——以上材料均整理自中国教育科学研究院“教育强国内涵和指标体系研究”课题组相关研究成果

材料   冷战后国际体系的重大演进

——摘编自查晓刚《冷战后国际体系的演进与新兴国家群体性崛起》

材料   正如李约瑟先生指出的，在互相隔绝的各种文化中有不少并行的相似的发展，特别是在较早阶段，思想、发明、技术或机械越是简单，它在世界各地独创的可能性就越大。尽管如此，东西两半球的文明演进道路及表现所存在的不同是本质性的问题。印第安文明所具有的特点，在东半球文明中是罕见的，甚至是根本没有的。由于各种原因，人们往往用自己所熟悉的知识去比照新发现的事物，用已有的思维定势和结论去套新事物，用东半球古代文明的演进方式去套印第安文明，于是就会得出一些不伦不类的结论。拉美印第安古文明是人类认识最迟的，研究最不够深入的，结论相去甚远的新领域，我们对这些文明的认识与评析，必须尽可能科学客观，实事求是，要树立人类历史发展进程是极为复杂曲折的，是无比丰富多彩的观念，承认人类历史的发展道路是多元化发展。

——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》

材料一   “边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。”唐朝诗人张籍在《凉州词》中，采用以声传影的艺术手法，描述了一支商队经由河西走廊，运送丝绸前往西域的画面。这幅画面的历史背景，就是源远流长的丝绸之路贸易。

——历史选择性必修3《文化交流与传播》

材料二   近日，第十八届（2023年度）全省博物馆陈列展览精品项目推介活动评选结果揭晓，丽水市博物馆的“华彩归来——明清外销瓷精品展”经过多轮评比，从53个陈列展览项目中脱颖而出，斩获“十大精品奖”，其中共展出323件（套）精品外销瓷器，主要集中在明清时期，下列是其中的两件展品：

图1，“满大人”源于葡萄牙语mandar，意为“统治或管理”。17至18世纪外国使团来到中国，他们以文字、绘画记录所见所闻，由于西方社会对“满大人”生活的好奇，满大人图案出现于外销彩瓷之上，而后逐渐运用于其它外销工艺品上。

图2，盘心主题纹饰分别绘“耶稣诞生”“耶稣受难”“耶稣复活”等内容，图案摹仿荷兰艺术家简·路肯绘制的《圣经》版画。瓷盘图案特征与原始版画相同，而版画的室内建筑结构则被更符合中国审美的园林景观所取代。这套版画于1734年在阿姆斯特丹第一次出版，后来被送到中国，成为订制瓷器的样稿。

——江敏《丽水文旅》

材料   早在洪武年间，明太祖朱元璋就曾提议修纂类书，但因种种原因未能付诸实施。永乐皇帝朱棣即位后，他一方面继承太祖遗志，另一方面也为了收拢人心，修书一事再次被提上日程。耗时五载，朝野上下共两千余人参与编纂，终于编撰成3.7亿字的《永乐大典》，被《大不列颠百科全书》誉之为“世界有史以来最大的百科全书”。《永乐大典》修成后一直被秘藏禁中，即使翰林院学士也难有查阅的机会。第二次鸦片战争中被英法联军抢劫，加之一些官员和太监偷盗，到1894年《永乐大典》只剩下800册，庚子年又被焚毁或流失300余册。新中国成立后，除了苏联、民主德国等国，还有民间搜藏者相继归还一些册数。2021年6月在国家典籍博物馆展出的“珠还合浦·历劫重光《永乐大典》的回归和再造”展览中，应用了多种数字化展示方式，充分展现了古籍的珍贵价值，拉近了观众与古籍的距离。

——摘编自金满楼《〈永乐大典〉：划时代的百科全书》