——据拉里·尼尔等主编《剑桥资本主义史》
(1)概括指出1300-1600年间英国实际工资的发展呈现的变化趋势，并分析成因。(2)指出与1300-1600年间相比，影响1800年后英国实际工资主要因素的不同，并简要说明从中得出的历史启示。
材料一 明太祖初壹海内，仍元制，设中书省，综理机务。……行之一纪，革中书省，归其政于六部，遂设四辅官。又仿宋制，置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表见。燮理无闻，何关政本，视前代宰执，迥乎异矣。成祖简翰林官直文渊阁，参预机务，有历升至大学士者。其时章疏直达御前，多出宸断。儒臣入直，备顾问而已。
——摘编自[清]张廷玉《明史》卷一○九《宰辅年表一》
材料二 阁臣至仁宣，以部院职、兼公孤衔地位骤显。也以票拟之预政形式，在明最高行政权力运行过程中之裁决权、执行权间构成一个中介程序。仁宣以来，阁臣多进士资格，翰林起身，识达大体，谙熟政令。且综理庶务，少搀杂各部门本位之偏狭，平章政事，更能拿出较为公允贴切之意见，其缓冲君主个人意志与国家机构职能之对立，调整国家机器合理运行之作用是显而易见的。
——摘编自姜德成《明代内阁制浅议》
(1)据材料一并结合所学知识，指出明初中央官制演进的基本特点，结合相关史实加以说明。(2)据材料二并结合所学知识，概括明朝内阁阁臣的地位变化及其参政优势，分析对明代政治建设的积极意义。
(3)综合上述材料，结合所学知识，指出明代中央官制的发展趋势。
材料一 唐代立国规模宏阔，其疆土、经济、文物，较之秦汉，似乎尚有过之而不及。论其政治，依然还是秦汉传统规模，王室与政府分立，君权与相权互济，但唐代的政府组织之详备严密，实为汉代所未有，此后宋、元、明、清四代，都尊奉为行政圭臬。魏晋以下的门第新贵族，在唐代渐渐地和平消失于无形。自唐后，中国社会再没有别一种新贵族之形成。故在唐代有两大趋势：一、由贵族阶级转移到平民社会。二、文化由宗教方面转移到日常人生。
——摘编自钱穆《中国文化史导论》
材料二 清朝前期，康熙帝、雍正帝、乾隆帝多次出兵平定西北边疆叛乱，完成了对新疆、西藏的完全统一，击败沙俄侵略，收复台湾。在承认中央王朝统治前提下，允许少数民族地区实行有限自治；不同地区颁布了如《理藩院则例》《蒙古律例》《回疆则例》《西藏通则》等相应的法律；各地因俗设官（制），如驻藏大臣、军府、盟旗等；对于少数民族上层人物，用封爵、给俸、联姻、朝觐等措施加强联系；不断赐封喇嘛教领袖，在蒙藏地区形成了达赖、班禅、哲布尊丹巴、章嘉四大活佛系统；蒙古族集中生活地区划定牧区、屯田（新疆）、实行招民开垦（西南地区）等，大力发展边疆经济。
——摘编自马汝珩、马大正主编的《清代的边疆政策》等
(1)根据材料一结合所学知识，概述唐代中国社会发生的重大变化并分别评价其影响
(2)根据材料二并结合所学知识，说明清代前期稳固边疆的特点及贡献。
材料一 在宋代江南城市社会救助体系构建和形成过程中，作为主导的官方把赈灾救荒作为社会救助的重点，并陆续采取了一系列相应措施，有赈济、赈货等类型。江南城市的民间救助多为自发的个体行为，即使形成一定的组织，也以个体自愿为基础。施行救助主体有士人（包括部分官员）、工商富室和僧道人员。他们大多出于传统儒学所倡导的仁义思想和社会理想，将参与社会救助活动视为仁义的实践与推广。相对于传统荒政和乡村救助；宋代江南城市的社会救助有着诸多特点，呈现朝社会保障体系发展的趋势。
——摘编自陈国灿《论宋代江南城市的社会救助》
材料二 19世纪中叶以后，中国社会传统的救助活动呈现出新的特征与状态。晚清政府已无法如“康乾盛世”时期那样向受灾民众提供应有的救济和帮助，而以士绅富民为主体的民间救助活动日趋活跃。随着近代社会产业结构的改变及贫困群体的扩大，以贫困人为对象的社会救助活动越来越受到民间救助组织的重视。部分先进中国人也开始学习和研究西方国家开展社会救助的思想和经验，反省中国传统做法和理论的缺陷，使以传教士为先导的外国慈善活动逐渐活跃。这些变化引起了中国社会救助活动的变动。
——摘编自陈桦《中国社会救助活动的近代转型》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出宋代江南城市救助的特点及影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括晚清时期中国社会救助活动的转型及原因。
材料一 世界各大洲和中国的人口占世界总人口的比率变化（%）。
年份 | 欧洲 | 非洲 | 美洲 | 中国 | 世界总人口 |
1650年 | 18.3 | 18.3 | 2.4 | 22.9 | 5.45亿 |
1750年 | 19.2 | 13.1 | 1.6 | 30.9 | 7.28亿 |
1850年 | 22.7 | 8.1 | 5.1 | 35.1 | 11.71亿 |
1900年 | 24.9 | 7.4 | 9.0 | 24.9 | 16.08亿 |
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 哥伦布发现美洲以及接踵而来的葡萄牙人、西班牙人、英国人、法国人等，通过对新土地的殖民和占有，与土著居民的接触、交往和融合给美洲人送去了旧世界的文明，还使新旧大陆的物产得以交换和传播……没有美洲贡献的大量金银与物质财富，没有北美的自由移民垦殖区，西方资本主义的发展将会缓慢得多……东西两半球的不同文化圈的汇合，开启了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程。
——摘编自黄邦和《通向现代世界的500年》
(1)根据材料一，指出美洲人口占世界人口比率变化的趋势。并结合所学知识，分析影响其变化的因素。(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括新航路开辟后是如何“开启了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变”的。
材料 中国古代从遗令到遗嘱有一个发展演变过程。早期的遗令含多方面内容，是亡者于生前对死后各种事务的安排及意愿的表达，涵盖甚广，外力和国家律令并不干预。隋唐以来，随着门阀制度的衰弱，同居共财大家族向单个独立小家庭经济体的过渡，家财的继承越来越现实而重要，遗令渐变为家长专门分配遗产的手段，这类专门赋予经济内容的遗令即遗嘱，由唐代遗嘱法所界定。唐宋遗嘱及其样文的流行，反映出遗嘱在家产继承中的重要地位。遗嘱继承制是父权家长制在家产继承上的体现，遗嘱继承高于法定继承。宋代遗嘱，须官给公凭才合法，完全纳入国家管控。南宋实行遗嘱税，实是征收遗嘱继承遗产税，这种制度性的完善，使中国遗嘱继承制进入一个新的发展阶段。微信关注高考早知道安徽
——摘编自乜小红《秦汉至唐宋时期遗嘱制度的演化》
(1)根据材料并结合所学知识，简要概括中国古代遗嘱制度的发展趋势。
(2)根据材料并结合所学知识，分析隋唐以来遗嘱制度变化发展的原因。
材料一 18世纪晚期，英国普通家庭餐桌上的主要食物小麦面粉和面包占了很大比例，小麦面包逐渐成为普通大众的常见饮食。肉类、鸡蛋、蔬菜等食物也经常吃得上，甚至海外食品茶叶、咖啡、蔗糖等偶尔也消货得起。旅居英国的荷兰医生伯纳德·曼德维尔在《蜜蜂的寓言》中提出了“私人恶德即为公众利益”的惊人论断，认为奢侈消费刺激贸易发展，促进经济紫荣，公开为奢侈传统进行辩解，英国思想界甚至掀起了“奢侈大讨论”，预示着奢侈消费正在经历“去道德化”趋势。英国作家丹尼尔·笛福在《商业计划》中这样描写英国社会：“人口众多，国家富裕，物质产品丰富多样，人们的生活更加奢侈、爱慕虚荣，每个人都出手闷气。”
——曹瑞臣《18世纪英国消费社会的兴起》
材料二 奢侈的高消费过去仅仅是限于官像、地主之家，因此官僚云集的京城往往中，是消费之都。到近代，消费之都开始向工商业最为发达的地区转移，消费方式的变革在上海即显得十分突出。中国古代的商人大多崇尚节俭，但在近代上海各种娱乐场所奢侈消费的各色人等中，不乏发财致富的商人。一些大商人的交易谈判，也改在娱乐场所进h。在传统社会中，消费一般都是单纯的消闲享受型活动，而在近代上海，消费的目的日趋多样化，对于商人而言，社交实际上也是为了建立人际关系网，了解各地行情，广泛招揽生意，消费变得更加奢侈豪华，方式也五花八门。随着西方文化的输入，盲目崇洋和讲求虚荣的倾向日益明显，并不富裕者为了虚荣，也时常摆阔。
——朱英《近代中国商业发展与消费习俗变迁》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析英国消费观念变化带来的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中国近代社会消费的变化。
材料一 实际上“选举”一词很早就被使用，古代选举兼指选士与选官，如三代（夏商周）就已存在的“乡举里选”，汉代的“乡举里选制”“察举征辟制”，魏晋南北朝时期的“九品中正制”和隋朝开创的“科举制”。中国古代的选举制度都是通过不同的方式来考察、培养、选拔和任用人才的，它透露着机会平等性、选拔人才的一切以考试为尺度的客观性、组织考试的独立性、社会的稳定性和考试内容的标准化等。这在当时情形下确实难能可贵，由于“家天下”观念和伦理道德，很多被委任的官吏即使不是由人民投票产生的，也能为官清廉公正。这种制度至少给很多平民“布衣”打开了一条通往上层社会的通道，因此，中国古代的很多官吏也是优秀的文学家和诗人。
——摘编自江亚南《中国古代选举制度的变迁》
材料二 1931年7月15日，在南京国民政府建立不久尚未稳固之时，国民政府就迫不及待地举行了全国性的统一考试，为巩固政权、笼络控制人才、应对中国共产党强有力的竞争服务。在这次考试中，国民政府成立了专门的机构——考试院，制订和颁布了一系列的考试法规，如《考试法》《典试法》《襄试法》等，其中《考试法》规定国民党党义为首要必考科目。国民政府划拨专款用于此次考试，考务工作周到细致、分工明确：一是设立了典试委员会，二是设襄试处办理考试前的一切事务。此次考试参考人数有2177人，录取人数仅100人，录取率不到5%。录取后的任用情况也不容乐观，这100人中除少数幸运者之外，绝大多数的任用结果令人失望。1931年举行的考试尽管在经验、人力和物力方面都有不足，但也是近代中国谋求建立西方式的文官考选制度的第一步和重要的一步，为新中国考选制度的建立提供了现代意义上的借鉴。
——摘编自周翠娇、陈光明《从传统到近代的嬗变——近代文官考选制度浅析》
请回答：
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代选举制度的演变趋势，并分析中国古代选举制度变迁的积极作用。
(2)根据材料二，概括南京国民政府第一次文官考试的特点，并结合所学知识简要评价国民政府文官考试制度。
(3)根据材料并结合所学知识，分析影响中国古代和近代选官制度变化的因素。
材料一 自秦朝以来，在中国社会治理中占据主导地位的是中央集权的郡县制度，这与西方中 世纪政治分裂、王权势微的状况截然不同。中央集权的核心是君主专制。秦汉以后，主权集中成 为中国政治的一大趋势。到清代，主权更达到了登峰造极的程度，君主独裁成为清朝的“祖制”、 “家法”，神圣不可侵犯，即所谓“天下大事，皆朕一人独任”。
——摘编自高翔《中国古代政治的三大传统》
材料二 中世纪早期，君主实际上只能在自己直辖的领地行使主权，同时还受到教会的制约， 而教皇既统驭世俗领袖，又管辖着教会的僧侣、“君权神授”和“政教合一”论是世俗国王必须 服从教会和教皇的确凿的理论依据。进入中世纪后期，王权在与教权的合作与斗争的制度化进程 中走向强大，而教权则日渐没落。从 12 世纪起，西欧城市发展迅速，商品经济繁荣。王权最终能取得胜利要归因于在王权与教皇的斗争中，西欧各国的民族意识开始了最初的萌动。12、13 世纪开始的西欧王权的加强，以及民族和民族国家的形成运动，到 15、16 世纪大体完成。这一漫长过程的结束，终结了教会在中古盛期所确立的“万流归宗”的地位，王权的加强、民族国家的胜利必然意味着教皇势力的衰落。
——摘编自蒋承勇《西方文学“人”的母题研究》《欧洲中世纪的双剑论》
材料三 在这种普遍的混乱状态中，王权是进步的因素，这一点是十分清楚的。王权在混乱中代表着秩序，代表着正在形成的民族而与分裂成叛乱的各附庸国的状态对抗。在封建主义表层下形成着的一切革命因素都倾向王权，正像王权倾向着它们一样。
——恩格斯《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》
(1)根据材料一并结合所学知识，分别指出西汉、明朝、清朝时期加强“王权”的措施。(2)根据材料二并结合所学知识，概括西欧中世纪王权地位变化的趋势，并指出变化原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析专制王权国家的形成带来的影响。
材料 新中国成立初期，在计划经济体制的影响下，我国劳动教育事业以政府为主导，政府是劳动教育政策的主要供给者，政府的行动决定了劳动教育的发展和变革。政府逐步放权以不断提高学校和市场等在劳动教育政策变迁中的话语权，不断满足学校和市场自身的发展需求，但是政府依旧保持主导地位。下列为新中国成立后关于劳动教育政策的重要内容：
①1954年，《关于高小和初中毕业生从事劳动生产的宣传提纲》指出，体力劳动是一切劳动的基础，鼓励和支持中小学毕业生去从事生产劳动、培养学生的社会主义劳动观，以不断缓解生产领域缺乏劳动力等问题。
②1977年，邓小平发表了《尊重知识，尊重人才》的讲话，提出"不论脑力劳动，体力劳动，都是劳动”的论断。
③1987年，《“七五”期间全国教育科学规划要点》首次将劳动教育与德智体美教育并列提出。
④2015年，《关于加强中小学劳动教育的意见》中，劳动教育内容变为能适应新时期社会发展的家政、园艺和非物质文化遗产等课程，并且把劳动教育与各种社团、俱乐部和兴趣小组相结合。
——摘编自张鹏飞《新中国成立以来劳动教育政策的变迁与展望》
(1)根据材料并结合所学知识，概括新中国成立以来我国劳动教育政策的变化趋势。
(2)根据材料并结合所学知识，分析改革开放前后我国劳动教育政策变化的原因。
