1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   20世纪20年代，美国的农业逐渐走下坡路，危机不断凸显。1900年，美国1/3的耕地是为数以百万计的马匹和骡子生产饲料的，但随着汽车取代这些牲畜，越来越多的耕地用于生产粮食。在第一次世界大战期间，粮食的巨大需求造成了一种假象，但到20世纪20年代，粮食供应激增，而农村的收入却因农产品供过于求而大幅下降。1921-1929年农产品价格指数较1920年下降了35%，农业赋税却占农民纯收入的30%以上。美国垄断资本通过银行金融机构，利用贷款剥削农民和农场，1930年负债农场从1920年的37%扩大至42%。1929年，美国农业生产率较1913年提高了26%，机械设备减少了对体力劳动者的需求，但食品价格随着利润的减少而下降，小农无法支付新设备的成本。更加不幸的是，大萧条期间，美国一些地区气候异常，干旱持续了很多年，沙尘暴增多。一位露宿街头的农民说道：“1927年我种植棉花赚了7000美元，1931年失去了所有，1932年开始流浪。”

——摘编自孙树强《伯南克的“圣杯”：1930年代美国大萧条的背景及诱因》

材料二   民国成立以来我国人均粮食占有量在下降，大大低于清代平均水平。1926-1937年总平均，农业收成只相当于丰年的64.4%。1931—1935年，我国农村出现了一场深刻的农业危机，农业生产萎缩，耕地大量荒芜。这一时期，中国农产品输出贸易总指数逐年下降，1935年比1929年下降一半。而1934年农产品价格总指数比1930年下降28%。随着西方剩余农产品和工业品源源流入，现银不断从农村流向城市、海外，到1933年，全国农户大半处于负债之中，农民大批死亡。由于大众购买力萎缩，国内市场缩小，使完全依赖国内市场的民族工业如棉纺织业破产。……面对严重的危机，许多省份征收田赋不得而归，为此一些省份还征收各种杂税和提高税率。财政当局还实行新进口税则，降低税率，推动进口品汇价倾销。而此时中国共产党直面农村突出问题并开展土地革命，通过农民运动和农村革命根据地建设，对中国农村展开了全面改造。

——摘编自符长泉《三十年代中国农业危机及其影响》等

(1)根据材料一并结合所学知识，简析20世纪二三十年代美国农业危机产生的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，比较20世纪二三十年代美国农业危机与中国农业危机表现的异同。
(3)根据材料二并结合所学知识，简要说明国共两党处理农业危机的不同影响。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：作为旧社会的象征，保甲制度在新政权得以稳定之后必须清除。于是，新中国成立后，在一些城市自发形成的一些基层管理组织，如清洁卫生委员会、福利委员会、冬防委员会等。但也造成多头指挥、组织混乱等现象。为此，党和政府制定了一系列的法规条例，也成立了一些城市管理组织。1954年，党和政府颁布了《城市街道办事处组织条例》和《城市居民委员会条例》，这两个条例是基层管理的法律依据。全国城市基层组织统一后，设立了街道办事处和居民委员会，城市街居制即城市街道办事处和居民委员会制度也随之建立。

街道办事处为市政府或市辖区政府的派出机构。居民委员会的性质为“群众自治组织”，实质上是街道办事处的组织延伸。条例还对居委会的组织架构作了规定：“居民委员会设委员七人至十七人，由居民小组各选委员一人组成；并且由委员互推主任一人、副主任一人至三人。”到1956年，居委会在全国绝大多数城市建立起来了。在街居制的组织下，兴办了较多福利性质的居办经济和各类服务组织，在单位制各类社会保障和服务的基础上，辅助治理了辖区范围内的治安、公共卫生、公共安全等问题。

——摘编自肖洒《新中国成立初期社会建设研究（1949—1956）》

(1)根据材料并结合所学知识，概括新中国成立初期街居制在全国建立的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，分析新中国成立初期街居制建立的积极作用。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国古代民本思想有多方面内容。孔子主张“节用而爱人，使民以时”。《论语·颜渊》中说：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”《孟子·梁惠王下》中最早提出“忧民”，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”。《荀子·大略》中说：“天之生民，非为君也，天之立君，以为民也。”唐太宗李世民专门写了《民可畏论》，强调国家的安危、存亡、兴衰、功业，均取决于人民。苏轼在《上神宗皇帝书》中说：“未论行事之是非，先观众心之向背。”朱熹说：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。”

——摘编自张弓《民本思想促进中华文明发展》

材料二

19世纪六七十年代，王韬等人关于民的观念呈现出新的气息。王韬提出：“故今日我国之急务，其先在治民，其次在治兵，而总其纲领，则在储材。诚以有形之仿效，固不如无形之鼓舞也；局厂之炉锤，固不如人心之机器也。”“治民之要，在乎因民之利而导之，顺民之志而通之。”王韬认为中国取士的方法必须改变，取士之法不变则无法产生真正的人才，必须改革学校制度，重视实学和政学。他把西方的君民共治看作国家富强的根本原因，因此他提出，中国要富强、要救贫，就必须开议院以通下情。

——摘编自韩丽雯《近代中国民本思想演变的机缘和桥梁——以王韬为例的思想史解读》

材料三

孙中山的民主革命思想是对传统民本思想的发展。“以民为本”是孙中山一贯的主张。从同盟会成立乃至在1924年国民党一大上改组国民党，其理论和实践活动无不体现着他对传统民本思想的发展。

——摘编自肖飞《孙中山民本思想探析》等

(1)根据材料一，分析中国古代民本思想形成和发展的意义。
(2)根据材料一、二，指出与中国传统民本思想相比，王韬关于“民”的观念的新发展，并结合所学知识说明其形成的有利条件。
(3)材料三展示了孙中山将传统民本思想发展为民主思想的历史逻辑。根据材料三，简述这一历史逻辑的史实依据。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“禽灭六王”“平一宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。

——据《史记》等

材料二   公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。

——摘编自张楠、张强《＜奥古斯都功德碑＞译注》

(1)根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。
(2)根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。

6 . 阅读材料，回答问题。

材料   凡尔赛—华盛顿体系是一战后英、法、美、日等国在全球范围内对列强关系的调整和对世界秩序的重新安排。下面为构成该体系的主要条约及其内容

时间	条约	主要内容
1919年	《凡尔赛条约》	一、通过国际盟约，成立国联 二、重划德国疆界，使德国在欧陆丧失了13%的领土和10%的人口 三、限制德国陆军规模，禁止其生产和输入坦克、装甲车等重型装备，不得拥有陆海军航空兵 四、德国应偿付与200亿金马克价值相等之物；关税不得高于他国；境内主要河流为国际河流，对外国军舰和商船开放 五、德国所属非洲殖民地、德国所属西南非和太平洋诸岛，均由国际联盟委任英国、法国和日本等国进行统治；德国在中国山东的权益全部移交日本
1921年	《四国条约》	美、英、日、法相互尊重各自在太平洋区域内岛屿属地、领地的权利
1922年	《五国海军条约》	规定美、英主力舰吨位各52.5万吨，日本31.5万吨，法、意各17.5万吨；美、英、日在太平洋岛屿和领地的要塞维持现状
1922年	《九国公约》	尊重中国的主权与独立、领土与行政的完整；中国在全国境内实行“门户开放”和工商业机会均等原则：除同意撤销部分外拓电台及英，法交还威海卫和广州湾外，其他问题实际均未得到解决

根据材料的全部或部分，围绕“凡尔赛一华盛顿体系”自拟一个论题，并结合世界近现代史的相关知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，条理清晰。）

7 . 阅读材料，回答问题。

材料一   1921年，苏俄反帝斗争基本结束，国内和平基本实现，以列宁为代表的俄共根据当时国内政治、经济、文化的具体实际，积极对战时共产主义政策进行反思，并在俄国共产党第十次代表大会上确立实施新经济政策。该政策废除了余粮收集制，改为缴纳粮食税，并允许农民可以用剩余的粮食在社会进行交换及流转，甚至可以发展小商品经济。但为了防止农民的盲目性，国家必须加以控制。此外，列宁还强调布尔什维克在保障农村文化发展不走入歧途的同时，还要以农民喜闻乐见的形式吸引他们积极进行文化知识的学习。

——摘编自唐广虎《列宁新经济政策内容及启示研究》

材料二   斯大林掌权后，于1929年结束列宁的新经济政策，开始大规模的社会主义改造。虽然其建立的社会主义饱受诟病，与马克思、恩格斯以及列宁设想的社会主义社会也相去甚远，但任何人不能否认他建成的的确是一种社会主义社会：消灭了生产资料私有制，实现了计划经济即国家对经济的自觉管理，实行了按劳分配，在政治上普通工人农民当家作主。斯大林建成的社会主义并不理想，但符合国情，在这一模式下，苏联与同一时期西方资本主义国家的发展形成了鲜明对照。

——摘编自安启念《唯物史观视野下的苏联模式》

(1)根据材料一并结合所学知识，简述苏俄新经济政策出台的背景并概括其特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简要评价苏联模式。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   美国历史学家康马杰说：“从继承而论，美国不仅继承了英国的传统，也继承了欧洲的传统……美国的文化和制度的渊源可以追溯到希腊、罗马和巴勒斯坦，这一点却被遗忘了；美国人所保持的国家、教会和家庭的基本制度以及他们所珍惜的基本价值观念都表明了这种悠久的来源和关联。”18世纪美利坚民族文化的形成是北美资本主义经济的发展和统一市场形成的结果。

——摘编自田甜、王雪慧《美国移民与多元文化的关系探究》

材料二   在思想文化方面，欧洲原来就有较多的共性，经过法国大革命和拿破仑战争的洗礼，这方面的共性进一步增强了：首先，以理性主义为核心的启蒙思想成为欧洲的主流思潮；其次，法国大革命中所形成的自由与平等观念得到广泛的传播，大革命的原则与理念深入人心；再次，法国文化当时在欧洲占有主导地位。

——摘编自宛凤英《拿破仑发动战争与近代欧洲一体化进程》

(1)根据材料一并结合所学知识，简析18世纪推动北美美利坚民族文化形成的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括18世纪美国文化与欧洲文化的相似之处。

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   在拉丁基督教世界与伊斯兰统治的领土之间，矗立着拜占庭这道在许多个世纪中抵抗穆斯林侵略、保卫基督教欧洲的屏障。在整个中世纪，拜占庭从未停止过以不同的方式影响西方文明的成长。为罗马教会所接受的那些基督教信仰的基本教义，主要是由希腊神学家在东部皇帝召集的宗教会议上苦心孤诣思索而得。一直到13世纪，意大利艺术仍为拜占庭模式所主导。最后，君士坦丁堡在中世纪末期为土耳其人攻陷之后，从东部帝国逃亡而来的学者们帮助激发了西方文艺复兴对希腊学问的兴趣。……文官、军队和教会，为世代相传的皇帝服务，它们都是国家稳定的要素。在9世纪，君士坦丁堡是一个伟大帝国的首都，比同时期的任何西方王国更强大和更文明，帝国不完全是一个欧洲国家，或者甚至不是一个欧洲占支配地位的国家。

——摘编自布莱恩·蒂德尼《西欧中世纪史》

(1)根据材料并结合所学知识，简析拜占庭帝国对西方文明的积极影响。
(2)根据材料并结合所学知识，说明拜占庭“帝国不完全是一个欧洲国家，或者甚至不是一个欧洲占支配地位的国家”。

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   早在春秋战国时期成书的《黄帝内经》，就已全面奠定了中医理论的基础。中医学五大核心理论——阴阳五行学说、脏象学说、经络学说、形神学说和天人学说，均肇始于此书。西方近代医学在整体系统思维方面远不及中国，中国医学不仅认为健康需要身、心、社会三者的统一、还特别强调天人之际即机体与整个宇宙大系统之间的和谐。在系统理论的指导下，中医学在诊断学和内、外、妇、儿、针灸等各临床学科都取得了辉煌的成就。东汉张仲景撰著的《伤寒杂病论》，提出“四诊”“六经辩证”“八纲辩证”等原则和方法，阐述了汗、吐、下、和、温、清、补、消等治疗“八法”，奠定了中医临床医学的基础。

——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料二   明代李时珍的《本草纲目》是一部对中国16世纪以前的本草之学的集大成著作。全书52卷，记载药物1892种，附图1162幅，载有药方11096个。李时珍在陶弘景《神农本草经集注》分类的基础上，依水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、虫、鳞、介、禽、兽、人等16部，分为62类。而且每药首标正名为“纲”，附释为“目”，此后依集解、释疑、正误、气味、主治、附方为序，次第展开。这是当时世界上最科学的一部药物分类法。《本草纲目》在海外产生了深远影响，事实证明，“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘”。

——摘编自王锦贵主编《中国文化史简编》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，说明中医学的特点，概括指出中医学与中药学的主要不同。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析《本草纲目》对中国传统中药学的意义。