1 . 在中华文明史上，唐代是一个少有的既善于继承、又能够兼收并蓄的朝代。唐代因多种文化汇聚而导致文化昌盛，富有生机。下列史实中，不能够论证这一观点的是（     ）

A．医学家孙思邈完成医学名著《千金方》

B．贾思勰著有中国现存最早的一部农书

C．玄奘西行前往天竺取经带回多部佛经

D．都城长安成为当时的国际大都会

2 . 甲骨文中有大量关于殷商王室占卜的纪录，作战、祭祀无一不需要卜问。这一现象主要说明了（     ）

A．甲骨文是中国最早的文字	B．商朝政治具有神权与王权结合的特点
C．商朝战争频繁且社会动荡	D．商朝的国家管理实行的是内外服制度

3 . 卢梭认为，“唯有服从人们自己规定的法律，才是自由”“由社会公约得到的第一条，也就是唯一真正根本的法律，就是每个人在一切事务上都应该以全体的最大幸福为依归”；他也把法律看成是规定和保护个人自由、维持平等的手段。据此可知，卢梭（     ）

A．旨在维护现存的社会政治秩序	B．极力宣扬主权在民的政治理念
C．反对欧洲的封建君主专制统治	D．主张法律中权利与义务的统一

4 . 宋代文献《梦粱录》卷十八记载：“景定改元以来，朝家务欲平物价，纾宽民力，累降旨蠲免税……咸淳二年二月，又降旨蠲免商税五日，以便商贾……百姓与商贾等人，莫不歌舞，感戴上赐。此历代所罕有也。”这主要表明宋代（     ）

A．“重农抑商”的传统政策被废除	B．商人的地位有所提高
C．免除商税以促进经济发展	D．商业发展突破时空限制

5 . 请从所学中国古代史内容中任意写出6个重要概念，自拟主题，自选角度建构逻辑。

6 . 如表所示为东晋南朝时有关书法的部分论述。由此可知，当时书法的发展趋势为（     ）

论述	出处
大抵书须存思，余览李斯等论笔势，及钟繇（曹魏书法家）书，骨甚是不轻，恐子孙不记，故叙而论之	【东晋】王羲之《书论》
王僧虔（南朝初年书法家）书如王、谢家子弟，纵复不端正，奕奕皆有一种风流气骨	【南朝】萧衍《古今书人优劣评》

A．由注重实用到追求艺术性	B．由强调统一到走向多元化
C．由全国普及到家族化传承	D．由推崇法家到受儒学浸染

7 . 下表是西汉前期的和亲概况。这一概况（     ）

单于号	单于名	与前单于的关系	和亲时间
冒顿	冒顿	父子	高帝公元前195年 孝惠帝公元前192年 孝文帝公元前177年
老上	稽粥	父子	孝文帝公元前174年 孝文帝公元前165年
军臣	军臣	父子	孝文帝公元前161年 孝景帝公元前156年

A．使西汉北部边郡得以长治久安	B．有利于汉匈之间经济文化交流
C．说明匈奴之地已纳入西汉版图	D．加速了西汉北方边地经济开发

8 . 孔子在音乐方面主张恢复西周时期的礼乐制度,用礼乐调整社会风气;墨子认为音乐让国君一人独自欣赏则了无生趣,让臣子一起欣赏必然耽误政事,让劳动者欣赏必然耽误工作时间。孔子和墨子对音乐的不同态度反映了当时（     ）

A．西周礼乐制度等级森严	B．传统社会秩序发生变动
C．分封宗法制度逐渐瓦解	D．社会动荡影响艺术发展

9 . 从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。他们力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，其代表人物是北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹，因此这一学派被称为“程朱理学”。下列关于“程朱理学”的说法，正确的是（     ）
①“理”是自然界和社会的根本原则       
②只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”
③带有主观唯心主义倾向
④主张“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望
⑤北宋后期，理学受到官方尊崇，被确立为官方哲学
⑥程朱理学的兴起标志着中国古代的主流思想发生根本变化

A．①②④⑤⑥

B．①③④⑤

C．①②④

D．②④⑥

10 . 古代中国、古代巴比伦、古代印度和古代埃及是最早产生农耕文明的地区,且农耕文明产生的地方无不光热充足、水源丰富、土壤肥沃。就自然条件而言,这是因为这些地区(　　)

A．都位于农业发达地区	B．都位于地势平坦区域
C．都位于人口稠密地区	D．都位于大江大河流域