材料 在历史的长河中，任何一个民族的历史性崛起与复兴，都是凭借着属于这个民族自身的思想与灵魂。在与西方文化的理解碰撞中，中华文化中以民为本的政治制度思想、以义制利的经济发展准则和多元共生的文化交流理念，都是中华文化提供给当今世界的珍贵宝藏。
——摘编自人民论坛《中华文化的世界贡献》
根据材料并结合所学知识，围绕“中国文化与世界”自拟一个论题，并进行简要阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）
材料 关于近代中国手工业发展演变状况的一些学术观点
| 遭受破坏和停滞不前 | 1893年，郑观应在《盛世危言》说：“洋布、洋纱、洋花边、洋袜、洋巾入中国，而女红失业；煤油、洋烛、洋电灯入中国而东南效省之桕树皆弃为不材；洋铁、洋针入中国，而业冶者多无事投……4民生计，皆为所夺矣。”毛泽东也说：”外国资本主义对于中国的社会经济起了很大的分解作用……破坏了中国自给自足的自然经济基础.破坏了城市的手工业和农民的家庭手工业。’ |
| 获得发展 | 联邦德国汉堡大学专门研究中国手工业的许特博士说：“中外不少学者认为：外国资本主义入侵中国，破坏了中国手工业的发展。我则认为，资本主义入侵中国，促进了中国手工业的发展，如山东的草帽辫业、烟台和无锡的花边业、广东的抽纱业、北京和天津的地毯业、江南一带的蛋品加工、火柴、皂烛、卷烟、针织以及猪鬃加工等。”有一些国内外学者也有同样的看法。 |
——摘编自杨宇清《中国近代手工业的演变与反思》
根据材料和所学知识，围绕材料中-条或多条信息，提出关于近代中国手工业发展的观点，并运用中国近代史的知识就所提观点进行阐述。（要求：观点明确.阐述需有史实依据。）
3 . 阅读下列材料，回答问题。
材料有历史学者为说明中国古代君主专制的不断强化，引用了如下公式：
郡主专制=天下独占＋地位独尊＋势位独一+权力独操+决事独断＋兵。刑大权的强化，这一公式表明，君主专制制度就是君主权力的强化
——据刘泽华《洞察中国古代历史的王权主义本质》整理
试结合中国古代君主专制的的有关史实，对上述公式进行探讨。
材料 关于如何评价洋务运动给中国近代化早期阶段所带来的得失成败问题，中外学者基本上有三种意见：第一种认为洋务运动是中国资本主义发展的“一种特殊形式和途径，”也是“中国近代化过程中应该积极肯定的历史阶段”！但它离中国近代化的总目标相距甚远，“不会有直接的结果”。第二种意见认为洋务运动给中国准备了某些争取国家独立、培养资本主义萌芽、实现资本主义化的前提条件，但又同时保留着自己的全部矛盾性和落后性，保留着阻碍私人企业发展的封建垄断，很难发展近代化。第三种意见认为洋务运动从根本上阻滞了中国资本主义的发展，虽办了一些近代工业，却没有为持久的近代化创造条件，那些年就是中国经济发展错失了机会的年代。
——李德征《中外学者对洋务运动与中国近代化关系的几点看法》
运用中国近代史的史实，对材料中的任一观点进行论证。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。）
材料 尽管新文化运动的自我意识并非政治而是文化，它的目的是对国民性的改造，是对旧传统的摧毁，它把社会进步的基础放在意识形态的思想改造上，放在民主启蒙工作上。但从一开始，其中便明确包含着或暗中潜埋着政治的因素和要素，如陈独秀通过“最后觉悟之觉悟”所要达到的目标，仍然是指向国家、社会和群体的改造和进步，即是说，启蒙的目标、文化的改造、传统的扔弃，仍是为了国家、民族，为了改变中国的政局和社会面貌，它仍然没有脱离中国士大夫“以天下为己任”的固有传统，也没有脱离中国近代的反抗外侮、追求富强的主线……所有这一切并不是争个人的“天赋权利”——纯然个体主义的自由、独立、平等。所以，当把这种本来建立在个体主义基础上的西方文化介绍输入，以抨击传统打倒孔子时，却不自觉遇上自己本来就有的上述集体主义的意识和无意识，遇上了这种仍然异常关怀国事民疾的社会政治的意识和无意识传统。
——摘编自李泽厚《中国现代思想史论》
从材料中提取有关信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
材料 《袁氏世范》为南宋孝宗五年时任乐清县令的袁采所作，阐明了家人族属和睦相处的各种准则。初名《俗训》，立意“训俗”，即“使田夫野老、幽怨妇女皆晓然于胸”，“庶几息争省刑，俗还醇厚”。后来，其同窗好友刘镇在序言中认为，此书可以“远诸四海”“垂诸后世”，成为“世之范模”，建议将此书改为“世范”。《袁氏世范》由此而得名。
《袁氏世范》内容摘选
| 卷别 | 内容 |
| 睦亲 | 人之孝行，根于诚笃，虽繁文末节不至，亦可以动天地、感鬼神。 若父兄言行之失，显然不可掩，子弟止可和颜几谏。若以曲理而加之，子弟尤当顺受，而不当辩。为父兄者又当自省。 为父兄者通情于子弟，而不责子弟之同于已。为子弟者仰承于父兄，而不望父兄惟已之听。 |
| 处己 | 言忠信，行笃敬，乃圣人教人取重于乡曲（注：乡里）之术。 凡人行已公平正直者，可用此以事人，而不可恃此以傲人。 （子弟）如不能为儒，则医卜、星相、农圃、商贾、使术，几可以养生而不至于辱先者，皆可为也。 |
| 治家 | 贫富无定势，田宅无定主。有钱则买，无钱则卖。买产之家当知此理，不可苦害卖产之人。 异居分析（分家另过）之初，置产制卖之际，尤不可不仔细，分析止凭阄书（注：分家的契书），典买止凭契书（注：契约、契据）。 |
——据袁采《袁氏世范》
根据材料并结合所学知识，对《袁氏世范》提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法应具体明确，说明须史论结合）
材料 在中国进行的战争（甲午战争——引者注）给古老的中国以致命的打击。闭关自守已经不可能了。即使是为了军事防御的目的，也必须敷设铁路，使用蒸汽机和电力以及创办大工业。这样一来，旧有的小农经济的经济制度（在这种制度下，农户自己也制造自己使用的工业品），以及可以容纳比较稠密的人口的整个陈旧的社会制度也都在逐渐瓦解。千百万人将被迫离乡背井，移居国外。他们甚至会移居到欧洲，而且是大批的。而中国人的竞争一旦规模大起来，就会给你们那里和我们这里迅速地造成极端尖锐的形势，这样一来，资本主义征服中国的同时也将促进欧洲和美洲资本主义的崩溃。
——恩格斯，1894年11月10日
请根据甲午战争之后的史实，对恩格斯的观点进行评析。（要求：观点明确，史论结合）
材料 纽约只有300多年的历史。1626年，荷兰人以价值约24美元的小物件从印第安人手中买下曼哈顿岛辟为贸易站，称之为“新阿姆斯特丹”。1664年，英荷战争结束后，英王查理二世的弟弟约克公爵占领了这块地方，改称纽约。独立战争期间，纽约是乔治·华盛顿的司令部所在地和他就任美国第一任总统的地方，也是当时美国的临时首都。1825年，伊利运河建成通航，以后又兴建了铁路，沟通了纽约同中西部的联系。到19世纪中叶，纽约逐渐成为美国最大的港口城市和国际大都会。1929年10月24日，纽约华尔街的股市暴跌，全球经济陷入一片愁云惨雾之中。第二次世界大战以后，纽约市成了主导世界的城市，华尔街是美国财富和经济实力的象征。
——根据李三虎《纽约与广州：一种城市变迁的历史透视》等整理
结合世界史的所学知识，从纽约的历史变迁中提取一个信息，指出它所反映的世界史上的重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的信息及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）
