朱祁镇即位后封其为郕王。正统十四年,土木堡之变爆发,明英宗被瓦剌俘虏。于谦等大臣劝服孙太后,立郕王朱祁钰为皇帝。景泰八年正月,夺门之变爆发,明英宗复位,改元天顺。二月,英宗废景泰帝为郕王,软禁于西苑。郕王薨,享年三十。
材料一 郕王薨,上命礼部议葬祭礼,礼部议如亲王例,辍朝二日,复辍朝一日,上从之,命谥曰戾。
——《明英宗实录》天顺元年二月条
材料二 是月十有九日,郕王病已愈。太监蒋安希旨,以帛扼杀王,报郕王薨。
——查继佐(明)《罪惟录》
材料三 查继佐(1601~1676)在明亡后以明遗民自居。其代表作《罪惟录》就规模和体例方面来说,不能与官修《明史》相比,但由于清初文字狱严重,《明史》对明末清初的史事多加粉饰,对南明诸王的史实也大多回避。所以《罪惟录》所载“遗文逸事足以补正《明史》者实多”。《罪惟录》每一志、类传前都有“总论”,简要概括本卷的中心内容,每一纪、志、传后还有“论曰”,表达作者对所记内容的看法。其史论从宏观上和微观上就明代的政治事件、历史人物、典章制度等方面作了细致的分析。
——摘编自韦泽《论查继佐与<罪惟录>的史论特色》
(1)根据材料一、二,对比《明英宗实录》和《罪惟录》指出其记载不同之处,结合所学分析两者记载不同的原因。(2)根据材料三判断《罪惟录》的史料价值,并结合所学知识阐述《罪惟录》产生的历史背景。
(3)根据上述材料,对同一历史事件出现不同记载这一现象,谈谈你的认识。
A.民族之间交往交流交融频繁 | B.文人意趣和市井风情的杂糅 |
C.艺术审美和史料价值的统一 | D.浪漫主义和古典主义的融合 |
材料一 历史学家塔西佗(约公元55—120年)生活在罗马帝国的全盛时代,他的代表作《历史》《编年史》等,为我们展现了一幅不同于共和时代的充满恐怖气氛的罗马帝国的社会图景,并将其归为“时代的不幸”。他厌恶世风之日下,怀恋昔日最容易产生美德的时代。他要以“古德”来医“今日之弊”,同时坚信着人类有一个美好的未来。在西方,尤其在文艺复兴运动和法国大革命的年代里,只要谈起塔西佗的名字,就会使一切的独裁者似坐针毡。塔西佗的历史著作具有很高的史料价值,尤其是《历史》《编年史》,这两本著作乃是今人研究古罗马历史的权威资料。
——摘编自张玲玲《塔西佗和他的历史思想》
材料二 《资治通鉴》由北宋史学家司马光(1019—1086年)所编著,记载了战国之五代一千三百六十二年间的历史,是前古未有的编年体通史巨著。司马光力求描述历史的本来面貌,用“国家兴衰、生民休戚”两项纲领作为修史原则。为此,司马光在编修中搜罗了当时所能找到的史书,率领由当时著名史学家组成的修书班子,分工合作,“研精极虑穷竭所有,日力不足继之以夜”。编修《资治通鉴》成书后即受到从封建皇帝到地主士大夫的推崇。《资治通鉴》在概括历史内容的方法、史学体例和治史方法方面有其超越前人、并能长期影响以后史学发展的内容。比如司马光主张“据功业之实”,即从实际出发对待历史上各代不同政权的做法,冲破了“正统论”的束缚,能够比较正确的对待我国历史上汉族与少数民族政权之间的关系,这是很大的进步。
——摘编自孙方明《论司马光的史学思想》
(1)根据材料并结合所学知识,概括史学家塔西佗和司马光的共同之处。
(2)根据材料并结合所学知识,分别说明塔西佗与司马光创作史书的时代背景。
(3)综合材料并结合所学知识,简要说明一位优秀的史学家应具备的基本素质。
材料一 春秋战国时期铁器简表(部分)
出土地点 | 出土器物 | 备注 |
河北兴隆古洞沟燕国遗址 | 铁范42付87件,铁器有斧1件、锄2件。 | 范:铸造器物的模子。 |
山东临淄齐故城 | 铁钁2、犁铧1、铁锄2、铁铲1、铁镰1、铁斧4、铁锛5、铁凿1件。 | 发现东周冶铁遗址六处。 |
浙江绍兴西施山 | 铁镰、铁钁、铁锄等。 | |
广西平乐银山岭 | 铁器181件,其中有锄89、斧10、锛6、凿4、刮刀59、矛3、鼎1件等。 |
材料二 “夫范、中行氏……今其子孙耕于齐,宗庙之牺,为畎亩之勤”
——《国语·晋语九》
“秦以牛田,水通粮”
——《战国策·赵策一》
“距国门以外,穷四竟之内,丈夫二犁(二牛所曳之犁),童五尺一犁”
——《管子·乘马》
完成下列要求:(1)从材料一中提取“出土地点”和“出土器物”的相关信息说明春秋战国时期经济发展的表现。
(2)上述材料在研究春秋战国时期社会经济生活方面有哪些史料价值。
A.可以实证当时浮夸风盛行,有史料价值 |
B.早稻高产量纯属虚夸浮报,无史料价值 |
C.可证明当时出现早稻高产,有史料价值 |
D.研究农耕技术第一手材料,有史料价值 |