A.兼制天下立七十一国姬姓独居五十三人 |
B.天下初定又复立国是树兵也而求其宁息岂不难哉 |
C.惟稍夺其权制其钱谷收其精兵则天下自安矣 |
D.罢丞相设五府六部都察院通政司大理寺等衙门分理天下庶务 |
《资治通鉴》卷140概括记述了北魏孝文帝改姓氏的措施:
魏主下诏,以为:“北人谓土为拓、后为跋,魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也;宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者,姓或重复,皆改之。”于是始改拔拔氏为长孙氏,达奚氏为奚氏,乙旃(zhān)氏为叔孙氏,丘穆陵氏为穆氏,步六孤氏为陆氏,贺赖氏为贺氏,独孤氏为刘氏,贺楼氏为楼氏,勿忸于氏为于氏,尉(yù)迟氏为尉氏。其余所改,不可胜纪。
宋末元初人胡三省在注释《资治通鉴》时感慨说:呜呼!自隋以后,名称扬于时者,代北之子孙十居六七矣。氏族之辨,果何益哉!汉族在形成、发展过程中融汇了大量少数民族成分,北魏孝文帝改革只是其中比较突出的一个阶段。
请查找相关资料,了解当代汉族姓氏与古代少数民族的关系。
A.强调伦理道德 | B.重视知行合一 |
C.宣扬格物致知 | D.说明心外无物、心外无理 |
唐朝 | 朱敬则:“高下在心,天下制在一人” 柳宗元:“咎在人怨,非郡邑之失也” |
明末一清中叶 | 顾炎武:“方今郡县之弊已极……中国之所以日弱而益趋于乱也” 王夫之:“郡县之制垂二千年而弗能改矣,势之所趋,岂非理而能然哉?” |
戊戌变法以来 | 章太炎:“民国成立,首在规定政权,必中央之权略重,地方之权略轻” 梁启超:“效瑞士之制,自分为数小邦,据联邦之制,以实行民主之政” |
A.同一时期评价基本趋同 | B.随社会环境和思维角度发生变化 |
C.时间愈后评价愈加准确 | D.都只关注利弊但未提出处理方案 |
A.寻求治国平天下的公理 | B.揭示世界文明史的线索 |
C.说明“君政”与“民政”相互依存的道理 | D.借进化论和儒家思想表达政治改良的愿望 |
A.实行分割事权的制度设计 |
B.改变外重内轻的政治局面 |
C.确立重文轻武的基本国策 |
D.“和平收买”功臣大将兵权 |
材料 自殷商迄于春秋列国,当时天子之相,诸侯之卿,名虽为文臣,实际都是武将。《左传》提出:“国之大事,唯祀与戎。”古代不少官如侍中、尚书、博士、郎、谒者等,他们的长官都称“仆射”,这是因为“古者重武官,以善射者掌事,故日仆射”。后汉大将史弘肇说:“安朝廷、定祸乱,直须长枪大剑,若毛锥子(拿笔杆子的文官)安足用哉!”汉高祖刘邦以马上得天下而轻儒,谋臣告诉他:“居马上得之,宁可以马上治之乎?……文武并用,长久之术也。”刘宋史学家范晔说:“自武帝以后,崇尚儒学,怀经协术,……守文之徒,盛于时矣。”唐宋以后,不少武将是风流儒帅。宋太祖曾感叹:“宰相须用读书人。”宋代的枢密使一般由文臣担任,确立了文尊武卑的等级制。
——摘编自李绍平《中国古代官制的因革与发展》
围绕材料,结合中国古代史的相关史实,自拟论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:明确写出论题,阐述须史论结合。)
今之标立宪主义以为国体论之护符者,除非其于立宪二字别有解释,则吾不敢言。夫前清之末叶,则固自谓立宪矣,试问论者能承认否?且吾欲问论者,挟何券约,敢保证国体一变之后,而宪政即可实行而无障?如其不然,则仍是单纯之君主论,非君主立宪论也。既非君主立宪,则其为君主专制,自无待言。不忍于共和之敝,而欲以君主专制代之,谓为良图,实所未解。今在共和国体之下而暂行专制,其中有种种不得已之理由,犯众谤以行之,尚能为天下所共谅。今如论者所规划,欲以立宪政体与君主国体为交换条件,使其说果行,则当国体改定伊始,势必且以实行立宪宣示国民。宣示以后,万一现今种种不得已之理由者依然存在,为应彼时势之要求起见,又不得不仍行专制,吾恐天下人遂不复能为元首谅矣。
——梁启超∶《异哉所谓国体问题者》(1915年8月20日),《大中华》第1卷第8期
阅读上述材料,谈谈中华民国建立后围绕"国体"问题所发生的争端。
材料一 冯道(882~954),“少纯厚,好学能文”。后唐、后晋、后汉、后周时,皆居高官显爵,自号“长乐老”。其自诩:“在孝于家,在忠于国。口无不道之言,门无不义之货。所愿者下不欺于地,中不欺于人,上不欺于天……非人之谋,是天之祐。六合之内有幸者,百岁之后有归所。”
——据《长乐老自叙》等
材料二 史臣曰:(冯)道之履行,郁有古人之风;(冯)道之宇量,深得大臣之体。然而事四朝,相六帝,可得为忠乎!
——《旧五代史》
材料三 予读冯道《长乐老叙》,见其自述以为荣,其可谓无廉耻者矣,则天下国家可从而知也。予于五代得全节之士三,死事之臣十有五……然使忠义之节,独出于武夫战卒,岂于儒者果无其人哉?
——《新五代史》
(1)分别概括材料一、二、三对冯道的评价。
(2)根据材料并结合所学知识,简析影响人物评价的因素。
A.冲击了传统华夷观念 | B.巩固了士族的政治地位 |
C.实现了经济重心南移 | D.直接促成了隋朝统一 |