1 . 宋元话本，是宋元时代说话人演讲故事所用的底本。如《大唐三藏取经诗话》，它就是《西游记》的雏型，讲史话本《大宋宣和遗事》是《水浒传》的早期故事底本，后来被说书艺人不断阐发，形成小说。这主要说明当时（     ）

A．民众娱乐活动丰富多彩	B．文学呈现世俗化趋势
C．通俗文化占据主导地位	D．工商业资产阶级兴起

2 . 在敦煌壁画中菩萨的形象一开始是男性，深目高鼻，留着小胡子；之后变成了女性，体态婀娜，仍然是深目高鼻；再到后来变成了身材丰腴、脸庞圆润的中原女子形象。敦煌菩萨形象的变化反映了（     ）

A．外来宗教本土化	B．中华文化远播海外
C．儒家思想宗教化	D．中土名僧西行取经

3 . 《易经》中《乾卦》云：“天行健，君子以自强不息”“乾为马”，马象征孜孜不倦、奋力进取；《坤卦》云：“地势坤，君子以厚德载物”“坤为牛”，牛象征无为而治、厚德载物。因此，儒道两家学派创始人在后世的艺术形象常如下图所示。从中说明这两派学说初创时（     ）

A．针对现实问题有的放矢	B．两者互相矛盾互不兼容
C．均被当时统治者所采纳	D．迎合新兴地主阶级需求

4 . 明代《折狱新语》记载一则案例，邵阳人李朝华状告侄子李正风盗窃自己的东西。地方官审判时首先批评李朝华，忘其侄所自出其兄，亲亲之义安在哉,后涉事双方和解，地方官仍判决当庭杖责李正风，为了让其知有尊卑。该案例说明明代（     ）

A．司法审判渗透社会教化功能	B．儒家思想保证了审判公正
C．官员随意支配刑事案件判决	D．乡约与法律冲突日趋明显

5 . 秦始皇“吞二周而亡诸侯”，“南取百越之地，以为桂林、象郡”，“使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里”，这些举措（     ）

A．凸显了皇帝的独尊地位	B．有利于统一多民族国家巩固
C．加强了对地方官员管理	D．维护了封建国家的长治久安

6 . 如图是中国旧石器时代文化遗存分布图。从图中可以获得的历史信息是（     ）

A．社会贫富分化严重	B．部落之间战争频繁
C．各地发展彼此隔绝	D．遗存分布星罗棋布

7 . 西周时实行“一人跖（踏）耒而耕，不过十亩”的井田制；战国时“一夫挟五口，治田百亩”的个体农耕逐渐发展起来。导致这一变化的根本原因是 （     ）

A．公田变为私田

B．生产力有进步

C．国家走向统一

D．封建制度确立

8 . 司马迁立下“究天人之际，通古今之变”的志向，写出不朽名著--《史记》；霍去病抱着“匈奴未灭，无以为家”的斗志，转战万里，屡立战功；张骞凭借“凿空”的勇气，历经坎坷，开辟中西交通。他们都体现了（     ）

A．顽固的忠君意识	B．激进的功利思想
C．昂扬的进取精神	D．浓厚的宗法观念

9 . 《辛丑条约》规定清政府赔款4.5亿两白银，分39年还清，年息4%，以海关税、常关税、厘金和盐税作担保；同时，帝国主义各国均同意清政府把现行平均关税由实际的3.18%提高到5%，对原本免税的商品开始征税。帝国主义的这种主张旨在（     ）

A．彻底剥夺清朝的财税主权	B．促进晚清的近代化进程
C．维系共同支配中国的局面	D．掀起瓜分中国的新狂潮

10 . 据西晋的史料记载，匈奴族和羯族自认为是夏朝的后裔，鲜卑族自认为是黄帝的后裔，羌族自认为是虞舜的后裔。内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化说明（     ）

A．中华民族统一大势已开始出现	B．胡汉祖先本是相同
C．各族政权力图确立其正统地位	D．贸易加强边境交融