材料：东北地区的古代民族大致可以分成地域相对集中的三个族系：东胡蒙古系，包括鲜卑、契丹、乌桓、室韦等族；肃慎靺羯系，包括肃慎、鞣羯、女真、满洲等族；夫余秽貊系，包括夫余、高丽等族……综观中国历史，我们发现无论哪个民族在东北占据优势，他们都要和中原的民族或政权发生联系。或军事冲突，或和平交往，反映他们不安于一隅，不希望被排斥于华夏文化之外的心理。无论哪一个民族或入主中原，或远播西迁，也不管其是否被中原华夏文明同化了，一定会有另一个民族来填补东北地区的政治“真空”，继续前一个民族政权采取的与中原交往的一贯形式。
——摘编自李孝聪《中国区域历史地理》
根据材料，围绕“东北地区少数民族与中原关系”这一主题，自拟一个论题，并结合中国古代史所学知识进行论述。（要求：观点明确，史论结合；表述成文，逻辑清晰，所述民族不少于三个。）
秦：宜阳津印 |
西晋：颁给内迁少数民族酋长的“晋归义羌侯”印 |
| 铜印，秦代管理宜阳县渡口官员的官印。印文小篆宜阳，旧韩地名，秦时设县 | 驼钮金印。呈现典型的晋代官印文字风格。魏晋时期颁少数民族官印大致有几个特点：一是首字多有“魏”或“晋”字，以表明至高无上的权威；二是官印中多有族名；三是赐给归附投降的少数民族首领多有“归义”字样；四是印钮多为驼钮。 |
欧洲中世纪大事记
1020年，西班牙城市莱昂首次获取城市自治特许状。
1057年，米兰市民武装起义，反对作为城市领主的大主教。
1077年，德皇亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利向教皇“忏悔罪过”。
1088年，“欧洲大学之母”博洛尼亚大学成立。
1096年，英国牛津大学成立。
1108年，法国琅城市民向城市领主购买了城市自治权。
1171年，意大利设立威尼斯银行，从事存、放款业务。
12世纪后半期到13世纪中叶，《列那狐传奇》完成，欧洲城市文学发展。
1303年，法王腓力四世因征税问题绑架了教皇卜尼法斯八世。
1313年，教皇克莱蒙五世公开发行花钱就能得到的“赎罪券”。
1367年，德国各大贸易城市正式成立汉萨同盟，最终包括了近200座城市和城镇。
1485年，都铎王朝建立，英格兰逐渐形成了较为强大的王权。
1492年，西班牙“光复运动”胜利，建立了欧洲最早的统一中央王权国家。
有西方学者称“中世纪黑暗中孕育着光明”。根据材料，对这一观点作出解释。 (要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。)材料 孔乙己是中国近代文学巨匠鲁迅笔下的一个经典小说人物，作为一个没有考上秀才的书生，孔乙己是小说中咸亨酒店里“站着喝酒而穿长衫的唯一的人"，他懂得香豆的“茴"字的四种写法，端着读书人的架子，有点自恃清高，却没有经济来源，也不愿意从事体力劳动赚钱，虽然写得一笔好字可以替人抄书换饭吃，但又好喝懒做，不得不偶然做些偷窃的事，也不时因而被打，他的穷酸书生气和脸上的伤痕，成为咸亨酒店里一众镇民的笑料。后来孔乙己因偷窃被打断了腿，用手爬到咸亨酒店喝了最后一碗酒后，久久没再出现，“大约……的确死了”。
注：《孔乙己》最早发表在1919年4月《新青年》；“长衫”是读书人身份和地位的象征。
——《“孔乙己文学”引发谁的焦虑？》（《联合早报》2023年3月17日）
孔乙己“站着喝酒而穿长衫”的形象是怎样炼成的？作为19世纪末20世纪初一个底层知识分子，孔乙己能否脱下长衫而自谋其他出路？请结合所学知识及对历史的理解，进行合理阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）
几个世纪以来，在资本主义世界市场形成与发展过程中，资本主义世界经济中心，随着世界各地区政治、经济形势发展，也在变动着。15—16C的地理大发现，使意大利港口远离世界商路，失去了独占东方贸易和欧洲商业中心的地位，世界航路中心转移到葡萄牙和西班牙，西班牙甚至成为欧洲最大的殖民帝国。随着西班牙、葡萄牙殖民帝国衰落，17C荷兰成了欧洲经济中心。英国17C中叶的资产阶级革命和18C中开始的工业革命，使其成为世界最大的殖民帝国。此后资本主义世界经济中心，就伴随着这些殖民帝国的沉浮兴衰，从地中海沿岸转向大西洋。再从大西洋西岸转移到大西洋东岸。有人预言“地中海是过去主宰性的海洋，大西洋是逢时当令的海洋，太平洋则是未来的海洋”。这一预言今天正逐渐成为现实。
——摘自魏燕慎《亚太经济发展和世界经济中心转移》
依据材料结合所学，围绕“力量崛起，中心转移”这一主题，自拟题目展开论述。（要求：紧扣主题，观点明确，史论结合，逻辑清晰）。
材料 近代意义上的民族国家发端于欧洲。下表呈现的是近现代民族国家形成与发展不同阶段的历史现象。
| 阶段 | 现象 |
| 16—17世纪的欧洲 | 现象一：新教普及，教区和领土纠纷加深，17世纪欧洲战争频仍，严重社会危机。 现象二：超过界的宗教权威式微，教权国家衰弱，封建王权正统与国家主权得到确认。 现象三：新民族语言出现，宗教宽容与自由原则确立，世俗的资本主义世界观逐渐成型。 现象四：封建等级制为基础的采邑制向各邦国、城市平等参与的“联邦制”发展 。 |
| 18—20世纪中期的世界 | 现象一：欧洲政治革命、经济革命与思想革命交义进行，民主、民族主义逐渐普及。 现象二：以资本主义政治法律规范为政治联系纽带的近代民族国家在欧洲趋于成型。 现象三：一战与二战，国际关系体系的发展与民族主义的盛行。 现象四：欧洲以外的其他地区争取独立自主，强调主权完整的民族逐渐成长为民族国家。 |
| 20世纪中期至今的世界 | 现象一：两极格局，殖民体系的瓦解，全球性民族国家体系的建立和强化。 现象二：全球化下，国家主权和国家认同遭受冲击，弱小民族国家的边缘化 。 现象三：传统民族国家治理方式的转型；包容众多族类共同体的民族国家重构 现象四：区域集团化下，国家主权的让渡与维护，民族国家新样式的探素。 |
——摘编自张国清《民族国家的观念》等
请选取近代民族国家形成与发展的某个阶段，结合世界近现代史，就该阶段的2—3个历史现象拟定一个论题，并予以阐释。（要求：论题明确、史论结合、逻辑严谨，表述清晰）。材料 中国文化是中国各民族在长期共同生活中创造的，对世界产生过重大影响，中国文化与西方文化一同为人类文明进步作出了突出贡献。中西文化交流的历史十分悠久，无论是从明代“东学西渐”到“西学东渐”与“中学西传“的并行，还是到近代中西文化的交流，中西文化交流的历史始终是中西文化冲突与融合，输入与输出相随相伴的历史。
——摘自刘燕凌《冲突与融合:中西文化交流的历史回顾》
结合所学知识，在解读材料的基础上，围绕”中西文化”独立提出自己的观点并运用相关史实进行论证。（要求:观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰）材料
| 1949年 | 苏联、保加利亚、罗马尼亚、捷克斯洛伐克、朝鲜、波兰、蒙古国、德意志民主共和国、阿尔巴尼亚、罗马尼亚与中国建交 |
| 1972年 | 马耳他共和国、墨西哥合众国、阿根廷共和国、大不列颠及北爱尔兰联合王国、毛里求斯共和国、荷兰王国、希腊共和国、圭亚那合作共和国、多哥共和国、日本国、德意志联邦共和国、马尔代夫共和国、马达加斯加共和国、卢森堡大公国、牙买加、澳大利亚联邦、新西兰与中国建交 |
| 1992年 | 亚美尼亚、阿塞拜疆、格鲁吉亚、以色列、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦、韩国、白俄罗斯、摩尔多瓦、克罗地亚、南斯拉夫联盟共和国、斯洛文尼亚、乌克兰与中国建交 |
材料 疟疾是一个全球广泛关注且亟待解决的公共卫生问题。自古以来，中国持续关注疟疾防治，取得了辉煌成就。
战国至西汉 | 《黄帝内经》是我国劳动人民长期与疾病斗争的经验总结，其中专篇论述疟疾的病因、症状和疗法。 |
魏晋南北朝 | 葛洪《肘后备急方》记载了“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的民间抗疟验方。 |
明 | 1693年康熙皇帝患疟疾，服用法国传教士洪若翰等进献的美洲金鸡纳霜，迅速痊愈。 |
近代 | 奎宁、氯喹等抗疟西药小规模引入中国。受国外技术垄断、国内医药工业落后等因素影响，导致其价格昂贵。 |
新中国初期 | 1967年以来，在党和国家的关心支持下，卫生、高校院所、医药化工等部门进行科研大协作。经过艰苦攻关，青蒿素等抗疟药物的成果得以问世。 |
改革开放以来 | 青蒿素类复方药由世界卫生组织向全球推广。屠呦呦获得 2015年度诺贝尔奖。2021年中国获得世卫组织无疟疾认证。 |
——摘编整理自余凤高《致命的亲吻：疟疾的历史》等
从材料中提取两条或两条以上信息，围绕“中国抗疟历程”自拟论题，并结合中国历史的相关史实予以阐述。（要求：论题明确，阐述充分，论据准确，逻辑清晰。）帝辛，商朝末代君主，世称“纣”“商纣王”等。在传统史学叙述中，帝辛是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君。下表为历代关于商纣恶行的记载。
| 时期 | 出处 | 商纣恶行 | 备注 |
| 西周 | 《尚书·牧誓》 | 现在商纣王只听信妇人的话，对祖先的祭祀不闻不问，轻蔑废弃同祖兄弟而不任用，却对从四方逃亡来的罪恶多端的人委以重任，这些人施残暴于百姓，违法作乱于商邑 | 周武王牧野之战的战斗檄文 |
| 战国 | 《吕氏春秋》 | 糟丘、酒池、肉圃为格，刑鬼侯之女而取其环、截涉者胫而视其髓、杀梅伯而遗文王其醢（将人剁成肉酱）脯（做成肉干）鬼侯、剖孕妇而观其化、杀比干而视其心 | 新增 |
| 《韩非子》 | 纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池 | ||
| 西汉 | 《史记》 | 以酒为池，县（悬）肉为林，使男女㑩相逐其间，为长夜之饮；乃重刑辟，有炮格之法；醢九侯、脯鄂侯 | |
| 《列女传》 | 纣乃为炮烙之法，膏铜柱，加之炭，令有罪者行其上，辄堕炭中，妲己乃笑 | ||
| 宋元 | 《武王伐纣平话》 | 纣王在参拜玉女神时，对女神心生邪念，出言轻薄。为此纣王遍索天下美女，苏妲己即是其一。不料，妲己被一只九尾狐附体。此后，在苏妲己的蛊惑之下，纣王创造出了种种恶行 | |
| 明朝 | 《封神演义》 | 基本继承《武王伐纣平话》，将玉女神换成女娲，另外对“剖孕妇而观其化”“造炮烙酷刑”进行扩写、想象与改编，并多数与妲己有关 |
——据徐成《制造商纣王》
根据材料并结合所学中国古代史知识，对表中内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）
