1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   靠凡尔赛和约来维系的整个国际体系、国际秩序是建立在火山上的……

——《列宁全集》

丘吉尔在《第二次世界大战回忆录》中曾把凡尔赛体系称为“胜利者的蠢事”。

材料二   1943—1945年，美、英、苏三国首脑相继在开罗、德黑兰、雅尔塔和波茨坦召开会议，缔结条约和协定，建立了战后国际秩序，史称“雅尔塔体系”。在这一体系下，以美、苏两国为代表，在政治、经济和军事上既进行了成功的合作，又展开了激烈的对抗，20世纪80年代未到90年代初，雅尔塔体系最终瓦解。

(1)根据材料一和所学知识，简要说明你对凡尔赛体系的认识。
(2)根据材料二和所学知识，指出雅尔塔体系瓦解的标志，并对雅尔塔体系进行简要评价。

2 . 阅读下列材料,回答问题

可可的传播巧克力源于中美洲热带雨林中的可可豆。

12世纪，玛雅人用捣碎的玉米和可可制成咸味的饮料。

13世纪，阿兹特克人征服玛雅人，从他们那里引种可可，学会了食用可可并加入辣椒及各种香料，创造出丰富多变的口感。

16世纪初，西班牙殖民者将可可引入欧洲，将可可豆磨成了粉，加入水和糖，加热后制成的饮料称为“巧克力”，成为社会上层人士显示地位的饮料，可可豆也成为美洲殖民地最主要的出口农产品之一。

17世纪中期，“海上马车夫”荷兰垄断了可可贸易；同一时期，巧克力征服了整个欧洲，人们在饼干、冰激凌、糖果中大量使用巧克力。

1752年，荷兰东印度公司的船只“盖尔德麻尔森”号沉没，当时该船只总共运载了22.5万件来自中国的瓷器，其中巧克力餐具19535件。

1765年，巧克力进入美国，被本杰明·富兰克林赞为“具有健康和营养的甜点”，成为大众食品。

——摘编自【意】吉吉·帕多瓦尼等《巧克力百科全书》

(1)根据材料信息，写出可可（巧克力）传播路线。
(2)依据材料并结合所学，对可可（巧克力）的传播过程作出合理解释。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

时期	史料	出处
秦朝	秦惠文、始皇克定六国，辄徙其豪侠于蜀，资我丰土，家有盐铜之利，户专山川之材，居给人足，以富相尚。	常璩《华阳国志·蜀志》
汉武帝至西汉末	于是以东郭咸阳、孔仅为大农丞，领盐铁事；……敢私铸铁器煮盐者，钛左趾，没入其器物。	司马迁《史记·平准书》
东汉前期	自中兴以来，匈奴未宾，永平末年，复修征伐。先帝（东汉章帝）即位，务体力役，然犹深思远虑，安不忘危，探观旧典，复收盐铁，欲以防备不虞，宁安边境。而吏多不良，动失其便，以违上意。先帝恨之，故遗戒郡国罢盐铁之禁，纵民煮铸，入税县官如故事。	范晔《后汉书·和帝纪》

——据林甘泉《中国经济通史·秦汉经济卷》整理

(1)根据材料，概括秦汉时期盐铁政策的变化。
(2)根据材料并结合所学知识，指出影响秦汉时期盐铁政策变化的一个因素并简要说明。

4 . 随着社会生产的发展，在经济领域不断涌现出一些新的现象。阅读材料，回答问题。

材料一   开封是最繁华的城市，市内手工业作坊众多，街道两旁商店、热舍、货摊林立，市场上的商品有来自各地的粮食、水产、牛羊、果品、酒、茶、纸、书籍、瓷器、药材等，还有来自日本、高丽和大食（阿拉伯）等国的货物。营业时间不受限制，除白天营业外，还有夜市和晓市。市内还出现了“瓦子”，里面有“幻栏”（歌舞场所）、酒肆和茶楼，还有说书、演戏的，成为娱乐的中心。

——摘编自朱绍侯、齐涛、王育济《中国古代史》

材料二   宋太祖曾降旨：“令京城夜市至三鼓以来不得禁止。”夜生活变得丰富起来。一日两餐的传统饮食制度发生改变，变为一日三餐。酒店夜间营业成为刚需，并出现了灯箱广告。夜市的经营时间不断延长，甚至通宵。自此，夜市由原来的非法交易，变为合法经营，州桥夜市是名副其实的“美食街”，美食美味各具特色，应有尽有。马行街夜市里出现了很多“瓦子”，表演杂耍、曲艺、傀儡戏、影戏等。宋朝各大城市的夜市“侵占官道，接造浮屋”“起造屋宇，侵占河岸”。以致“坊无广巷，市不通骑”。街道司负责街道卫生管理，“每日扫街道垃圾”。据《铁围山丛谈》记载，马行街的油烟污染，致使蚊虫不生。潘楼街鬼市杂有假冒伪劣商品，是出售来路不明之物的专门夜市场。汴京相国寺市场也被称为“销赃所”。

——摘编自铁引《<清明上河图>里的烟火气与大宋的地摊经济》

材料三   明清时代是江南市镇发展繁荣的时期。市镇发展较快的松江、嘉定、太仓一带，是棉花的产地，棉纺织业发达又靠近沿海，利于海上贸易，是商品经济发达的地区。吴江的河里、平望，湖州的南浔，都是著名的水乡市镇。这些市镇有的以经营手工业为主，有的以某些行业著称，有的是农副产品的交易市场或产地等。随着市镇的发展与社会经济的发达，明中叶以后，在经济作物和水陆交通发达的地区，先后出现了一批著名的工商业市镇。如苏州的盛泽、平望、唯亭，嘉定的南翔、诸翟，湖州的南浔、乌镇等地。这些市镇人烟稠密，街道繁盛，市场繁荣，手工业、商业都很发达，且为各地商贾所集，进行大宗交易。

——摘编自何荣昌《明清时期江南市镇的发展》

(1)根据材料一并结合所学，说明宋朝商业发展的表现。
(2)根据材料二、指出宋代城市经济发展带来的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析明清时期江南市镇发展的特点。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   宰相者，上佐天子理阴阳，顺四民，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。

——摘编自《史记·陈丞相世家》

材料二   元朝为管理这样广袤的疆土，逐渐形成了一套行省制度……在邻近首都大都的河北、山西、山东等地区，不设行省，称为“腹里”……吐蕃作为一个单独的大行政区，也未设行省……起初行省带有比较明显的中央派出机构色彩，至忽必烈后期已基本上转变为地方常设的最高行政机构。

材料三   中国之所以未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式（缺乏逻辑推论思维），而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为“万般皆下品，唯有读书高”的社会文化，因而轻视和忽视了工匠在科技领域上的重要性。

——李约瑟《中华科学文明史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括宰相的基本职能，并列举汉代、唐代、宋代为加强皇权采取的主要措施。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出元代管理吐蕃地区的机构名称，并简述元朝行省制度创立的历史意义。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出材料中关于“中国之所以未能发展出现代的科技”的原因主要与中国古代哪一制度的设计有关？你还可以从哪些角度对其原因进行补充说明？

6 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一   北宋东京城商业繁荣，商业活动突破区域和时间的限制。汴河两岸，店铺林立，人流密集，甚至出现了夜市。城市格局不再有坊、市的严格区分，坊制对商业的空间制约越来越小。

——摘编自彭雨新《中国封建社会经济史》

材料二   明中期以后，中小商业市镇大量兴起，还出现了专业市镇，如盛泽镇居民以蚕桑为业，枫泾镇、洙泾镇居民以棉纺织为业，景德镇居民以制瓷为业。专业市镇的形成，是明中期以后国内市场和商品经济发展的一个主要表现。

——摘编自魏千志《明清史概论》

材料三   清顺治年间，严禁商民下海交易。后来又进一步厉行海禁并下了迁海令，同时规定“片板不许下海”，对外贸易几乎完全中断。海禁政策妨碍了中国原始资本的积累，阻碍了资本主义萌芽的成长。

——摘编自冷鹏飞<中国古代社会商品经济形态研究》

(1)根据材料一，指出北宋商业活动的表现；结合所学知识，指出北宋商业活动发展的原因。
(2)根据材料二，简述明中期以后商业市镇发展的状况。
(3)根据材料三，概括清政府实施海禁政策对经济发展的不利影响。

8 . 周公形象在中国古代不同时期的文献记载中有不同的特点，下面是某研究小组在探究周公形象时用到的一组材料。据材料回答问题。

周朝时期	禽簋（现存的青铜器）载：（成）王伐（盖）侯（意指东征），周公谋（出谋划策）。
春秋时期	《左传》定公四年记载“昔武王克商，成王定之，选建明德，以蕃屏周。故周公相王室，以尹天下，于周为睦……周公为太宰”。
战国时期	《孟子》曰：“禹恶旨酒而好善言。汤执中，立贤无方。文王视民如伤，望道而未之见。武王不泄迩，不忘远。周公思兼三王，以施四事。”
汉朝	贾谊在《新书·礼容下》评价周公曰：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。”

根据材料并结合所学知识，概括表格中战国前后周公形象的变化，并作出合理的历史解释。

9 . 中华文明多元并存，各族文化相互交融，“大一统”多民族国家形成。阅读下列材料，回答问题。

材料一   春秋战国时期的华夷观有一个演变过程。前期更侧重于血缘上与周王室的亲疏，强调华夏诸国是同胞兄弟，夷狄是外族。到春秋中后期，“华夷之辨”在内涵上更专注于文化上的进步与落后，把是否认同华夏礼乐文明作为区分夷夏的标准。这样就形成了以文明与野蛮而不是以种族来区分华夷的观点。“华夷之辨”在春秋战国时期有利于民族凝聚力的形成，并变成强大的精神力量，抵御相对落后的游猎文化对中原文化的征服。

——朱绍侯《中国古代史教程》

材料二   北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族交融的成果，又促进了这一交融进程的迅速发展。这一时期的民族交融，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，文有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带交往。在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族交融的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡采、胡舞、胡饼、尊童妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。

——摘编自朱绍侯《中国古代史》

材料三   清朝前期真正开启了边疆与内地一体化的历史进程，消除了千百年来来自“三北”（东北、北部与西北）的“边患”，将一向争战的东北、北部与西北变成和平的边疆；把一个横行大草原的强悍的蒙古族变为能与其他各族共处的和谐民族，与一个远离中华传统文化的藏民族拉近了距离，密切了与汉满民族的关系。 清代继承和发展了秦汉以来的“大一统”思想，以新的民族大一统观念为指导，较成功的解了2000多年来困扰历代王朝的边疆内患问题，促进了国家的统一，空前“大一统”的多民族国家至最后完成，这是中国封建社会数千年发展的一个大结局。

(1)根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期“华夷之辨”的发展变化，并指出这种变化的积极作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出“胡乐、胡舞、胡饼”所反映的现象，概括北魏孝文帝改革的积极影响。
(3)根据材料三结合所学知识，用清朝政府的举措说明清朝前期如何促进“大一统”多民族国家的形成。