1 . 有学者认为，春秋时期的宗法制仍有一定影响力。下列史料支持这一观点的是（       ）

A．《左传》记载晋国贵族叔向极力反对公布成文法

B．《史记》记载卫灵公欲重用孔子为官给其粟六万

C．《左传》记载聚族居住仍是普通民众的主要选择

D．春秋时秦国青铜器的书体有着浓厚的宗周色彩

2 . 《清高宗实录》记载，乾隆帝命令陕甘总督招募内地流民前往乌鲁木齐种地。据移民王世昌讲述，到达乌鲁木齐后，“伐木采煤，养育鸡豚，渐成村落，与内地无异”。到乾隆末年，乌鲁木齐地区民屯，共开垦土地五十多万亩。这最适合用来说明（     ）【本题为最佳选择题】

A．阐述历史事件必须运用时空观念	B．历史资料的多元性加深史实认知
C．历史文献通常以统治者活动为主	D．史书记载和口述历史带有主观性

3 . 下表为不同史料有关孔子思想主张的史料记载。对此解读正确的是（     ）

史料	史料出处
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。	《论语·为政》
鲁哀公曾就救火一事向孔子请教，孔子对曰：“救火者尽赏之，则国不足以赏。于人，请徒行罚。”并下令曰：“不救火者，比降北之罪，逐兽者，比入禁之罪。”结果，令下未遍而火已救矣。	《韩非子·内储说上》

A．韩非以法家形象塑造孔子	B．孔子具有德法并重思想
C．儒家学说对法家产生影响	D．史书记载带有主观倾向

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   1980年，吐鲁番文管所在清理柏孜克里克石窟垃圾时，发现了来自杭州金铺广告文书，广告词表述：“□口家打造南柜佛金、诸般金箔，见住杭州泰和楼大街南，坐西面东开铺，口口辨认，不误主顾使用”。文书上还清晰留有方形折痕。这说明它们当年真正的用途就是作为金箔的包装纸，旧称“裹贴”。在给这批文书进行断代时，出现的“官巷”和“泰和楼”等地名起到了很大的作用。南宋吴自牧《梦粱录》记载，杭州“常庆坊东北有太和楼桥”。太、泰相通，可见这里说的就是吐鲁番文书里的泰和楼。《梦粱录》还提道：“（杭州）自五间楼北至官巷南，街两行多是金银、盐钞引交易铺。”情况完全符合广告词中徐家金铺的位置。另外，周密《武林旧事》里也有关于太和楼的记述。然而，南宋并不使用“杭州”这个地名。宋高宗将杭州升为“临安府”后，一直到元世祖忽必烈至元十五年（1278）元朝才又设“杭州路总管府＂。元军入临安没有动用武力，它的城市格局在短期内没有大的变化，太和楼这些昔日的地标建筑应该依旧无恙。由此，基本可以肯定，柏孜克里克石窟的裹贴都属于元朝产品。

--摘编自《国家人文历史》

(1)根据材料并结合所学知识，说明作者判断裹贴是元朝产品的依据。
(2)根据材料并结合所学知识，简析杭州的裹贴出现在吐鲁番的原因。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   据《周礼》记载，周王室为保证夏天有冰块使用，专门成立了“冰政”这一机构，其负责人称“凌人”。每年大寒季节，他们就监督奴隶、庶民到水质好的地方凿采冰块，再将冰块藏到预先准备好的冰窖里。大约到唐朝末期，人们为生产火药开采了大量硝石，并偶然发现，硝石溶于水时会吸收大量的热，能使周围的水降温直至结冰。溶于水的硝石还可以用蒸发结晶法等手段提取出来重复使用，但硝石提纯极其困难，且要耗费大量人工，故制冰成本仍然十分高昂。

——摘编自宋衍昌《实现制冰自由，究竟靠什么黑科技？》

材料二   《钦定大清会典则例》记载了北京城主要冰窖的分布和储量。民国时期，民办冰窖显著增多，各大酒楼、饭庄往往和民营冰窖建立了较为稳定的供应关系，走街串巷贩卖鱼虾的小贩也经常在担子中放块冰以保鲜。中华人民共和国成立后，北京城区周边又修建了一批冰窖，民营冰窖也通过公私合营逐步收归国有。但冰窖收储的天然冰取自于河湖池塘，难免受到污染，人吃了天然冰制作的食品后容易罹患肠胃传染病。随着现代制冰厂特别是冰箱、冷柜、空调等制冷设备的出现和普及，冰窖很快衰落，到20世纪80年代，北京的冰窖已基本停用，少数明清遗留下来的老冰窖被定为文物保护单位。

——摘编自刘林智《冰窖旧事：老北京的消夏记忆与历史遗存》

材料三   2020年9月，中国提出“双碳”目标，作出应对全球气候变化的大国承诺。2022年年初，北京冬奥会应用的跨临界二氧化碳制冰、造雪技术首次在冬奥史上用二氧化碳替代了对臭氧层存在危害的氟利昂系统。习近平总书记对此评价说：“国家速滑馆二氧化碳制冰技术世界领先，实现了低碳化、零排放。”

——摘编自王静宇、吕可欣等《张信荣：以碳制冰，变废为宝—绿色能源的领跑者》

(1)根据材料一并结合所学知识，解释唐末制冰技术取得突破的有利条件，并简要评价这一技术突破。
(2)根据材料一、二、概括中国历史上“冰窖”的发展趋势，并结合所学知识简析影响“冰窖”发展的因素。
(3)综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对技术进步与生活变迁的认识。

6 . 史载，在孝文帝改革之前，北魏先祖拓跋力微、沙漠汗等已经与中原王朝保持着较为密切的关系。北魏建立者拓跋珪初定中原，即“以经术为先，立太学，置五经博士生员千有余，天兴二年春，增国子太学生员至三千”，后来继位的统治者也采取了类似的举措。这些记载表明（     ）

A．北魏政权全面学习汉文化	B．鲜卑族率先完成封建化转型
C．中原文化加快了北魏发展	D．孝文帝改革具有历史传承性

7 . 自1937年8月起，国民政府组织沿海、沿江工业大举内迁，据史料记载，豫丰和记纱厂“分装大小机箱十一万八千余件，计重九千余吨，更于五十余日内悉数安然离厂，若非员工爱国爱厂之情殷，曷能神速若此”。该行为（     ）

A．旨在促进迁入地经济发展	B．迟滞了抗日相持阶段到来
C．推动工业布局的根本改变	D．体现了持久抗战的意图

8 . 【边茶贸易与边疆治理】

材料一   以茶易马，从唐宋朝代起，即被认为是一种强有力的“制夷”手段。明王朝对此则格外重视，据《明史·食货志》记载：“番人嗜乳酪，不得茶，则困以病。故唐、宋以来，行以茶易马法，用制羌、戎，而明制尤密。”毕振姬在《西北之文》一书中也指出，明“洪武于洮河、河州、西宁各设茶马司，内贮官茶……酌为一代之制……”西番史三百年不侵不叛，皆由于此。

——摘编自林永匡《明清时期的茶马贸易》

材料二   入清以后，蒙古、新疆等地尽入版图，前朝的边茶政策已不合时宜。于是清政府改弦更张，以边政和财政为着力点。一般情况下，清政府并不限制对边疆民族地区的茶叶供应，但当边区发生反抗或叛乱时，边茶禁运又会成为清政府治边的选项。对于内地与边疆地区以茶叶为主的贸易，清政府更多的：是进行规范和鼓励，如乾隆二十四年，清军统一天山南北地区后广泛开展屯田活动，为解决屯田军民的日常生活用品问题，清政府积极发展内地与新疆的贸易。内地茶商从张家口、归化城将茶叶贩至新疆古城，分销于天山南北地区，然后从古城“将米、面各物贩回北路，以济乌里雅苏台等处”……以川藏茶叶边销为例，“岁约征银十数万两”，清政府将所征茶税用于支付它赏达赖喇嘛银两，修缮寺庙经费以及泰宁协军饷，等等。

——摘编自何强《边政与财政：边疆治理视域下的清代茶叶边销模式》

(1)依据材料并结合所学知识，归纳明清时期边茶贸易的异同，并分析清代边茶贸易政策调整的背景。
(2)依据材料并结合所学知识，说明清朝边茶贸易政策所带来的影响。

9 . “祝融”是目前文献中所见最早被若干族群共同认可的祖先。春秋金文、战国竹简中存在不少有关追认“祝融”为祖的记载，《国语·郑语》出现“祝融八姓”之说。春秋战国时期，局部共祖现象普遍出现。这可用于说明（     ）

A．炎黄共祖之说被最新考古成果否定	B．战乱频繁客观上推动了民族间交流融合
C．血缘政治在春秋战国时期得到发展	D．多元一体文化格局根植于久远历史传统

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   根据文献记载，菩提达摩是南天竺人，生卒年不详，南北朝时来华弘法，被中国禅宗尊为初祖。关于菩提达摩有很多传说，其中之一涉及到茶叶的起源：达摩为了祛除坐禅时的瞌睡，把自己的眼皮割下扔在地上，结果眼皮在地上生根发芽，长成了茶树。该故事18世纪传至欧洲后，曾被英国学者塑造成茶叶起源于印度的依据。

——摘编自宋时磊《达摩的眼皮：一个茶叶起源故事的由来、传播与变异》

我们可以从各种维度考证“达摩眼皮变茶树”一事的真伪，根据材料并结合所学知识，参照（1）完成以下提纲。
（1）从人物的维度，考证菩提达摩及其生平的真实性。
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