1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

时期	简介
1949～1977年	1957年，工业总产值中，国营和集体企业的占比由1949年的26%和0.5%上升到54%和19%。主要国营企业由中央各部门直接管理，关系国计民生的工业品的生产和分配、工业建设项目和工业生产资料由中央部委统一分配，其余的国有企业则由地方政府统一管理
1978~1992年	1979年，国务院印发了《关于扩大国营工业企业经营管理自主权的若干规定》等配套文件。1984年，党的十二届三中全会通过了《关于经济体制改革的决定》,把增强企业活力确定为经济体制改革的中心环节
1992年以后	1992年，党的十四大报告首次将“全民所有制企业”（国营企业）改称为“国有企业”,为国企所有权改革铺平了道路。经营机制市场化、产权多元化、多种所有制性质资本相融合成为现代企业制度区别于传统国有企业制度的主要特征

——摘编自綦好东等《中国国有企业制度发展变革的历史逻辑与基本经验》

根据材料，围绕“新中国成立以来的国有企业制度的发展变革”,自拟一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密。）

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   史学家恢宏的胸襟，首先呈现在时间与空间的辽阔上。时间上贯通古今，空间上囊括环宇，恢宏胸襟，至此而极。太史公写《史记》，上起黄帝，下讫汉武帝元狩元年（公元前122年）止，述接近三千年的历史，这是世界有史以来第一部贯通数千年的历史。《史记》采用纪传体，一种前所未有的新史学体例，其优点为能兼容并包，天下巨细，靡不可收而载之。

在空间上，太史公于写中国历史以外写他所能知道的整个世界，匈奴、朝鲜、大宛，列传。写及大宛，兼写乌孙、康居、奄蔡、大月氏、安息、条枝、大夏、身毒等国，人迹所至，日月照临，全写到《史记》里面去。这是一部时间、空间极为辽阔的历史，可以当通史与世界史之名而无愧。

时间、空间极为辽阔的贯通古今中外的历史，不易写成，亦难精确详瞻，史学家缩小研究范围，以断代史、专门史、专门问题作为毕生沉潜的天地，为自然的趋势。历班彪、班固、班昭而写成的《汉书》，为西汉两百年的历史。《史记》写三千年的历史，50万言，《汉书》写两百年的历史，80万言，可见《汉书》保存历史之功。

——摘编自杜维运《史学方法论》

根据材料并结合所学知识，选取适切角度，自拟主题，为司马迁的《史记》写一篇历史书评。（要求：选取角度与拟定主题相匹配，符合材料意涵，史实准确，史论结合，评述清晰，作答要素应包含主题、具体评述和相关历史背景，照抄材料原文不得分）

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中国共产党建立以来根据地货币和人民币发展的部分

1931年，在江西瑞金成立中华苏维埃国家银行，发行的货币上印有镰刀、锤子、五角星等图案。其中，壹元和贰角面值的货币上还绘有列宁头像。

1937年，国共两党协议，陕甘宁边区不印发货币，市面上通用法币。1938年，边区政府以延安光华商店的名义印发“延安光华商店代价券”，作为法币的辅币。1941年，边区政府决定独立发行自己的货币。

1948年12月，中国人民银行在石家庄正式成立，开始发行面值拾元到壹万元不等的第一套人民币。

1953年，中国人民银行发行第二套人民币，陆续完成对新疆和西藏货币的收兑。1962年，中国人民银行发行第三套人民币，纸币面值最大为10元，最小为1分，绘有纺织工人，拖拉机手，钢铁工人等劳动者图案。

1987年，中国人民银行发行第四套人民币，纸币面值最大为100元，最小为1角。

——摘编自戴志强、沈逸林《红色政权发行的货币》等

根据材料中货币发展的相关史实，自拟论题，并结合所学知识加以阐释。（要求：论题明确，史实准确，论证充分，表述清晰）。

9 . 博物馆会根据藏品的时代特征、地区联系、功能特征、审美价值等因素组合藏品进行特展，比如故宫钟表展“钟鸣盛世”，希腊文物展“爱琴遗珍”。下图是六件文物，请你根据文物的特点，任选三件文物，组成一个展览并为展览撰写一篇主题介绍（包含展览主题、藏品时代背景、相互联系等）。

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为几位宋儒的主张。

人物	生卒时间	著作	主张
欧阳修	1007一1072年	《系辞说》	自古圣贤之意，万古得以推而求之者，岂非言之传驶？圣人之意所以存者，得非书乎？然则书不尽言之烦，而尽其要；言不尽意之.委由，而尽其理。谓书不尽言，言不尽意者，非深明之论也。
吕陶	1028一1104年	《春秋论》	圣人之道，要在使天下之人皆可以知之，不为高说异论，以态后世。故五经之言大率简易明白，惟道所存。
苏轼	1037一1101年	《中庸论》	昔之儒者求为圣人之道而无所得，于是务为不可知之文，庶几乎后世之以我为深知之也。后之儒者见其难知，而不知其空虚无有，以为将有所深造乎道者，而自耻其不能，则从而和之日然。相欺以为高，相习以为深，而圣人之道日以远矣！
尹炜	1071一1142年	《和靖集》	读书者当观圣人所以作经之意与圣人所以.用心，与圣人所以至圣人，而吾之所以未至者，句句而求之，昼诵而味之，中夜而思之，平其心，易其气，阙其疑，则圣人之意见矣。

——摘编自《杨世文：易简功夫——宋儒的经学取向》

阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰）