材料 2023年6月2日，习近平总书记在北京出席文化传承发展座谈会并发表重要讲话。他强调指出，中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。总书记从突出的连续性、创新性、统一性，到突出的包容性、和平性，对中华文明进行了“精准画像”。
连续性——在人类文明发展史上，中华文明是唯一自古延绵至今、未曾中断的文明。
创新性——在继承创新中不断发展，在应时处变中不断升华，积淀着中华民族最深沉的精神追求。
统一性——“大一统”理念是贯穿中国历代政治格局和思想文化的主线之一。
包容性——开放包容、海纳百川，在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。
和平性——珍爱和平，和平融入了中华民族的血脉中，刻进了中国人民的基因里。
——摘编自杜娟《深刻认识中华文明的五个突出特性》
结合所学中国古代史知识，选择中华文明的一个突出特性，以具体史实予以阐述。（要求：史论结合，逻辑严谨，表述清晰）
材料：
——整理自安筱鹏：《工具的革命与社会形态的演变》
有史以来，人们试图以各种方式认识历史。材料反映了一位学者对人类历史的阶段划分。指出其划分标准，并任选其中一个阶段结合所学知识加以论述。（要求：标准明确，持论有据，表述清晰）
材料 照汤因比的说法，自有人类历史以来有20多种文明已经消逝了，今天存在于世界上的几种古老文明；都是在长期历史中经过筛选淘汰而传衍下来的。那些已经“消逝”或衰落下去的文明，现在都不能独立存在，有的已经成为“化石”了。然而对于人类文明的繁衍和发展，都曾是有功之臣。文明，总是不停地运动着的，各个民族之间自有了接触以来，从来没有停止过不同形式、不同程度的相互交流和融合。文明在接触中，有的渐渐隐遁了，留下了生命力比较强壮的文明；文明在融合中有些东西被淘汰了，有些东西被吸收进其他文明中去，原来的文明可能会因而增加了新的因素，甚至悄悄地起了变化。文明不是死物件，是人为了生活得更好而创造的，有人的能动性寓在其中。
——摘编自陈乐民、周弘《欧洲文明的进程》
根据材料，以“文明发展”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学世界史的知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文）| 德礼为政教之本，刑罚为政教之用。 | 法是最高的理性，法是一种最高权利，是正义和非正义的人的标准。 |
| 名例律首列为“十恶”，谋反罪居首。 | “没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣”。皇帝敕令具有法律的效力。 |
| “妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。” | 妻不忠时，夫有权将其杀死。妻的财产不论婚前或婚后，一律归夫所有。 |
| 犯罪之人，皆有条例。断狱之法，须凭正文。若不具引，或致乖谬。违而不具引者，笞三十。 | 不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃避惩罚。 |
| 诸强盗，不得财徒二年，一尺徒三年，二匹加一等；十匹及伤人者，绞；杀人者，斩。其持杖者，虽不得财，流三千里；五匹，绞；伤人者，斩。 | 在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，则处死以祭谷神；如为未适婚人，则由长官酌情鞭打，并处以赔偿双倍于损害的罚金。 |
| 诸八议者（注：八议指亲、故、贤、能、功等八类人），犯死罪，皆圣所生及应议之状，先奏请议，议定奏裁，流罪以下，减一等。 | 法律保护除奴隶以外的自由民的权利，自由民在“法律面前人人平等”，依法享有国家全面保护的公权和私权。 |
——摘编自《唐律疏议》《罗马民法大全》
阅读表格中《唐律疏议》和《罗马民法大全》的内容，提取至少两项互相关联的信息，并结合所学知识予以说明。（要求：提取信息准确，相互关联，言之成理）
5 . 在历史的发展进程中，每个时代都有着鲜明的时代特点。
1894—1911年，我国共修建铁路约9400公里。其中帝国主义直接修建经营的约占41%；帝国主义通过贷款控制的约占39%；国有铁路仅占20%左右。列强按照各自的需要设计和修建铁路，标准不一，造成了中国铁路的混乱和落后局面。
1912年，袁世凯宣布“统一路政”，把各省的铁路全部收归国有，用以抵借外债，列强夺得的路权达13000多公里。
1928年，南京国民政府执政以后，以官僚买办资本与帝国主义“合资”的方式修建铁路，共修建铁路约15000公里。
新中国成立后，国家有计划地发展铁路。到1978年，铁路营业里程达49940公里，全国铁路网骨架基本形成。
1982年，我国政府指出“铁路运输已成为制约国民经济发展的一个重要原因”，大力发展铁路运输。到1985年底，全国铁路营业里程达52119公里。
结合材料和所学，解读铁路在中国近现代的发展历程。
材料 夫人心不正，则虽厚官吏之禄，亦安能使之不贪乎？若曰禄厚则人重其位，不敢为非也。吾见夫为非者未必诛，守正者未必赏也。且禄厚则其位极不易得，必以贿得之，以贿则必取偿于既得之后，吾见其贪求乃愈甚耳。今之居官富厚者，孰不足以赡其身家及于数世，其孰肯遂止。况于侈靡之事所以炫惑诱引之者，又日出而不穷乎？厚禄岂有益哉！
——顾炎武《日知录》
评析材料观点。（要求：观点明确，评析严谨）
