材料一 时代造就伟大人物，伟大人物又影响时代。150年前，孙中山先生出生之时，中国正遭受……中国人民处于水深火热的悲惨境地。在那个风雨如晦的年代，中华民族从未屈服，无数仁人志士前仆后继，探求救国救民的道路，进行可歌可泣的抗争。孙中山先生就是他们中的杰出代表。
(1)依据材料一并结合所学知识，分析“孙中山先生出生之时”所处时代的政治背景。材料二 孙中山先生是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱，一生以革命为己任，立志救国救民，为中华民族作出了彪炳史册的贡献。
(2)依据材料二并结合所学知识从政治角度怎样去理解“孙中山是中国民主革命的伟大先驱”？材料三 中国共产党人是孙中山先生革命事业最坚定的支持者、最忠诚的合作者、最忠实的继承者。在他生前，中国共产党人坚定支持孙中山先生的事业。在他身后，中国共产党人忠实继承孙中山先生的遗志，团结带领全国各族人民英勇奋斗、继续前进，付出巨大牺牲，完成了孙中山先生的未竟事业，取得新民主主义革命胜利，建立了人民当家作主的中华人民共和国，实现了民族独立、人民解放。在这个基础上，中国共产党人团结带领中国人民继续奋斗，完成了社会主义革命，确立了社会主义制度。
(3)依据材料三并结合所学，用史实阐述中国共产党人是孙中山先生革命事业“最忠实的继承者”。材料四 孙中山先生始终坚定维护国家统一和民族团结，旗帜鲜明反对一切分裂国家、分裂民族的言论和行为。孙中山先生说：“中国是一个统一的国家，这一点已牢牢地印在我国的历史意识之中，正是这种意识才使我们能作为一个国家而被保存下来。”他强调：“‘统一’是中国全体国民的希望。能够统一，全国人民便享福；不能统一，便要受害”。
——以上材料引自习近平《在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上的讲话》
(4)根据材料四并结合所学，请用20世纪90年代史实说明我国是如何践行“孙中山先生坚定维护国家统一”这一思想的？
| A．雅典自由民可以参加公民大会 |
| B．雅典形成小国寡民的城邦政治 |
| C．外邦人可以选举代表参政议政 |
| D．雅典的民主制度基础非常广泛 |
| A．科举考试制度实际已经存在 | B．察举制度是唯一的选官制度 |
| C．考试是选官的重要辅助手段 | D．选官制度保证了人才的质量 |
| A．统治者重视农业的发展 | B．生产环境恶劣 |
| C．社会生活迷信色彩浓厚 | D．旱灾十分严重 |
| A．粉碎了近代列强瓜分中国的图谋 | B．促进了马克思主义在中国的传播 |
| C．使中国的革命面貌从此焕然一新 | D．基本上推翻了北洋军阀的反动统治 |
材料一 从宋代开始，大规模的宗族组织在基层社会普遍建立，家法族规的制定也蔚然成风。宋代家法族规强调族众遵守社会秩序，严禁宗族子弟闲游、偷盗、赌博等。宗族成员违反国家律令、族规家法、风俗道德等行为要予以惩罚。婚姻方面，家族法规强调“父母之命，媒妁之言”；在财产继承上，按照诸子均分原则进行处理。宋代家训族规在国家法的支持和默许下具备一定的权威性，违背者将会受到不同程度的惩罚。总之，宋代家法族规起到了国家制定法难以起到的社会控制作用。
——摘编自苏洁《宋代家法族规与基层社会治理》
材料二 鸦片战争以后，大批外国的游人、商人和传教士进入中国，由于思想观念和行为方式不同，在基层，中外冲突时有发生。新式武器逐渐流入民间，地方矛盾变得愈发激烈，官府往往无力弹压。伴随着国民思想的进步与法律意识的觉醒，基层传统社会的“人治”受到冲击。近代以来，尤其是进入民国后，基层社会治理方面也开始出现配套的法律。社会基层问题强调多数人参与纠纷、矛盾、冲突的协调和解决。1904年5月13日，《岭东日报》报道了广东省澄海县蓬洲所陈氏模仿“自治”的方式：“公议族规四条，谓如有犯规者，行自治之法，或笞惩，或罚影戏。”总之，近代基层治理出现新的特征。
——摘编自温建钦《近代基层社会治理出现转型》
材料三 新中国成立后，国家依据政令或法律对基层社会进行治理的能力急速增强，乡规民约逐渐式微。基层社会尽管也制定过一些村民公约，但由于其内容极富政治性，基本上就是一些政治口号，与之前在基层社会所存续的传统乡规民约有着质的不同。改革开放以来，随着法治建设的推进，乡规民约在宪法与法律上也有了一席之地，成为了基层社会治理和群众自治的重要载体之一，使之在城镇和农村都得到了相应的恢复和发展。
——摘编自何旺旺《乡规民约的历史嬗变及其在当代基层社会治理中的角色定位》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析宋代家法族规兴盛的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代基层社会治理的新现象并归纳近代基层治理的主要特征。
(3)根据上述材料，谈谈你对当今基层社会治理的认识。
| A．促进全国经济快速发展 | B．为统一奠定了政治基础 |
| C．加快社会的封建化进程 | D．促进了北方民族大交融 |
材料
| 对比项 | 葡属印度“葡萄牙锁链”（16世纪） | 东印度公司（英属东印度公司、荷属东印度公司）（18世纪） |
| 贸易特权 | 名义上王室垄断派船到印度洋的权限，实际上，贵族和商人也可参与 | 英女王颁发特许状，得到东印度贸易的垄断权。荷兰共和国政府颁发特许状，垄断东印度经由好望角的贸易 |
| 贸易方式 | 合法贸易、走私贸易（官员染指） | 英属东印度公司以出售股份的方式大范围筹集资金，航海结束后按照出资比例返还本金和利润。荷属东印度公司筹集长达十年的投资 |
| 对印度的维持与运营 | 颁发通行证、缴纳税款 | 荷兰东印度公司通过火炮攻占、派兵讨伐、屠杀土著、建立商馆等方式维持运营。1623年在安汶岛屠杀英属东印度公司商馆馆员等。从英属东印度公司手中夺取巴达维亚。从葡萄牙手中夺得了马六甲 |
| 货物种类 | 胡椒、象牙等 | 生丝、瓷器、茶叶、棉纺织品、香料等 |
——摘编自羽田正《东印度公司与亚洲之海》
(1)根据材料，概述与“葡萄牙锁链”相比，英属东印度公司的经营特点。(2)根据材料并结合所学，评价东印度公司的活动。
材料一 在宋代江南城市社会救助体系构建和形成过程中，作为主导的官方把赈灾救荒作为社会救助的重点，并陆续采取了一系列相应措施，有赈济、赈货等类型。江南城市的民间救助多为自发的个体行为，即使形成一定的组织，也以个体自愿为基础。施行救助主体有士人（包括部分官员）、工商富室和僧道人员。他们大多出于传统儒学所倡导的仁义思想和社会理想，将参与社会救助活动视为仁义的实践与推广。相对于传统荒政和乡村救助；宋代江南城市的社会救助有着诸多特点，呈现朝社会保障体系发展的趋势。
——摘编自陈国灿《论宋代江南城市的社会救助》
材料二 19世纪中叶以后，中国社会传统的救助活动呈现出新的特征与状态。晚清政府已无法如“康乾盛世”时期那样向受灾民众提供应有的救济和帮助，而以士绅富民为主体的民间救助活动日趋活跃。随着近代社会产业结构的改变及贫困群体的扩大，以贫困人为对象的社会救助活动越来越受到民间救助组织的重视。部分先进中国人也开始学习和研究西方国家开展社会救助的思想和经验，反省中国传统做法和理论的缺陷，使以传教士为先导的外国慈善活动逐渐活跃。这些变化引起了中国社会救助活动的变动。
——摘编自陈桦《中国社会救助活动的近代转型》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出宋代江南城市救助的特点及影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括晚清时期中国社会救助活动的转型及原因。
| A．郡县制全面推行 | B．户籍实行分类登记制度 |
| C．三公九卿的设立 | D．货币与度量衡实现统一 |
