1 . 唐至北宋前期，时人以诗人的眼光评价杜甫，其作流传不广。但到了北宋中后期，宋人从“文”和“道”推崇杜甫，认为“至其出处，每与孔孟合”，“流落饥寒、终身不用，而一饭未尝忘君也”。由此，“学诗者，非子美不道，虽武夫女子皆知尊之”。这一变化（     ）

A．和孔孟学说理念不符	B．说明理学成为官方哲学
C．受时局和理学的影响	D．是北宋崇文方针的体现

2 . 文学作品能够反映社会现实。西晋诗人左思出身寒微，他的《咏史》诗写道：“世胄蹑高位，英俊沉下僚”，“贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。”对其诗义理解正确的是（     ）
①不满世家大族垄断仕途   ②文人寒士希望从军立功
③寒门士人的高傲和自尊   ④下层民众抨击统治阶级

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

3 . 汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想（       ）

A．适应了休养生息的政治需要	B．契合了德法并用的治国理念
C．为尊崇儒术提供依据	D．有利于加强中央集权

4 . 毛泽东诗词是“为时而著”“为事而作”的宏伟史诗，反映时代呼声，顺应时代潮流，描绘历史风云，纪录伟大实践。右面这首诗讴歌的是（     ）

A．1924年第一次国共合作推动大革命

B．1945年举国欢庆抗日战争取得胜利

C．1949年中华人民共和国的诞生

D．1954年第一届人大一次会议召开

5 . 下表是有关《诗经》研究的部分代表性观点，据此可以得出的合理认识是（     ）

学者	观点
司马迁	《史记.孔子世家)记载:古者诗有三千余篇,经孔子去其重,取三百五篇。此说多为后人所赞同,如班固等人
孔颖达	《毛诗正义)认为:从经传所引诸诗看.存者多而亡佚者少,不容孔子十去其九
朱熹、叶适	认为孔子只是刊定而已,谈不上删与不删
现代学者	司马迁生当西汉初.所见材料多，删诗与否,亦有不同说法,但他取三千之说,必有依据

A．研究《诗经》不能以《史记》作为参考史料

B．历史的真相随着时代发展一定会被揭开

C．历史叙事通常包含了陈述者的主观认识

D．《诗经》由不同时代学者搜集和整理而成

6 . 宋神宗熙宁年间，苏颂两次使辽，他在诗作中描述以奚人为主、汉人和渤海等多民族共居的燕山山地“田畴高下如棋布，牛马纵横似谷量。”又在诗下注说：“问之皆汉人佃奚土，甚苦输役之重”。材料反映了（     ）

A．王安石推行募役法的背景	B．辽朝农牧结合的经济特点
C．北宋时期土地契约的出现	D．设置南、北面官制的影响

7 . 时空不同，文化各异。下图中，地域、文化成就及特征对应正确的是（     ）

A．①——金字塔——建筑艺术深受宗教影响

B．②——《源氏物语》——借鉴吸收中华文化

C．③——《几何原本》——崇尚理性和思辨

D．④——“悬诗”——融合东西方的文化遗产

8 . 金世宗时创建女真进士科，金章宗时加试骑射。河南发现的《女真进士题名碑》用女真文字记录“十五日试策，十七日试论、诗”。这表明金朝科举制度

A．由女真人独创后来推广至中原	B．推动汉人学习和使用女真文字
C．以程朱理学的解释作答题标准	D．模仿汉制但是保留其民族特色

9 . 有学者称：“（元代）从‘文人七件事，琴棋书画诗酒茶’演变为‘开门七件事，柴米油盐酱醋茶’。茶从一种抚琴对弈、佐诗人画的雅物转变为百姓日常生活饮食中离不开的一项元素”，这一转变（     ）

A．反映出茶饮风尚的世俗化	B．推动市民生活方式的普及
C．得益于社会阶层流动加快	D．使茶叶成为主要的农产品

10 . 古代亚洲不同地区形成了各有特色的文化，下列选项中所列文化特色内容和地图对应关系正确的一组是

①②③④

A．①甲骨文②悬诗③楔形文字④婆罗门教

B．①婆罗门教②甲骨文③悬诗④楔形文字

C．①婆罗门教②悬诗③楔形文字④甲骨文

D．①悬诗②甲骨文③婆罗门教④楔形文字