1 . 考古人员在我国鄂尔多斯高原及其临近地区，发现了从商代至西汉时期的青铜和金银制品，被称为“鄂尔多斯青铜器”。该青铜器以动物纹样为主，在产生和发展过程中，受到中原、北方草原、中亚及欧洲草原文化的影响。鄂尔多斯青铜器体现了（       ）

A．文明交流

B．民族迁徙

C．华夏认同

D．技术先进

2 . 如图是1927—1945年中共根据地及工作重要据点的分区示意图。据此可知（     ）

A．地区差异影响革命策略的选择	B．革命发展严重依赖铁路建设
C．农村包围城市的革命道路形成	D．革命重心由西北向东南转移

3 . 荷兰学者赫伊津哈在《中世纪的秋天》中写到：“在中世纪嘈杂的繁忙生活中，有一个声音总是压倒一切的，这就是钟声……在日常生活中，钟声就像关怀人的、善良的精灵，总是以熟悉的声音宣告悲伤或喜悦、平静或焦躁、集会或告诫。”这反映了中世纪西欧（     ）

A．基督教会推动了社会文化发展	B．封建领主权力不断扩大
C．庄园农奴制下的生活单调乏味	D．宗教伦理具有双重作用

4 . 18世纪，欧洲中产阶级妇女追求洛可可风格服装，崇尚奢侈华丽，大量运用夸张的造型、柔和艳丽的色彩以及自然形态的装饰，给人以奢华浪漫的视觉效果。到19世纪，英国中产阶级女装从奢华到朴素，从繁杂到简约，从紧身到宽松转变。这一变化主要体现了（     ）

A．思想解放推动审美观转变	B．工业革命促进经济发展
C．科技进步提高了生活水平	D．社会变迁影响流行风尚

5 . 萨尔曼·鲁西迪，英国著名“魔幻写实主义”作家，被称为后毛姆时代最伟大的殖民文学教父。由于多元文化的背景使他具有独特的视角，在世界文学、艺术等发展历史上，诞生过许多关于殖民主义的优秀文艺作品，以下关于殖民主义（体系）描述正确的是（     ）

A．1919年，第一次泛非会议的召开，体现了非洲人民要求民族独立和自治的强烈愿望

B．殖民者的入侵，改变了殖民地的人口结构，形成了新的族群，发展了新的文化

C．二战后，面对阿尔及利亚人民的武装斗争，英国首相丘吉尔不得不签署协议，承认其独立

D．殖民体系的瓦解直接促成了国际政治经济新秩序的建立

6 . 小麦本是北方的旱地作物。东晋南朝，小麦在南方的种植有所增多，但是分布非常有限。两宋之际，一方面，由于习惯面食的北方人大量南迁，人们对于麦子的需求量大幅增加，麦价飞涨；另一方面，南宋政府大力推广小麦种植，并且制定了相关的优惠政策。因此，小麦的种植面积扩大。据此可知，影响南方小麦种植面积扩大的主要因素是（     ）

A．商品经济的发展	B．政府政策的推动
C．小麦种植技术推广	D．政治局势的变动

7 . 《牛津基督教史》的作者认为：“如果说基督教在罗马世界中的基本态势是学习的话，那么在日耳曼西方的基本态势就是教导别人，它传授给日耳曼人的正是它过去从罗马人那里学来的东西。”这一言论认为基督教（     ）

A．顺应了民族国家发展的需要	B．维护了西欧封建主统治
C．推动欧洲文明的延续和发展	D．束缚了人们的精神生活

8 . 中国士人惊觉“华夷隔绝之天下，一变为中外联属之天下”，并逐步接受“以强弱定文野”的观念，从长期自以为是天朝上国到承认自己成了边缘的野蛮人，初步提出了向西方学习以求自强的主张。这一现象首次显现于（     ）

A．明末士大夫与欧洲传教士接触交流时

B．乾隆年间英国马戛尔尼使团来中国时

C．鸦片战争之后“开眼看世界”的情状中

D．晚清政府洋务派推行的洋务新政期间

9 . 在西周中期的倗伯和其妻毕姬的墓葬中，毕姬墓随葬有五鼎五簋，而倗伯墓随葬了三鼎一簋。有学者认为，这主要缘于毕姬出身于周人之强宗毕氏，而倗伯因其少数民族土著的狄人身份成为周人的附庸。这可以用来说明当时（     ）

A．政治实力冲击宗法制度	B．等级观念阻碍民族融合
C．血缘与政治的结合紧密	D．女性社会地位得到提高

10 . 1732年，英国颁布《制帽法令》：“鉴于英国的制帽技术已经非常完善，以及本国内制造帽子的贸易已经大量出口到美洲殖民地……特规定：自1732年9月29日起，任何染色、未染色的成品或半成品帽子不得以任何借口，在任何英属殖民地内的任何地方运载或装船，由任何人外运。”颁布这一法令的主要目的是（     ）

A．保持英国本土的技术领先优势	B．排斥其他列强在美洲的扩张
C．强化本土与殖民地的经济联系	D．限制美洲殖民地的工业发展