材料一 17世纪末叶以后，中国文化信息传入欧洲，使一些学者加强了摆脱传统的信心和依据。孟德斯鸠承认中国的君主专制比较有节制，承认中国的皇帝提倡耕织、兴修水利、实行科举、设置谏官具有发展生产和限制暴政的作用；伏尔泰对中国的政治几乎完全持推崇的态度，他盛赞中国君主以农为本、重视生产的政策与措施，建议法国国王也效法中国皇帝举行春耕“籍田”的仪式。
——陈宣良《伏尔泰与中国文化》
材料二 二战时期，中法为盟友，都为反法西斯胜利做出巨大贡献，也因此结下深厚的友谊，但中法毕竟是不同社会制度的国家，促成它们建交的不止是二战时期的“浅薄缘分”还有一个重要原因“美苏冷战”。当时法国总统戴高乐认为英国是一个高贵的民族，英国人应该有自己的领导权力，不能再受美国的控制和摆布，于是他毅然脱离了美国，追求自主权。而当时的中国与苏联决裂，中苏形式严峻，中法两国都迫切需要一个稳定和平的环境来巩固政权，同时更需要结交其他国家来增强国力，提高国际地位。当然戴高乐支持阿尔及利亚的独立并从越南战争中退出，是中法建交的又一原因。两国有着共同的需求，所以戴高乐就产生与中国建交的念头。1963年他派总理富尔访华，受到周恩来总理的亲切接见，双方在台湾问题上产生分歧，但法国还是同意与中国建交，断绝与台湾地区的外交关系，率先向中国伸出“橄榄枝”。1964年1月27日，法国与中国正式建交，这一重要历史事件被外国媒体喻为“外交核爆炸”。
——吕芳《漫谈中法关系史》
(1)根据材料一并结合所学，概括指出法国启蒙思想家推崇中国文化的内容，简析其原因。(2)根据材料二并结合所学，说明中法建交的历史条件。中法关系的独特历史塑造了独特的“中法(建交)精神”，请尝试概括“中法精神”的内涵。
材料一 某纲领指出：让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。……全世界无产者，联合起来！
材料二 第一次世界大战前夕，俄国西部的主要城市已经有了大工厂和相当庞大的工人阶级队伍，其中大约250万工人从事大规模的制造业和采矿业……超过80%的人口居住在农村……大多数的农民生活困苦，对拥有土地的贵族，对沙皇政权，怨恨重重，因此，在反对旧政权的斗争中，有可能充当工人阶级的同盟军。
——大卫•科兹《来自上层的革命》
材料三 （布尔什维克）在夺取政权的过程中始终是工人阶级的先锋队和领路人。……布尔什维克在（1917年）11月以彼得格勒苏维埃的名义发动了一次夺权运动。随后不久，莫斯科的政权也被苏维埃夺取。……终于在1920年代末控制了前沙皇俄国大部分地区。
——大卫•科兹《来自上层的革命》
(1)材料一中的“纲领”指什么？无产阶级建立政权的第一次伟大尝试和人类历史上第一次取得胜利的社会主义革命分别是什么？(2)据材料二，分析俄国革命有哪些有利条件。
(3)结合材料三，分析这些条件决定了俄国走上了怎样的革命道路？
材料一 埃及降水非常少，但因为尼罗河，这个地方很早就有了农业，很早就出现了文明。尼罗河在埃及境内有1200多千米，埃及人把尼罗河周围的土地称为黑土地，与周边沙漠的红土地相区分。尼罗河不仅给埃及提供了充足的水源，还为埃及提供了交通、通信以及食物来源。尼罗河在每年7月开始泛滥，9月达到高峰，尼罗河的泛滥使埃及进行耕种的肥料有了保证。因为尼罗河，古埃及的历法把一年分为三季，分别是7-10月的泛滥期，11月到次年2月的生长期，3—6月的干旱期，这与尼罗河的涨落是完全吻合的。尼罗河中的鸟类、鱼类，还有其他动物，是埃及人非常重要的食物来源，也是埃及文明发展的物质基础。
——摘编自晏绍祥《世界文明的摇篮：古代两河流域和埃及文明》
材料二 在古埃及固有的文化传统中，象形文字的产生与发展颇具代表性。古埃及的象形文字既不像两河流域的楔形文字那样可以为几个不同民族的语言所利用，又与古代中国的象形文字的演变不同，它仅仅为古代埃及民族所利用。古埃及的象形文字从公元前4000年代后半叶开始出现，是世界上最古老的文字之一，一直使用到公元4世纪末，大约流行了三四千年之久。虽然在这几千年中，象形文字的语法和词汇变化相当大，特别是在罗马统治时期的埃及语言，较之法老时期，很少相似，但是象形文字的传统却得以保存下来。
——摘编自刘文鹏、令狐若明《论古埃及文明的特性》
(1)根据材料一，分析尼罗河对古代埃及文明的影响。(2)根据材料二，指出古代埃及象形文字发展的特点。
材料一 作为一名英国海军将领和伊丽莎白时代最著名的航海家，德雷克大约于1541年出生在英格兰德文郡的塔维斯托克附近。他从他父亲那里继承了坚定的新教观念，当然也与物质回报有关。1566年，德雷克参加了一次前往佛得角群岛和西印度群岛的奴隶贸易远航，遭到西班牙人袭击，五艘船损失了三艘，许多英国船员被杀，这起事件进一步加深了德雷克本已很深的对西班牙人的仇恨。
——（美）弗兰克·萨克雷约翰·芬德林《世界大历史》
材料二 进入16世纪70年代以后，英国的海盗活动更扩大到西班牙的美洲殖民地……这种私掠巡航一旦成功，会使参加者一夜之间成为暴发户。为此吸引了各阶层行行色色的分子加入，包括国王在内，使私掠巡航成为一种有组织的活动。海盗劫掠的方式是专业性的，有的海军将领、海员、大小货船渔船的船主、船长、船员专以海上掠夺为主。伊丽莎白女王一贯纵容和支持海盗活动，甚至公开投资于这种具有极大冒险性的私掠巡航。女王的参加，使活动带有半官方性质。
——摘自陈曦文《英国16世纪经济变革与政策研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出德雷克进行航海活动的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括16世纪后期德雷克等私掠活动的特点。
材料 1908年，旅京山东人士受危机意识和乡缘观念的驱使，创办了《山东杂志》。其发刊词指出：“《山东杂志》何为而作也？乃为东人筹生活之计、自全之策，而广集事汇、兼为论说，偏陲之父老子弟，使易其积习，以免于危亡也。”杂志由山东同乡集股经营，初次召集时，“大众非常踊跃，认百股者三人，其余十股至五十股不等，约计已集约在千股以上”。杂志在山东省内的东牟公学、济宁公立阅报所以及各府中学堂等地广设代派处，还采取“代销杂志十份以上者酌提一成”等办法促销。杂志的载文分为十类，即论说、朝政、学务、民风、吏治、实业、交涉、要闻、轶事、杂录。杂志以大量篇幅介绍近代社会政治学说，对列强瓜分中国的活动、野心和手段进行揭露，对清廷的吏治腐败和对内昏庸、对外出卖国家利权的事实进行批判。
——摘编自孙向群等《开启民智救亡图存——<山东杂志>评述》
(1)据材料并结合所学知识，说明《山东杂志》创办的历史背景。(2)据材料概括《山东杂志》运营的特点，并结合所学知识，简述其时代价值。
材料一：人类的早期文明，在这一阶段，神明居于至高无上的地位，人们的思想与行为方式均受到神意的桎梏并以神为中心来看待世界，而没有超出这一局限。在历史实践中，神明崇拜大行其道，统治者通常被看成是神之子，代表神来统治人民，当然也利用神明的威严来施行其统治。所谓人类的轴心文明，指在思想和观念上超越了神明的束缚，建立起以人自身为中心的世界观的文明。这类文明所建立的原创性文化传统具有强大的生命力，一直影响着后世的历史与文化形态。在轴心文明之后，鲜有原创性的文化体系出现，大一统的帝国此时开始形成，大体上可以说是古代帝国兴盛的阶段。
——摘编自黄洋等《世界古代中世纪史》
材料二：公元前6世纪—公元前3世纪，世界各个区域的文明经过早期发展之后，形成了三大古典文明中心：中国、印度、希腊，人类文明进入“轴心时代”。
——（德国）卡尔·雅斯贝斯《论历史的起源与目标》
(1)根据材料一，概括世界古代文明的分期及每个阶段的主要特征。(2)任选材料二的一个文明中心，结合所学知识阐述其被列为“轴心时代”文明中心的依据。
材料一 我们必须用尽一切力量，努力争取适合我们情况的政治权威。如果我们继续只是欧洲大陆强国的话，并偎依英国的恩惠而求得一些殖民地的话，我们将限在1866年的政治卑微地位。
——1911年4月本哈特将军《我们的前途》
材料二 这场大屠杀使英国付出昂贵的代价，它一度扩大了帝国的疆域，但却削弱了控制它的实力。英国征服土耳其主要是依靠印度的人力，但是英国对古老土耳其帝国残存部分的主权只不过是历史长河中的短暂插曲。同样，英国也无力保持它的海上优势了，美国和另一个潜在对手日本向它挑战，并且最终超过了它。……从俄国革命的种子里长出一个大帝国，它借助另一次世界大战徐徐登上世界列强的宝座，这个帝国比英国所知的任何帝国都更为强大。
——《第一次世界大战史纲》
材料三 第一次世界大战结束后，战胜国在巴黎召开和会，重新瓜分势力范围，调整列强之间的关系。和会建立了凡尔赛体系，并筹建国际联盟，作为维护战后国际新秩序的工具。与此同时，美日两国的崛起和争斗冲击了以欧洲为中心的传统国际格局，并使远东和太平洋的局势日益紧张。为解决该区域列强之间的矛盾，战胜国又召开华盛顿会议，在承认美国优势的基础上，就拆散英日同盟、限制海军军备和解决中国问题等达成协议。由此，凡尔赛 -华盛顿体系正式建立。
——摘编自王斯德主编《世界现代史》
材料四 第二次世界大战即反法西斯战争的胜利的最重要结果之一，就是雅尔塔体制的建立。二战后的国际政治秩序是雅尔塔体制所确立的美苏两强主宰世界大国霸权政治秩序，它的核心是美苏关系，随着美苏关系力量对比的消长，国际政治秩序发展相应的变化。
——摘编自《世界现代史教学与研究》（1982年02期）
(1)据材料一中德国的政策倾向是什么？为什么1866年德国政府会“卑微”？ 你认为每一次世界大战爆发的根本原因是什么？(2)据材料二分析一战对英、美及俄国的影响。
(3)根据材料三和材料四，简要概括凡尔赛-华盛顿体系和雅尔塔体系的相同之处。
材料一 我以为东方正从酣睡中觉醒。在中国，它表现为一种显著的反抗外族的态度，偏向“中国是中国人的中国”的理想；在波斯（伊朗）…觉醒似乎表现为偏向民主改革的形式……非常引人注目的是，这些不满的迹象同时出现，不能纯粹归于偶然。东方真正从酣睡中觉醒，我们即将目睹一场数百万不满者反对寡廉鲜耻的四方剥削的起义。
——摘自（英）爱德华·G.布朗《1905—1909年波斯革命》
材料二 自20世纪80年代初开始，有关“亚洲奇迹”的美言比比皆是，以至于许多人把21世纪描绘为亚洲世纪。然而，1997年发生的一场金融危机，使舆论突然转向，一时间，批评亚洲的声音骤起。从经济模式、政治体制到价值观，无一不遭到批判，从“亚洲的崛起”到“亚洲的衰落”，这似乎发生在顷刻之间……应该承认，亚洲的发展存在很多问题。然而，仅仅因为发生了金融危机就全盘否定亚洲取得的成效，尤其是否定其制度上的优点，那是很不科学的。
——摘编自张蕴岭《亚洲现代化透视》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析亚洲觉醒的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，指出“亚洲奇迹”的表现并分析亚洲发展存在的问题。
材料一 夏商周三族的起源、兴起、所在地域等皆不相同，但是夏商两族却认为他们的祖先的起源所在的地域都是在大禹所奠定的疆域内。“夏”到西周已经发展为民族的名称。在西周，原属不同来源、不同部落集团的祖神，已纳入同出黄帝的谱系之中。在经济、文化方面，夏商周本来比较接近，都以农业为主，其先民都以粟、黍为主要农作物。青铜技术在夏代开始发达，商周达于鼎盛。文化方面，殷墟甲骨文字与周原甲骨文字及商、周铸在铜器上的铭文属同一文字体系，都是汉字构字六种方法齐备的成熟文字，呈现同一民族共同体的又一重要特征。
——摘编自白至德《白寿彝史学二十讲：上古时代·夏商周春秋战国时期》
材料二 在中世纪的欧洲，民众应该忠于国家这一点是无人知晓的。三个发展逐渐改变了忠诚这一尺度。一个发展是各种方言的兴起和这些方言在文学表达方面的运用。另一个发展是若干国家教会脱离了天主教会。最后一个发展是西欧的一些王朝建立并巩固了几个性质相同的、独立的大国——英国、法国、西班牙、葡萄牙和丹麦。民族主义直到18世纪西欧资产阶级开始分享或获得全部权力时，才呈现其近代的形式。在19世纪后半叶，在社会达尔文主义的影响下，民族主义变得愈来愈沙文主义和军国主义。
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（下）
(1)根据材料一，概括夏商周三族所呈现的“同一民族共同体”的重要特征。结合所学，分别指出形成华夏民族认同感和奠定现代中国疆域版图的历史时期。简析“民族共同体”在中华民族发展史上的重要意义。(2)根据材料二，结合所学，说明欧洲民族主义直到18世纪“呈现其近代的形式”的原因，分析19世纪后半叶欧洲民族主义“变得沙文主义和军国主义”对20世纪初国际形势产生的影响。
材料一 受民族独立浪潮冲击，1959年，新加坡在英联邦范围内实行自治，1963年，成为马来西亚联邦内的一个州，1965年8月，退出马来西亚联邦，建立了独立的新加坡共和国。独立后的新加坡是一个具有明显移民特征的城市国家，多元文化和谐共处，为新加坡以后的发展奠定了基础。
——摘编自郑维川《新加坡治国之道》
材料二 全世界的国际移民（外籍人口）由1965年的7500万增长到1990年的1.2亿，其间年增长率达1.9%，然而他们的分布在地区间很不平衡。20世纪80年代以来，许多来自发展中国家的留学生在发达国家接受高等教育，并留在发达国家工作。1990年发达地区国际迁移人口占其总人口的4．5%，发展中地区为1.6%。国际迁移对人口增长有着重大影响。1990年发达地区的人口增长中，有45%来自国际净迁入，而国际迁移使发展中国家的人口增长率下降了3%。
——摘编自邬沧萍陈卫《世纪之交的全球人口问题》等
(1)根据材料一并结合所学知识，指出独立后的新加坡形成多元文化的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，简析世纪之交国际移民流动产生的影响。
