1 . 高僧鉴真（688—763年）是日本佛教律宗的开山祖师和日本豆制品业、制糖业的祖师。他通过海上丝绸之路到达日本，带去了大量书籍、食物原料、器具，还有懂医学、艺术的随行弟子及各种工匠，对日本社会产生了很大影响，有“文化之父”的美誉。鉴真东渡（）

A．推动日本社会转型	B．开辟了中日新商道
C．传播了中华文化	D．扩大了唐朝的疆域

2 . 戊戌政变后，北京出现各种“皇上病危”“太后要废黜皇帝”的谣言，上海街头小报声称“皇帝已驾崩”。列强为此纷纷电询洋务派大臣，英国驻上海领事甚至威胁“或竞有此举，……各国不能默尔”，暗示可能调兵来华。这反映出（     ）

A．侵略势力寻找对华开战借口

B．西方大国密切关注中国局势

C．慈禧太后已经失去列强信任

D．近代大众传媒主导政治舆论

3 . 1953年，我国对资本主义工商业实行公私合营时，并没有直接没收私营企业，而是采用注入资金、控制股权的经济手段来改组企业，扩充企业实力的做法。这一做法旨在

A．保证私营企业的稳定	B．增强企业的生产积极性
C．落实和平赎买的政策	D．减少企业改造的阻力

4 . 十九世纪二三十年代，清朝对英国贸易每年仍保持着出超二三百万两白银。直到1865年，清朝才第一次出现了入超。这一变化形成的主要原因是

A．清朝与列强的不平等条约未得到有效执行

B．英国开始推行鸦片贸易改变了贸易格局

C．自给自足的自然经济瓦解速度加快的影响

D．资本主义世界市场最终形成影响到中国

5 . 唐朝政府允许少数民族首领子弟入学就读最高学府“国子学”；同时地方上设立的郡学也招收少数民族子弟入学，并由官府提供费用。这些举措（     ）

A．完善了科举制度	B．利于促进各民族文化交往交流交融
C．促进了唐诗繁荣	D．推动了少数民族地区教育均衡发展

6 . 明人冯梦龙在其《醒世恒言》中描述了施复发家致富的故事,施复夫妻在苏州盛泽镇辛苦经营,由一张织机发展到三四十张织绸机;明人张翰在《松窗梦语》一书中,记载了其祖上在成化末年,购机由一张到二十余张的情况,其祖上发家是在杭州。这些记载可用来说明当时

A．苏杭丝织业出现新的生产关系	B．文学创作来源于社会经济素材
C．我国经济重心的南移基本完成	D．丝织业的手工工场处于领先地位

7 . 下图所示是考古学家发现的文物——青铜器利簋及其铭文，它的发现为史学家研究武王灭商提供了新证据。该文物及其铭文

A．属于实物证据，是研究周灭商的重要依据

B．属于文献证据，印证了武王灭商的史实

C．是金文中的神话传说，不能作为史料使用

D．属于艺术创作，不足以证明是武王灭商

8 . 宋太宗时期，枢密院长官基本只用太宗藩邸旧人，枢密院副长官17人中，进士有10人，太宗幕府人士有7人。这说明当时

A．科举选官制度受到打压	B．中枢机构分权制衡
C．皇帝重视对军务的控制	D．军政地位有所提高

9 . 汉唐时期，“中国”是指华夏、汉人的政治、文化区或者标榜拥有与华夏、汉人有着相同文明程度及政治合法性的非华夏、汉人政权统治区。元朝的“中国”是其管辖的全部疆域同时包含汉人与非汉人、农业区与非农业区、东亚与内陆亚洲在内。这种变化

A．强化了“天朝上国”观念	B．扩展了华夏文明的内涵
C．固化了“华”“夷”的划分	D．有助于民族平等的实现

10 . 在史论结合、论从史出的基础上探究原因,是历史学习经常使用的方法。

该表中“宋代文化所达到的高度”,究其原因主要是北宋时期

A．民族矛盾和阶级矛盾的激化	B．城市手工业和商业经济繁荣
C．强化中央集权推行文人治国	D．对外经济文化交流活动频繁