1 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 有学者根据各种史料估算，整个明清时期，流入中国的美洲白银不下于4亿两，而日本和美洲流入中国的白银总数至少有6亿两。……美洲及日本白银的大量流入，引起了物价上涨，生产利润得到了极大提高，这样一来就驱使着更多的居民从事手工业生产。在苏州府、松江府的一些村落中，居民将自己的手工业品拿到市场上去卖，获得更高的利润。再者因为手工工场形成了一种规模，出卖自己的劳动力也可以获得相应的收入。通过这些途径，乡村的商品经济便逐渐发展起来，这些乡村也逐渐成为地方的贸易中心。
——摘编自徐毛敏《明清江南市镇与白银资本关系研究——以苏州府、松江府为中心》
根据材料并结合所学知识，围绕“白银流入中国”自拟论题，并加以论证。（要求：观点明确，史论结合，论证逻辑严密，表述成文）
材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为冷战初期美国国家安全委员会（简称NSC）颁布的对苏冷战宣传的部分文件的主要内容。
| 时间 | 名称 | 主要内容 |
| 1950.9 | 《美国国家安全的目标和计划》（NSC68） | 从意识形态角度出发确定了“苏联威胁”的实质，并特别说明了“宣传”作为冷战的工具和手段的重要性，强调了“宣传”能够争夺思想或者取得意识形态领域的胜利，以达到加速苏联制度瓦解的目的。 |
| 1953.10 | 《国家安全基本政策》（NSC162/2） | 美国对苏联的评估是“苏联仍然是美国及自由世界的最大威胁”，采取的对苏政策是：“采取秘密的、公开的措施来贬损作为苏联力量的有效工具的威望和意识形态、削弱共产党和其他亲共势力的实力。” |
| 1954.7 | 《美国国家安全计划的地位》（NSC5430） | 针对苏联在东欧的卫星国，宣传继续鼓励“大众与苏联集团进行对抗：从苏联控制中最终获得解放的信念”。对苏联本身“详细表明美国的政策及其和平目标；传达美国人民对每个苏联人民的同情”。 |
| 1955.1 | 《利用苏联和东欧卫星国的弱点》（NSC5505/1） | 明确地提出要对苏联实行非武力的、和平的渗透，以期望达到争取苏联及其卫星国的民众和改变其社会性质的目的。 |
——摘编自范帆《美国对苏联的宣传政策演变》
从上述材料中概括一个历史现象，加以阐述，并得出结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰）
材料 关于唐朝的部分研究资料
史料 | ① | 陕西历史博物馆藏，西安何家村窖藏出土，唐代怀集县庸调十两银饼 |
② | 后晋·刘昫、赵莹等：《旧唐书·列传第六十八·杨炎传》 | |
③ | 日本宫内厅正仓院北院藏,螺钿紫檀五弦琵琶,距今1200年 | |
④ | 唐·白居易《赠友》：“胡为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已殚。” | |
⑤ | 《新唐书·食货志》：“……商贾至京师，委钱诸道进奏院及诸军、诸使、富家，经轻装趋四方、合券乃取之，号飞钱。” | |
⑥ | 《唐律疏议·卷四户婚律》 | |
⑦ | 戴建国《唐<开元二十五年令·田令>研究》,《历史研究》,2000年4月 | |
⑧ | 北京故宫博物馆藏，西安东郊韩森寨雷府君宋氏墓出土，唐陶画彩胡人俑 | |
⑨ | 洛阳博物馆藏，洛阳龙门唐代安菩夫妇墓出土，东罗马帝国金币 | |
⑩ | 唐·王建《夜看扬州市》：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。” | |
⑪ | 敦煌吐鲁番文书P．3644号“某乙铺上新铺货,要者相问不须过”相关记载 | |
⑫ | 敦煌吐鲁番文书P．3354号《唐天宝六载敦煌郡敦煌县龙勒乡都乡里籍》 | |
⑬ | Denis Twitchett《唐代财政管理》,1963年 | |
⑭ | 辽宁省文物考古研究院藏，辽宁朝阳唐蔡须达墓出土，唐代丝囊骆驼俑 | |
⑮ | 西安碑林博物馆藏，明天启年间出土，唐大秦景教（基督教）流行中国碑 |
——据相关资料整理
选择三个或三个以上研究资料，自主确定一个研究主题，说明选题意义，并拟定简要的研究提纲。（要求：主题明确，选题意义应结合历史背景，所选参考资料应密切联系主题，作答需写明所选资料的序号）材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为康熙六十年《安庆府志·列女传》中几位烈妇的事迹。
| 时间 | 姓氏 | 事迹 |
| 明 | 姚氏 | 吴孟传妻。孟传早卒，无子。姚甫二十，泣经于榻，姑解之。叹曰：“吾犹见夫子之归土。”孟传既葬，夜以黄丝经死。启孟传墓合葬焉。知县胡方义表其门曰“贞烈” |
| 清 | 王氏 | 儒生方西抚妻。及笄于归，事舅姑以孝称。越数年，西抚卒，无子。王号泣自经，为姑阻。遂整衣入室，键户七日，不食死 |
| 清 | 杨氏 | 郡庠生雷泽之生母也。乙酉城溃，氏携妇吴氏出逃于市。遇贼，强杨氏去。氏骂贼不绝口，赴烈焰中。媳见姑死，投焰救姑，亦蹈火死 |
| 清 | 吕氏 | 贡生方都韩妻。事舅姑极孝。城溃之前一日，吕愿以死自誓。及韩救父，为贼所执，吕复挺身往救，因同遇害 |
——摘编自康熙六十年《安庆府志·列女传》
阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰）
材料 唐代实行科举制度以后，打破了士族门阀对官吏选任的垄断，有效地巩固了封建统治的基础。通过推行科举制度，唐代选拔官员的范围从魏晋时期少数豪门望族，扩展到地主阶级各个阶层。参加科举者的门第、品行限制并不严格，他们所代表的阶层也比较广泛，这对加强唐王朝的中央集权统治发挥着极大的作用。唐代举子在参加科举考试前，要进行“行卷”。所谓“行卷”,就是应试者将自己的文学创作在考试前写成卷轴送呈至当时有较高声望地位的人，请求他们向主持考试的礼部侍郎推荐。投“行卷”是为了“公荐”。“公荐”就是声望地位较高的公卿大臣向考官推荐考生
——摘编自庞峰伟《略论唐代科举制度的弊端》
根据材料并结合所学知识，围绕“科举制实行中政府与名门望族的关系”提出观点，并进行论证。（要求：观点明确，史料真实，史论结合）
材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴是历史学的魅力所在。下表为唐朝常见的一些现象及唐朝的部分政策介绍。
| 现象 | 政策 |
| 契丹人李光弼，尝谓，“吾乃祖本汉将，辱于单于之庭”，“壮士当建功大国” | 法律规定：“熟户既是王人，章程须依国法。” |
| 突厥族出身的将领李怀让攀附汉将李陵为其先祖，认陇西为其郡望 | 法律规定：“凡内附后所生子，即同百姓，不得为器户也。” |
| 突厥贵族出身的阿史那忠，说其“克承大禹□□□□茂业”，又说“今为京兆万年人也” | 太宗说：“不必猜忌异类，益德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇敌。” |
| 安兴贵家族本是中亚的粟特人，却被说是“轩辕帝孙，降居弱水，安息王子，以国为姓” | 制定针对少数民族聚居区的制度。在赋税、徭役等方面，实行不同的优惠政策 |
| 在唐为官的高丽人泉男生篡志载其为“辽东朝鲜人”，后裔泉毖墓志中则载其为“京兆万年人” | 大量任用少数民族或外国人到政府任官，并给予他们很大的权力 |
| 按规定外国人应参加宾贡科考试，大食人李彦升参加科举考试，并考中进士 | 保留少数民族聚居区的原有制度、风俗习惯、生产和生活方式，允许酋长之位世袭 |
| 内迁的突厥阿史那氏改为史氏，回纥人唱没斯改名李思忠，等等 | 制定宽松的宗教政策.允许各种宗教在境内传播，以满足不同民族和人群的宗教信仰需求 |
注：熟户，指汉化的外来或少数民族人口；王人、即政府管理下的编户齐民。
阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：主题明确，契合材料，史论结合，表述清晰。）材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表描述了近代中国公共卫生观念的发展演变状况。
| 史料 | 出处 |
| 我国人谓疫有神，故设法以驱之。西人谓疫有虫，故设法以防之。神不可见，而虫可见。微生物乃天地间一大种类，终日与人争战，虫败则人生，虫胜则人死 | 《忘山庐日记》 （孙宝碹于19世纪末著） |
| 广州每值夏秋之际，奇疴暴疫，传染为灾。此非尽天气之时行，亦地方不洁所致。……当道者为之提倡，申卫生之要旨……务将各街堆积一律清除 | 《盛世危言后编》 （郑观应） |
| 宣统年间的一份防疫小册子更明确指出：公众预防法，无非隔离、消毒、清洁、检疫四端 | 《传染病四要抉微》 （1988年《陈修园医书七十二种》） |
| 夫欲保国，必先强种，而强种之术，舍人人自解卫生，自能卫生，其道无由。吾国自医学失传，卫生一事，阙而不讲，此国民体格所以日趋于弱也 | 《最近卫生学》 （20世纪初上海广智书局） |
材料 汉代出现了以“河堤谒者”为代表专司治河的水官。河堤谒者无事时巡察河堤排除隐患,河决时组织河工堵口,同时还负责河渎庙的祭祀。河堤谒者直接代表皇帝将中央的指令及时部署到地方。下表是依据相关史料统计的河堤谒者一览表。
| 姓名 | 任职称谓 | 籍贯 | 任职时间 | 原任职属 | 离任去向 | 入仕途径 | 史料来源 |
| 王延世 | 河堤使者 | 犍为资中 | 成帝建始五年 | 无 | 光禄大夫 | 征 | 《汉书•沟洫志》 |
| 许商 | 河堤都尉 | 长安 | 成帝时 | 不详 | 不详 | 不详 | 《汉书•沟洫志》 |
| 平当 | 骑都尉 | 扶风平陵 | 成常时 | 钜鹿太守 | 光禄大夫 | 察廉 | 《汉书•沟洫志》 |
| 李寻 | 骑都尉 | 扶风平陵 | 哀常初 | 黄门侍郎 | 徙敦煌郡 | 察孝廉 | 《汉书•沟洫志》 |
| 陈宣 | 河堤谒者 | 沛国萧 | 光武帝时 | 谏议大夫 | 以病免 | 征 | 《后汉书•五行志》 |
| 王景 | 河堤谒者 | 琅邪不其 | 明帝永平十五年 | 侍御史 | 迁徐州刺史 | 辟 | 《后汉书•明帝纪》 |
| 王诲 | 河堤谒者 | 东莱曲成 | 顺帝阳嘉三年 | 不详 | 迁在沈州 | 不详 | 《水经注•济水》 |
| 司马登 | 河堤谒者 | 山阳东络 | 顺帝阳嘉三年 | 不详 | 不详 | 不详 | 《水经注•济水》 |
| 相里平 | 河堤谒者 | 不详 | 不详 | 不详 | 不详 | 不详 | 《万娃统谱》 |
| 关并 | 河堤谒者 | 扶风平陵 | 约新莽时 | 不详 | 不详 | 不详 | 《全汉文》《中华娃氏大典》 |
注:犍为资中今属四川；扶风平陵今属陕西；沛国萧今属安徽；琅邪不其今属山东；东莱曲成今属山东；山阳东缗今属山东。
——摘编自王星光、冯乐辉《河堤谒者与汉代黄河国家治理体制的构建》
结合中国古代史的相关知识,选取表中的一个或多个角度,拟定一个论题,并予以阐释。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述清晰。)
材料 历史动力学理论认为，社会通常是在时间递进型与空间传动型动力作用下向前发展的。时间递进常指一个社会靠自身的动力机制向前发展，而空间传动则指社会的发展是在外力的冲击和压迫下实现嬗变。在时间递进型动力作用下所实现的社会转型是其内在矛盾展开、激化、质变的结果，它给价值系统带来的往往是传统与现实、新与旧的纷争；在空间传动型动力作用下，社会的转型是在外力刺激下发生的，价值系统内部呈现的通常是内与外、中与西、自生的与舶来的冲撞与涤荡。
——摘编自李培超《社会转型与道德冲突》
根据材料信息，自拟论题，并结合中国史知识进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，表述成文)材料 《诗经》有言：“心之忧矣，我歌且谣。”在新民主主义革命时期，民间歌谣融入革命斗争内容，越唱越多，越唱越广，越唱越响。
新民主主义革命时期部分革命歌谣(节选)
| 序号 | 歌谣名称 | 歌谣内容 |
| ① | 《藏龙卧虎根据地》 | 大青山高，漫瀚山低，藏龙卧虎根据地。大青山漫山山青，遮山盖顶的八路军。要问八路军有多少?星星多少他多少。八路军本是老红军，一普真心打敌人。打得鬼子漫山滚，打得顽军丢了魂 |
| ② | 《插秧曲》 | 一，二，三，……绿映映，绿映映，……插得整齐又好看。同志哥伴着同志嫂，唱着歌儿插着秧。……我们是苏维埃公民，都得参加革命战争…… |
| ③ | 《全国大反攻》 | 九月里来刮秋风，红旗飘扬在天空，各路大军都出动，人喊马嘶多威风。问一声同志们到哪儿去呀?咳，杀进蒋管区 |
| ④ | 《最后胜利是我们》 | 铁腿踏破万里云，脚踩黔军牵川军；能打善走是红军，拖垮累死‘中央军’,最后胜利是我们。 |
——摘编自邓登瑶《革命歌谣的演进历程、鲜明特征及价值意蕴》
根据材料并结合所学知识，将歌谣序号按时间顺序进行排列，并从材料中提取信息，拟定论题，予以阐述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。)
