材料一 欧洲人眼中的“科举制”
| 人物 | 看法 |
| 利玛窦(1552-1610年)， 明万历年间来中国居住达30年。 | “标志着与西方一大差别而值得注意的一大事实是，他们全国都是由知识阶层的人来治理的。井然有序地管理整个国家的责任完全交给他们来管理。” |
| 魁奈(1694-1774年)， 法国启蒙思想家。 | “中国的先进性在于，中国不存在欧洲社会那种意义的阶级分野，没有世袭贵族，人们的社会地位和身份是可以变动的，一个人的功绩和才能是他可能获得显赫地位的唯一标准。” |
| 伏尔泰(1694-1778年)， 法国启蒙思想家。 | “人们完全不可能设想一个比这更好的政府，在那里，事无巨细均由相互制约的大衙门审理，而只有通过层层严格考试的人才能进入这些衙门任职。中国的一切都通过这些衙门自我调节。” |
| 休谟(1711-1776年) 英国哲学家、经济学家、历史学家。 | “中国是一个幅员广大的帝国，使用同一种语言，同一种法律，同一种方式交流感情”“中国一流人才的出路也极为单一，学而优则仕。除此之外，中国想象不出还有什么更好的出路。在这种情况下，怎能指望中国人会在科学上投入什么精力？” |
——摘编自傅军《西方从中国的科举制中学到了什么？》
材料二 光荣革命后，旧制度带来的贪污腐败屡见不鲜，严重影响到工业资产阶级要求加速发展经济和实现自由竞争的望19世纪50年代，英国工业革命的完成，使得政府工作更加复杂化和专业化。英国人麦杜思极力主张仿行中国的“公职竞争的考试制度”。自1700年须布《吏治澄清法》起，英国规定国家公职人员必须在法律规定的范围内依法行政，之后又领发枢密令规定：“考试分级并且定期举行；建立文官事务委员会，对考试进行主持管理，使考试制化。”随着英国两党制的成熟，哪个政党在竞选中获胜上台执政，就把各种官职作为“胜利果实”进行公开分赃，导致文官随政党更替和内阁变迁而大换班，使政府工作混乱。基于此，英国文官制度还实行“两官分途”即政务官与事务官的截然分野。总之，英国的文官是一个独立的利益集团，受雇于政府，是政府的雇员，一切服从政府需要，为政府利益服务。
——摘编自詹筱茹《从英国文官制度的特点看我国公务员制度的改革》
材料三 《中华人民共和国公务员法》明确规定：承用担任主任科员以下及其他相当职务层次的非领导公务员，采用公开考试、严格考察、平等竞争、择优录取的办法，公务员录取工作也走上法制化轨道。中国公务员必须始终与党中央保持一致，坚决捍卫和执行党的路线、方针、政策。中国共产党是领导各项事业的核心力量，公务员制度是党的干部制度的一个组成部分，在公务员的管理上，强调要坚持党的组织领导，保持党对政府重要领导人选的推荐权，我国公务员制度没有“政务官”与“事务官”的划分，这是由于我国是共产党执政的国家，不搞多党轮流执政。做人民公仆，为人民办事，对人民负责，受人民监督，这是中国公务员最根本的行为准则。
——摘编自悦《从英美文官制度看中国“公务员”热》
(1)根据材料，概括西方人眼中“科举制”形象。
(2)根据材料二并结所学知，概括英国近代文官制度建立的原因。
(3)根据材料二、三并结合所学知识，比较中国公务员制度和英国文官制度的异同。
材料一 殷、周是中国的奴隶社会，也是中国古代政治思想的起源时期，基本上奠定了后世政治思想发展的基础。在春秋战国时期，百家争鸣的局面形成，诸子纷纷周游列国，向各国统治者兜售各自的治国之道。秦汉之际，中国实现了新的统一，为各家的治国之道提供了实验的机会和场所。隋唐又重建了统一大帝国，此时的儒学已是以儒家的仁义德礼为主体，结合法家的信赏必罚、黄老的帝王南面之术的一套有原则、有方法的、完整的治国方案。自宋以后，主流政治思想是所谓程朱理学，是倡导性命义理的新儒学，它表明儒道佛三家的合流。明中叶一直到清中期，资本主义萌芽有了长足发展，这种现象也在思想观念中明显地反映出来。王船山、顾炎武、黄宗羲等人就是这个时期的思想代表，他们大都对封建社会和政治制度进行了批判。
——摘编自徐大同《从政治学角度研究中国古代政治思想史——中国古代政治思想史的线索与特色》
材料二 西方“民主”一词的词根有两个，一个是“人民”或“地区”，另一个是“权力”或“统治”，两字合成“民主”一词，其原义是指人民直接或间接选举代表统治或管理城邦的活动及决定城邦制度，因此，人们把民主理解为“人民的权力”或“多数人的统治”，西方的民主观念一直包含着各种不同内容的理论。在资产阶级革命的反复震荡中，人们认识到，不仅旧政权——封建专制政权，是一种“祸害”，在革命中建立的新政权－资产阶级政权，在不加限制的情况下也可能成为“祸害”，主权在民的思想理论逐步演变成资本主义国家的政治制度，逐渐形成由处于自然状态下的人们在自然法的引导下自愿约定组成国家的学说，也就是国家和法的起源学说。西方近代以来民主思想的演变反映了资产阶级民主政治的演进过程。
——摘编自马学刚、郭圣莉、孙艳红《西方传统民主政治思想述评》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代政治思想的发展阶段。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出西方近代民主思想的内涵和意义。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，分析中国古代政治思想和西方近代民主思想的本质差异，并谈谈你对政治思想的认识。
材料一 1908年，清政府进行资政院和咨议局选举，首开部分社会成员通过选举机构参与国家政治事务的渠道。武昌起义前，国内公开出现的现代性党会团体共有668个，此外尚有秘密的党会团体100多个。到1913年底，国内新兴的公开党会团体682个。民国初年，我国长江、沿海航线和京汉、津浦等铁路干线已建成；各大中城市之间，均已建立了比较现代化的电报和邮政系统。当时全国报纸总数达500家，发行总数共4200万份。时人评论“中国读报者虽限于少数人士，但报纸发表之意见，由公众的或私人的议论，几乎下等之苦力，亦受其宣传”。在此背景下，中国近代政党活动之勃兴时代也就到来了。
——摘编自叶美兰《民国初年竞争性政党政治活动的悲剧性实践》
材料二 在晋察冀边区创建时期，政权建设一般利用旧政权形式，以国民政府的名义，建立各级统一战线性质的临时政权。晋察冀边区临时行政委员会的成立标志着边区政权建设走上了独立自主发展的轨道。1940年8月13日，北方分局颁布晋察冀边区施政纲领宣布：“彻底完成民主政治建设，健全各级民意机关及政府机构。在民意机关和政府人员中，争取并保证共产党员占三分之一，其他抗日党派及无党无派人士占三分之二”……边区政府还根据反“扫荡”、反“蚕食”斗争的实际需要，根据各行政区环境特点分别确定政权建设思路，如在游击区，就以建立并实际运作各级政权为施政要旨。1943年2月4日，《晋察冀边区选举条例》的颁布标志着边区代议制民意机关的建设正规化的实现。
——摘编自王明前《晋察冀抗日根据地政权建设研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，评述“民国初年政党政治”。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析晋察冀边区政权建设的特点及意义。
材料 约翰拉贝是生于汉堡市的德国商人，1908年，拉贝从德国启程到达北京，并于1910年在北京结婚。1911年，拉贝应聘到德国西门子驻北京分公司做会计兼文书，1931年任德国纳粹党南京分部副部长，开始书写日记。以下是拉贝日记的节选：
1937年12月14日：开车经过市区，我们才晓得破坏的巨大程度。车子每经过一二百米就会压过尸首，那些都是平民的尸首。我检查过，子弹是从背后射进去的，很可能是老百姓在逃跑时从后面被打死的。
1937年12月22日：我到放尸首的地下室......一个老百姓眼珠都烧出来了......整个头给烧焦了，日本兵把汽油倒在他头上。
1938年1月3日：这些城陷后放下武器的中国兵当中，恐怕有2000人被日本人刺杀，这是非常残忍的，而且绝对违反国际法；在攻城的时候，大约2000平民被打死。
提取材料信息，结合所学知识，说明拉贝日记的史料价值。
材料一 凡尔赛体系是战胜的协约国大国根据一战后的实力对比和各自的利益相互讨价还价的结果。它是建立在战胜国相互妥协，对战败国掠夺，对弱小民族和国家奴役，对社会主义和无产阶级运动敌视的基础上的。……在凡尔赛体系存在的20年里，能在欧洲稳定与均势中发挥作用的大国有苏联，美国、意大利、德国、英国与法国，然而凡尔赛体系未能反映这种力量结构。从其一建立，体系就存在明显的结构缺陷。其所固有的结构缺陷又使它缺乏广泛的力量基础和强大的维持力量，二者的共同作用导致了凡尔赛体系的瓦解。
——摘编自陈世阳、夏欢《凡尔赛体系解体的原因分析》
材料二 20世纪20年代美国航空母舰“兰利号”诞生，“来克星顿号”和“萨拉托加号”也随之而来。同时美国制造出了性能更加优良的飞机弹射器、制动器和用于飞机外壳的金属合金。一批更轻型的飞机、鱼雷和俯冲轰炸机被制造出来，并加入了航空母舰的方队之中。早在第一次世界大战期间，作为海军副部长的罗斯福已经表现出了他对海军的热爱，并展现出了丰富的海军知识。为提供更多工作岗位，美国国家工业复兴总署在1933年6月提供了2.38亿美元的拨款，用于32艘战舰的制造。到了30年代，美国海军终于迎来了复兴。
——摘编自詹姆斯·M·莫里斯《美国海军史》
材料三 1942年8月7日，美国海军在瓜达卡纳尔岛登陆，迈出了通往东京的漫长道路上的第一步。到1944年时，美国占领了马里亚纳群岛的塞班岛和关岛，使日本本土诸岛处于新型B—29轰炸机的射程之内。1945年8月14日，美国海军——也是整个美国——在太平洋海域的战争终于结束了。耐人寻味的是，日本的正式投降书是在一艘停泊在东京湾的美军战列舰——“密苏里号”的甲板上签署的。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一概括凡尔赛体系的特点，并结合所学知识指出其“无法克服的矛盾”的具体表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出20世纪三十年代美国海军发展的背景。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括二战期间美国海军的作用，并谈谈你对发展现代海军重要性的认识。
材料一 公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰。
材料二 元光元年，汉武帝“初令郡国举孝、廉各一人”。汉举贤良，自董仲舒以来，皆对第三道······当时未有黜落法，对策者皆被选，但有高下尔。此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。
——阎步克《察举制度变迁史稿》
材料三 曹魏黄初元年，魏文帝采纳吏部尚书陈群的建议，“乃立“九品官人之法”，州郡皆置中正，以定其选；择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下”。
——《通典》
材料四 随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾云：“隋炀帝始置进士之科，当时优试策而已。”科举由应试人于一定时期，投牒自进，按科应试，共同竞争，试后有黜落，中试者举用之，然后为真正考试······秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。
——邓嗣禹《中国科举制度起源考》
(1)据上述材料并结合所学知识，概括先秦至唐不同的选官标准。
(2)据材料四并结合所学知识，分析隋朝创立科举制的原因及其历史影响。
(3)综得上述材料，概括我国古代选官制度演变的趋势。
材料一 徽州古村落利用天然的地理形势进行设计，通过适量采用花墙、漏窗、楼阁、天井等建筑手法，沟通内外空间。无论大小聚落，因是聚族而居，微州古村落均以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊等。民宅所建的天井，可以采光通风，无形中将天人合一的观念引入其中。民居院落相套，造就出纵深自足型家族的生存空间，形成左右对称、长幼有别、尊卑有序的住家格局。
——摘编自王星明《微州古村落》
材料二 徽州文书是指宋朝到民国徽州所属六县及与之相毗邻的淳安等县遗存的契约文书，呈现出以土地文书（土地所有权、经营方式的变动等）商业文书（商业合同、账簿等）宗族文书（祭祀、族规、家法等）为大类的特色。
——据白寿彝主编《中国通史第九卷（明时期）》整理
（1）根据材料一，概括徽州建筑中包含的民族文化特性，并援引材料予以佐证。
（2）根据材料二，指出徽州古文书的特点。结合所学知识，分析其原因。
材料一 儒家将诚信视为安身立命的根本，个人如此，国家也同样如此。对于国家而言，“民无信不立”。对于个人而言，“人而无信，不知其可也”。《论语》中说，就与人交往来说，是“先行其言而后从之”；就判断他人来说，则是“听其言而观其行”。据《论语·卫灵公》记载：“子张问行。子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉否？”’《中庸》指出：“诚者，自成也。”真诚是自我的完善，也是一切事物的发端和归宿。《河南程氏遗书》卷云：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诫，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弄其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”
——摘编自黎红雷《儒家诚信思想的三个维度》
材料二 在西方诚信观念的发展演变中，不同历史时期、不同领域的思想家都对这一概念产生过深刻影响。这个概念所具有的丰富内涵是在漫长历史过程中逐步添加进去的，融合了不同时期的思想成分。古希腊的城邦公民德性、古罗马的契约精神、中世纪的救赎道德、宗教改革的“因信称义”及资本主义的信用精神，都成为这一概念的文化因子。
——摘编自李嘉莉等《西方诚信观念：历史嬗变中的综合》
材料三 儒家文化底蕴深厚、历史悠长，是中华民族传统文化的重要组成部分，其中包含丰富的处世哲学，至今散发着智慧的光芒。儒家历来注重诚信，认为诚信是安身立命的根本，是社会秩序稳定的保障。改革开放以来，随着贸易活动日益频繁，利益追求最大化导致人们价值观发生变化，一些人集体主义思想淡薄，享乐主义、个人主义不断滋生，诚信缺失成为不可忽视的负面道德现象。
——王艳波《儒家诚信思想及其当代价值研究》
（1）根据材料一，概括指出儒家诚信观的主要思想，并结合所学知识，分析其意义。
（2）根据材料二，指出西方诚信观念的“文化因子”，并结合所学知识，概括西方诚信观的特点。
材料一：如表是《水浒传》部分引文
| 引文 | 出处 |
| 嘉佑三年瘟疫转盛。仁宗天子闻知，龙体不安，复会百官计议。向那班部中，有一大臣越班启奏。天子看时，乃是参知政事范仲淹（989﹣1052年）。 | 《水浒传》楔子 |
| （宋江）清晨醒来较早，出来街上从县前过时看到了一盏明灯，仔细一看是卖汤药的王公来到县前赶早市，宋江撒谎道：“便是夜来酒醉错听更鼓”。 | 《水浒传》第二十回 |
| 卢员外攻打东昌府，因遇没羽箭张清，吃了败仗。宋江前去助战，被张清用石子打中一十五员大将。 | 《水浒传》第七十回 |
| 燕青和李逵入东京城看灯，两个手厮挽着，正投桑家瓦来。来到瓦子前……李逵定要入去。 | 《水浒传》第一百一十回 |
材料二：中国自汉武帝开始启用年号,并以年号纪年,此后皇帝即位都要改变年号,称为“改元”,同一皇帝在位时也可改元,如汉武帝改过十一次年号,唐高宗用过十四个年号。1056年9月,宋仁宗废止了使用两年的年号“至和”,启用第九个年号“嘉祐”,直至嘉祐八年宋仁宗病逝。
——据《中国历代帝王世系与年号总表》
材料三：东昌府，元东昌路，直隶中书省，洪武初为府。领州三，县十五。东距布政司二百九十里。
——据《明史•地理志》卷四十八
（1）从材料一中任意提取两条历史信息加以阐释。
（2）综合上述材料，指出《水浒传》引文中的两处错误，并评析《水浒传》的史料价值。
材料 巴黎和会上，对德和约问题是和会讨论的中心问题，但几乎在每一个决定作出之前，大国之间都有一番较量。在对德国的领土处理上，英国在美国支持下坚决反反对法国肢解德国和兼并萨尔矿区的计划，迫使法国妥协。在战争赔款方面，英、美又联合反对法国的巨额赔款方案，双方最终因无法确定具体赔款数额而把该问题交由一个克里孟梭主持的专门委员会去讨论。在裁减和限制德国军备方面，法国要彻底摧毁德国军备，英国则仅要求摧毁德国海军，美国却几乎不想削减德国的军事实力，最后各方方不得不做出让步，问题才算解决。在对待德国殖民地问题上，英、日主张直接兼并，美国则坚持以托管或“委任统治”的方式解决，最后美国的意见占了上风。
——摘编自吴于廑等主编《世界史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括列强在对德和约问题上发生的争执及其实质。
（2）根据材料并结合所学知识，简析列强在对德和约问题上发生争执的原因。
