1 . 汉代乐府诗歌中所描述的女性大多数都处于家庭生活中的从属地位，她们有着温柔贤惠的形象，十分注重内修，诗人们也十分注重对女性内修的赞美，勤劳质朴、贤淑善良的中国女子成为汉乐府诗歌中歌颂较多的一类。汉乐府诗歌对女性内在形象的歌颂（     ）

A．使女性地位发生了变化	B．反映了社会的真实情况
C．受到儒学价值观的影响	D．创新了传统民歌的形式

2 . 下表所示是关于唐代果蔬种植的相关信息。据此可知，唐代（       ）

信息	出处
江城雾敛轻霜早，园橘千株欲变金。	李绅《新楼诗二十首·橘园》
其（龚播，峡中商人）初甚穷，以贩鬻蔬果自业。	《太平广记》
刘氏植果种蔬······每月两三度入青城县货药、市米、曲、盐酪。	《茅亭客话》

A．农本商末观念受到了冲击	B．农民依靠果蔬产业致富
C．农产品以集约化种植为主	D．农业商品经济得到发展

3 . 王安石曾在《临津》一诗里写道，“临津艳艳花千树，夹径斜斜柳数行。却忆金明池上路，红裙争自绿衣（唐朝时，新科进士例赐绿袍）郎”，而这首诗的末句在流传中很快变成了“红裙争看绿衣郎”。这一现象折射出宋代（       ）

A．积贫积弱的消极心理	B．科举竞争的空前激烈
C．崇文尚学的社会风尚	D．格物穷理的理学思维

4 . 唐代妇女在学校学习的书籍几乎包括了所有儒家经典，其中以《春秋》《礼》和《诗》最为普遍。此外，有关“妇德”的教科书数不胜数，比如《女仪》和《女诫》就是唐代妇女常读的书籍。这说明唐代（     ）

A．妇女政治地位得到提高	B．社会观念进一步开放
C．积极推动学校教育发展	D．重视妇女的道德规范

5 . 汉代，颍川太守黄霸因仁厚爱民、广施教化而屡获提拔；南阳太守杜诗广开田池、富裕民众，被尊称为“杜母”；桂阳太守许荆以上书自罚来平息兄弟争产，成为司法决狱的模范。上述事迹得到后世帝王反复引用和赞赏。这体现了（     ）

A．儒家礼教决定帝王治国方针	B．德才兼备成为选官基本原则
C．吏治政风关乎国家盛衰兴亡	D．汉朝地方治理模式延续久远

6 . 据《诗·商颂·长发》记载，商人的第11代祖相土发明了马车；而《周书·酒诰》记载，商人祖先王亥牵牛驾车到远方进行交易；《六韬》也记载：“殷君善治宫室，大者百里，中有九市”“宫中九市，车行酒，马行炙”。这表明，商朝（     ）

A．商业活动已开始兴起	B．出现了地域性商人群体
C．注重商业与贩运贸易	D．工商食官格局逐步形成

7 . “但愿我的祖先不会因我而遭人指责，愿可爱的法兰西不会蒙受耻辱；我将用杜朗达尔猛刺敌人，我的好剑就系在我的腰间；你会看到它将沾满污血。异教徒来此隘口是自取灭亡，我敢说，他们都将死路一条。”材料节选自《罗兰之歌》，该叙述诗（     ）

A．抨击了封建贵族的专横	B．是欧洲教会文学代表作
C．颂扬了骑士英雄的传奇	D．是文艺复兴时期的成就

8 . “剑舞”是唐代流行的一种舞蹈，基本形式是执剑而舞。其最初起源于军队，后经演变，融合西域服饰、舞蹈风格，在宫廷、民间广泛流传，深受人们喜爱。杜甫诗中曾描述：“……耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。……”据此可知，剑舞的流行体现出唐代（     ）

A．昂扬向上的精神面貌	B．豪华奢靡的宫廷生活
C．民族文化的交流融合	D．文人雅士的艺术追求

9 . 史载，宋太祖开宝六年(973年)殿试题为“未明求衣赋，悬爵待士诗”。到宋神宗熙宁三年(1070年),殿试题为“始专以策，定着限以千字”。熙宁九年(1076年)殿试策论中提到“民遇水旱而流亡、兵无以抵蛮夷之军”的现象，要求应考者对此进行论述。宋朝科举考试这一变化（     ）

A．说明当时才能是取士的唯一标准	B．有利于政府治理能力的提升
C．推动了贵族政治向官僚政治转型	D．扩大了当时官吏人才的来源

10 . 豪放纵逸的李白在其许多作品中融入了道教思想的元素；沉郁顿挫的杜诗，则以儒家学说的积极方面为其创作基础；而王维、储光羲等人的田园山水诗，又常常流露出佛教“静”“空”思想的痕迹。这一现象（     ）

A．表明儒家正统地位受到冲击	B．得益于多元文化的交流互鉴
C．凸显了诗歌创作世俗化倾向	D．反映了唐朝国内政局的变动