材料一 秦汉两朝政府推行的大规模移民措施
| 时间 | 移民措施 |
| 秦始皇33年（公元前214年） | “南取陆梁地为桂林、象郡、南海”郡，以五十万人谪戍之。 |
| 秦始皇35年（公元前212年） | “徙五万家于云阳（今陕西淳化）” |
| 元朔二年（公元前127年） | 卫青逐走匈奴收复河南地，“募民徙朔方十万口”。 |
| 元狩四年（公元前119年） | “乃徙贫民于关以西，及充朔方以南新秦中七十余万口”。 |
材料二 东汉末年，原居我国北方地区的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等游牧民族因气候变化、瘟疫肆虚，开始向长城以南气候温暖的农业区域转移。魏晋以来移民规模更大，游牧民族的内迁给黄河流域带来巨大的人地压力，而游牧的习性使他们把大片农田变成牧场和彼此厮杀的战场，原居的汉人只有移民才能求得生存。此时南方地广人稀、治安稳定，北方流民趋之若鹜，移民迁入长江、淮河流域，最远迁至闽江、珠江流域。其中不乏中原世家大族和政府官吏，许多官员连同原来治所内的人民一起迁徙过来，在侨置州郡县内继续行使职权。大量移民在南方定居下来，为我国经济重心的南移奠定了基础。
——摘编自陈衍德《中国古代移民问题初探》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳秦汉时期移民的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与秦汉时期相比，魏晋时期移民的不同，并分析魏晋时期的移民现象的影响。
材料一 明末清初，在儒生明确意识到理学和心学的缺陷时，吸收外部思想资源就成为必要，格致之学由此勃兴，成为广泛引进西方科技知识的载体。而明末清初西方科技被译作“格致”，正可作为其标志。从1902年起，中国出现了一股放弃“格致”而改用“科学”的潮流。下图所示为1894年至1915年报刊言论中“格致”（包括格物与致知）和“科学”的使用次数。
——摘编自金观涛《观念史研究》
材料二 在1901—1902年出版的严复译作《原富》一书中，开始出现了“格致”“格物”和“科学”三词并用的现象。对这三个概念的分别使用，体现了严复对这三个概念的不同认识：“格致”和“格物”主要指代物理、化学等具体的自然科学，而“科学”则指向包括自然科学和社会科学在内的各门理论学科。严复在为《群学肆言》作序时，就提出了“群学何？用科学之律令，察民群之变端，以明既往，测方来也”。这表明他主张将科学研究的方法和手段运用于社会问题的研究，严复还认为政治学也应该被纳入科学的范畴。
——摘编自郑军《从“格致”到“科学”——近代国人科学观的演进》
材料三 中国人对“科学”所作的最早的权威性界说，见之于任鸿隽的文章。1915年，他在《科学》杂志的第一篇文章中说：“科学者，智识而有统系之大命。就广义言之，凡智识之分别部居，以类相从，井然独绎一事物者，皆得谓之科学。自狭义言之，则智识之关于某一现象，其推理重实验，其察物有条贯，而又能分别关联抽举其大例者，谓之科学。”至此，科学在中国，终于被确定为一种研究自然现象、社会现象的变化规律的系统学问；而科学的地位，也得到了中国知识分子的普遍认同，被安放在神圣的学术殿堂里了。
——摘编自李双璧《从“格致”到“科学”：中国近代科技观的演变轨迹》
(1)根据材料一、指出20世纪以来报刊言论中“科学”相对于“格致”（包括格物与致知）使用次数的变化，并结合所学知识解释这一变化的原因。(2)结合材料二、三和所学知识，分析近代国人科学观演进的影响。
材料一 （中国）犹未能遂其发展之自由者，则苦于国际障碍之多也。⋯⋯案（美国）威尔逊总统十四要点所含公道、平等、尊重主权诸原则，业经联盟及共事诸国共同承认，今和平会议方欲借此为基础，而建设新世界。……中国代表爰提出说帖，罗列诸问题，冀依主权国所不可少之土地完整、政治独立、经济自由诸原则，而加以纠正。……下分舍弃势力范围、撤退外国军队警察、裁撤外国邮局及有线无线电报机关、撤销领事裁判权、归还租借地、归还租界、关税自主权等七项。
——摘编自《中国希望条件说帖》（1919年·巴黎和会）
材料二 中华人民共和国中央人民政府为代表中华人民共和国全国人民的唯一合法政府。凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国政府，本政府均愿与之建立外交关系。
——摘编自《中华人民共和国中央人民政府公告》（1949年）》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析中国在巴黎和会上的诉求的特点，以及中国在巴黎和会上外交失败的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，分析新中国与世界交往方式发生变化的背景。
材料一第一次工业革命发端于英国，在诸多富有发明创造精神的能工巧匠的努力下，生产工具的效率获得大幅提升，尤其是以纺织业为代表的轻工业，实现了资本主义生产由手工工场制到近代工厂制的过渡。至第二次工业革命时，法、德、美等国家相继踏上了工业化的道路，自然科学的蓬勃发展，促使各国的电力、电器、化学、石油、汽车和飞机制造等新工业部门得以建立和发展，并最终实现了资本主义工业在全世界经济结构中的统治地位。
——摘编自陈雄《论第二次工业革命的特点》
材料二19世纪50年代，英国家庭食物支出占总支出的比重已由73.5%降至61.5%，歌剧院、音乐会等不再是贵族的专属，各阶级一直保持的物质和精神生活的严格界限逐渐被打破。金钱开始占据了人们心目中的神圣地位，人们更多的是以金钱而不是以家族出身来衡量周围的人和事物。工业革命为妇女提供了大量工作机会，妇女的经济和家庭地位不断上升，男人也开始承担起家庭的家务。人口也在快速向城镇聚集，城乡差距的扩大使得人们开始疏远乡村，甚至厌恶乡村。瓦特和史蒂芬逊等人的成功吸引了大批年轻人对技术研究的投入。
——摘编自叶培望《英国工业革命时期社会观念的变化》
(1)据材料一并结合所学知识，分析两次工业革命发展特点的变化。(2)据材料二，概述两次工业革命对社会观念的影响。
材料一 1902年，梁启超在日本横滨创办《新民丛报》，刊载了一篇《英国工商业发达史》的译文，首次引入“工业革命”这一概念，此后陆续刊载了一些关于工业革命现象和概念的译述，引起国内关于“工业革命”的讨论。
材料二 20世纪上半期中国部分文献对“工业革命”一词的描述
内容 | 出处 |
至一七六九年……瓦特之蒸汽机关出现……以蒸汽机关运用工业革命。狂飞突进，故有人谓工业革命，肇端于蒸汽机关发明者。 于是工界中人，潜心于发明机器，致新科学于使用，使制造力增速。则物价廉而致富易。 | 周传儒：<工业革命与社会近代问题>（1922） 王家焕：<工业革命与英国政治社会改革述略>（1924） |
马克思说：“社会之物质的生产力发展到一定程度……巨大的上层建筑的全部，便随经济基础的变动或者缓缓的，或者激剧变革了”……工业革命并不是偶然的。他来自劳动工具的改变和其相沿而起的生产方法的改变。 所以十八世纪中叶，生产方法及生产制度的革命——把小的企业联合成为大的企业实为必要。 | 天矞：<机械发明、工业革命与社会革命>（1927） 维禹：《英国工业革命史》（1928） |
工业革命这句话是指机器工业发明以后，一切工业上的生活状态和制度，都起了重大的变化。 | 吻云：《常识辞典》（1931） |
——以上材料均摘编自钱芳华、马陵合《近代文献中“工业革命”一词的考察》
(1)根据材料并结合所学知识，阐述20世纪上半期“工业革命"这一概念在中国传播的历程。(2)根据材料二并结合所学知识，从表4中任选一种“工业革命”的概念进行论述。（要求：史论结合，论证充分，表述清晰。）
材料一 处于今云、贵、川一代的少数民族即所谓“西南夷”地区，早在秦代就已置于中央王朝的统治下。秦亡以后，中央王朝对这里的统治曾一度中断。汉武帝时，唐蒙率军进入夜郎道（今贵州附近）。唐蒙对当地少数民族赠予丰厚礼物，宣扬汉王朝“威德”。当地首领夜郎侯多同愿甘心向汉，汉王朝就在夜郎地区设立郡县，依汉制置吏，并让夜郎侯的儿子任县令。夜郎归属汉朝后，四川一带土著也纷纷要求归附。汉武帝派司马相如出使西南，赢得当地人好感，汉朝遂在当地设都尉，置十余县。汉朝在夜郎地区修筑“南夷道”，在四川开通灵关道，在安宁河上架桥，直达今西昌附近。
——摘编自林剑鸣《秦汉史》
材料二 明朝经过洪武、永乐两朝，对云南、贵州、四川南部等地的西南少数民族地区的管理基本确立。这些地区的省级机构和内地一样，设三司。基层管理主要依靠当地土著担任的土官，亦称土司，武职称宣慰使、宣抚使、招讨使，文职称土知府、土知县。土司大多为当地民族首领，一般世袭其职，但形式上必须经过中央批准。一部分土司衙门中的佐贰官、首领官由朝廷派出的流官担任，以对土司形成牵制。土司职责是谨守疆界，缴纳赋税，有事要出兵供朝廷调遣。明朝在当地兴办学校，并移内地军民前往屯种。值得一提的是，在西南土司中，女土司占有一定数量。
——摘编自王天有《明史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述汉朝对“西南夷”的治理措施。
(2)根据材料并结合所学知识，指出明代对西南少数民族地区的管理相比汉代的改进之处，并说明古代中央王朝对西南少数民族地区治理的历史意义。
材料一 1904年1月13日，清政府公布了由张之洞、荣庆、张百熙主持重新拟定的一系列学制系统文件，这些文件统称《奏订学堂章程》。颁布后，在朝野的合力推动下，新式学堂高速发展，规模急剧扩大。新式学堂取代学校、书院、学塾，最终成为定局。传统风俗教化也转变为社会教育，普及识字，推广新知。而全盘接受西式教育体制及其知识系统，导致中国的知识体系前后两分。因操之过急，以及官绅趁机渔利，期间也出现名实不符等诸多弊端，加重了民众负担，激化了社会矛盾，导致各地毁学风潮此起彼伏。
——摘编自王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史·晚清卷》
材料二 中华民国成立后，革命人士对教育投入了极大的心血，倡导培养新型国民，他们将具有独立的人格、开放而自由的人生价值、新型的国家观念和建设新型国家的本领。从本质上讲，这种新式教育是受西方天赋人权思想的影响，也是以人为本的。从国民教育的思路出发，民国初期的教育家又具体提出了军国民教育、实利教育、美感教育，三者相辅相成，旨在将培养新国民落到实处。
——摘编自郝莫云《辛亥革命与中国近代教育》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳清末新式学堂发展的原因，并概括新式学堂存在的弊端。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括民国初期新式教育发展的特点。
材料一 中国古代社会，历朝历代统治者对于治理乡村都十分重视。夏商周时，出现了乡里制度的萌芽。秦汉时期，乡里制度逐步成熟，既发挥基层政权的作用，又带有半自治的性质。隋朝基层官吏的数量比此前大为减少，权力也在逐步弱化。唐朝推行“村”制度，对城邑之外的各种聚落形态进行全面规范和整顿，不仅从名称上统一为村，而且从法律上实施统一管理，是国家力量向基层社会进一步渗透。自宋神宗熙宁年间直至清朝，乡里制度转变为职役制，治权所代表的官治体制从乡镇退缩到县一级，县为基层行政组织，县以下实行以代表皇权的保甲制度为载体，以体现族权的宗族组织为基础，以拥有绅权的士为纽带而建立起来的乡村自治政治。进入20世纪后，清王朝被迫于宣统五年实行新政，传统的乡里制度、保甲制度被乡镇地方自治所取代。
——摘编自唐鸣等《中国古代乡村治理的基本模式及其历史变迁》
材料二 民国时期，帝国主义的侵略加剧和政府的腐败无能使得乡村社会的矛盾愈演愈烈，乡村问题日趋恶化。对此，一些地方精英认识到改造中国必须从农村着手，通过乡村治理实现改造中国的目标，掀起了一股乡村建设运动的高潮。其中最典型的有：晏阳初领导的“中华平民教育促进会”在河北定县开展的“以教育为中心”的地方建设；梁漱溟领导的“山东乡村建设研究院”在邹平县推行的“以自卫为中心”的乡村建设；卢作孚领导的“乡村现代化模式”在重庆北培进行的“以经济为中心”的乡村现代化建设。这些地方知识精英开展的乡村建设实验主要是来自他们对乡村社会的认识并在此基础上试图实现乡村社会复兴。
——摘编自苏海新、吴家庆《论中国乡村治理模式的历史演进》
(1)根据材料一，概括中国古代乡村治理的特点并指出其变迁的根本原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简要评价民国时期的乡村建设运动。
材料一初，唐因隋制，以…中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也。其后，以太宗尝为尚书令，臣下避不敢居其职，由是仆射为尚书省长官，与侍中、中书令号为宰相。其品位既崇，不欲轻易授人，故常以他官居宰相职，而假以他名。
——摘编自欧阳修《新唐书》卷四六
材料二凡有政事，先由中书取旨撰拟诏敕，付门下审覆，再下尚书施行。步骤精密…帷是事权分立，往往发生流弊，尤以中书、门下两省，或论难往来，各遥意气。太宗深察其弊，乃令三省长官合署办公，是谓政事堂。此实唐代宰相制度之一进步也。
——摘编自严耕望《唐代文化约论》
材料三唐无论社会、经济、选举、交通等，较之西汉，其繁杂程度又何止十倍！旧体制不足以取新社会，于是政务决策则由丞相一人转为中书、门下两省合议：谨慎大政之决策在此行政过程中，宰臣与君主有俱不可得而专擅。论者徒就君相权力表面之分划而谓唐制为汉制之退步，恐未得设立制度之真情。
——据孙国栋《唐宋史论从》整理
(1)根据材料一并结合所学知识，指出唐初的中央官制，并概述其组织形式。(2)根据材料二、材料三，分析唐朝中央官制运行方式的积极作用。
(3)综合上述材料，归纳影响中国古代官僚体制的主要因素。
中国是一个多民族的国家，各民族交往交流交融相互影响，形成了中华民族多元一体的格局，共同推进着统一多民族国家的发展。
材料一 汉初，汉高祖败于匈奴，开始采取“和亲”政策，并赠送黄金、丝绸、粮食给匈奴，谋求和平。当汉朝公主的后代成为匈奴首领“单于”时，双方会成为更亲密的亲属。张骞通西域后，汉朝在河西走廊设“河西四郡”，在西域设“西域都护府”。又设置田官，督率士卒屯田。
——摘编自卜正民主编《哈佛中国史》
材料二 唐朝一直坚持以和亲为主、武力征服为辅的对异族政策。唐皇室进行和亲的目的，基本上是为了笼络少数民族首领，以巩固自己的统治地位。唐朝与周边的异族藩王几乎都有过和亲的历史。唐代和亲的对象，有突厥、回纥、吐谷浑、吐蕃、宁远国、契丹、奚、南诏等。
——摘编自刘军杰《浅谈汉唐和亲制度与民族关系》
(1)根据材料一，概括汉代中央经营西域的做法
(2)根据材料二，指出唐代处理民族关系的特征；并结合所学知识，分析汉唐和亲政策的共同影响
