东北非的埃及地处干旱地区，但尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。公元前3500年左右，埃及文明兴起。公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统。法老掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。法老之下，设有官员分别处理政务和地方事务。
(1)依据材料，指出古代埃及文明的特点。
(2)古代埃及文明的发展模式是否适合古代希腊地区？说明理由。
阿拉伯帝国的阿巴斯王朝（750—1058年）在巴格达创建了由翻译局、图书馆和科学院等机构组成的智慧宫。在历时约200年的翻译运动中，阿拉伯学者将古代希腊、罗马的大量哲学著作、自然科学著作以及波斯、印度的一些文学、史学、数学和天文学著作翻译成阿拉伯文，例如，罗马医学家盖伦《解剖学》的希腊文原本遗失了，幸亏有阿拉伯文译本，这部珍贵的著作方得以流传下来。
天文学家白塔尼（858—929年）在希腊天文学理论基础上，根据长期的天体观测，发现地球的近日点运动，所著《萨比天文历表》传入欧洲，曾被哥白尼等科学家多次引用。
伊本·西那（980—1037年）把希腊和阿拉伯的医学思想加以总结，编成《医典》，
传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作欧洲大学医学教科书。
数学家伊本·穆萨（800—847年）将印度的数字和计数法引入到阿拉伯世界。12世纪时10个数字符号由阿拉伯传入欧洲，被称为“阿拉伯数字”。
8世纪中国造纸术传入阿拉伯，后经由拜占庭、埃及、摩洛哥传入欧洲；指南针、火器等在13世纪经阿拉伯传入欧洲。
《天方夜谭》中的故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地，生动地反映了阿拉伯帝国的社会生活。后来，但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等．都受到《天方夜谭》的影响。
(3)依据材料，概述中古时期阿拉伯人对世界文化的贡献。琅城是法国北部一个比较富裕的工商业城市，为了摆脱主教高德理的统治，12世纪初，琅城的居民凑了一大笔赎金，向高德理和国王路易六世买回了城市的自治权。但是，高德理背信弃义，又要重新统治琅城。居民闻讯十分愤怒，1112年，居民发动起义，成立“公社”，杀死高德理等人。1128年，路易六世向琅城颁发特许状，承认城市自治权力和工商特权，明确市民的权利和义务。
(4)依据材料，概括琅城获得自治权的方式。结合所学，指出城市自治对西欧历史发展产生的影响。| 史实 | 结论 | |
| ① | 北魏孝文帝拓跋宏在其祖母冯太后的支持下，实行俸禄制、均田制、三长制等 | 巩固了北魏政权，促进了北方经济的恢复与发展 |
| ② | 唐穆宗长庆年间，唐与吐蕃会盟，立碑于逻些（拉萨)，碑文中写道“患难相恤，暴掠不作” | 唐朝与吐蕃基本停止了纷争，保持和平相处 |
| ③ | 唐代刘肃的《大唐新语》载:“高祖尝幸国学，命徐文远讲《孝经》，僧惠乘讲《金刚经》，道士刘进嘉讲《老子》 | 反映唐初在文化领域兼容并包的特点 |
| ④ | 《唐律疏议》规定:“诸主殴部曲（依附民）至死者，徒一年。故杀者，加等”“诸部曲、奴婢过失杀主者，绞” | 反映唐代社会成员的地位趋于平等 |
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
材料一 隋炀帝派谙熟西域诸地情况的吏部侍郎裟矩到张掖主持“互市”。裴矩到张掖“监知关市”后，倾心结交前来的官吏、商人等，了解各地的自然、地理、历史、风土人情 物产服饰、礼仪等情况，同时还阅读了大量的图书典籍，撰写了《西域图记》。《西域图记》记录的北道、中道（汉代的北道）和南道，是我国对丝绸之路通道的最早、最系统的记载。他还指出丝绸之路三条通道“总凑敦煌，是其咽喉之地”，反映了隋朝政府官员对河西地区战略地位的认识比以前更为清晰。裴矩第二次来张掖主持“互市”时，邀请西域的使节及商人前来张掖等地参观访问。以张掖为中转站，到长安来的使臣和商人络绎不绝。
——摘编自刘进宝《敦煌学通论》
材料二1036年，元昊夺取瓜（敦煌以东）、沙（敦煌）、肃（酒泉）三州，全部占有河西走廊，确立了与宋、辽三足鼎立的局面。西夏统治者在凉州（武威）设置地位仅次于首都的西凉府，府下又设类似中原的县、乡、社各级行政机构。元昊控制河西走廊之后，重视当地人才，“其间所生豪英皆为其用”。凉州的石羊河水系以祁连山冰雪融水为主要来源，水资源丰富，有利于农田灌溉。西夏迁徙大量人口到凉州地区从事农业生产，凉州成为西夏的粮食和军需供应基地，“车辙马迹，辐辏交会，日有千数”，商业贸易发展。西夏朝廷多次下发兴学政令，要求“州县各立学校”，河西地区的郡县学也逐步设立起来。元朝人虞集记述：“夏亡，郡县废于兵。庙学尽坏，独甘州（张掖）仅存其迹。”
(1)依据材料-，结合所学，说明裴矩主持“张掖互市”的作用。
(2)依据材料二，简述西夏统治时期河西走廊的地位及其发展。
①维也纳体系建立②工业革命的影响 ③民族意识的觉醒 ④普法战争的胜利
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
| A．印第安人实现了自身解放 | B．拉美反抗殖民斗争的状况 |
| C．秘鲁率先实现了国家独立 | D．拉美的奴隶制度宣告结束 |
| A．日耳曼法 | B．教会法 | C．《十二铜表法》 | D．《罗马民法大全》 |
| A．经济的快速发展 | B．民族意识的觉醒 | C．民族关系的交融 | D．封建王朝的衰落 |
| A．韩非子——“民为贵，社稷次之，君为轻。” |
| B．墨子——“天下有道，则礼乐征伐自天子出。” |
| C．老子——“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” |
| D．孟子——“上古竟于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。” |
| A．君主专制的进一步加强 | B．政权统治基础的扩大 |
| C．统一多民族国家的稳固 | D．城市商品经济的繁荣 |
A． | B． | C． | D． |
